蔣淑琳
摘要:中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,其精華全都涵括在古典名著與現(xiàn)代文學(xué)之中。想要有一個(gè)良好的語文基礎(chǔ),對名著的導(dǎo)讀是必不可少的,學(xué)生不僅僅可以從中學(xué)習(xí)到必要的語文知識,還可以在知識中識清社會百態(tài),在文學(xué)中暢游,培養(yǎng)出良好的文學(xué)情操。但是對于初中學(xué)生來說,大部分還沒有形成一種濃厚的自我提升意識,還沒有認(rèn)識到語文名著導(dǎo)讀的重要性,或者不知道該怎樣去讀、該讀些什么名著,在這一方面,教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),讓學(xué)生有一個(gè)好的名著導(dǎo)讀基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:初中語文;名著導(dǎo)讀;目的與方法
隨著科學(xué)技術(shù)文化的發(fā)展,教育的不斷改革,語文名著導(dǎo)讀漸漸被推廣起來,這是也是新時(shí)代、新文化發(fā)展的需求。學(xué)生的學(xué)習(xí)不能再像以往的應(yīng)試教育一樣,學(xué)習(xí)內(nèi)容圍著書本知識打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中,學(xué)生的學(xué)習(xí)太過局限,太過單一,教師往往是根據(jù)考試內(nèi)容來展開教學(xué),與考試無關(guān)的課外知識確很少涉及,這不利于學(xué)生多方位的發(fā)展,對學(xué)生的全面學(xué)習(xí)造成了局限。所以,教育部門明確規(guī)定,要把名著導(dǎo)讀也帶入課堂之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識之時(shí),同時(shí)也要進(jìn)行“名著導(dǎo)讀”,讓學(xué)生對中華文化有一個(gè)更深入的了解。
一、名著導(dǎo)讀,不同類型不同方法
我國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,實(shí)在是五花八門,數(shù)不勝數(shù)。各種名著又有各種不同的類型,例如詩詞、文言文、小說、議論文、記敘文、散文等等各種文學(xué)體裁,教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀每一種不同體裁時(shí),都可采用特有的方法,對癥下藥,量體裁文。教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀詩詞時(shí),就可以用朗誦的方法,讓學(xué)生切身體會到詩詞中的意境;閱讀小說時(shí),就可以用討論的方法,讓學(xué)生刻畫出小說中的人物形象,體味小說人物的思想情感,對小說人物做出一定的評價(jià);在閱讀散文時(shí),就可以讓拋磚引玉,讓學(xué)生帶著問題去閱讀,聯(lián)系上下文等這類方法。而且對于每一本書也不一定是要全部讀完的,有些書可以只閱讀其中的一部分,有些書就可以只要知道其中的大概內(nèi)容,少部分則要精讀、多讀。需要精讀、多讀的部分,教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)閱讀,甚至對一些文章段落都可以進(jìn)行背誦,讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象,從而促進(jìn)學(xué)生對其有進(jìn)一步的認(rèn)識與理解。精度和略讀并不是兩個(gè)相矛盾的做法,它們是相輔相成的,擇優(yōu)而學(xué),擇優(yōu)而讀,這樣既可以爭取閱讀時(shí)間,又可以提高學(xué)生的閱讀效率,讓學(xué)生的閱讀不帶有盲目性,在書中讀出智慧,找到自我。
二、多讀精美的句子與語言,陶冶學(xué)生思想情操
一篇好的名著中總是包含著許多優(yōu)美的句子,這一個(gè)個(gè)句子吸引這讀者的眼球。有些句子帶給人一種慷慨激昂的感覺,使人振奮;有些句子帶給人一種默默的憂傷之感,使人沉思;有些句子帶給人溫暖,給予人力量。所以教師要多引領(lǐng)學(xué)生讀一些經(jīng)典的名言名句,讓學(xué)生感受到名言名句中的深沉含義,讓學(xué)生在這些名言名句的鼓舞與激勵(lì)下,陶冶出良好的思想道德情操,形成正確的人生觀與價(jià)值觀,有自己的理想,有自己的追求,有自己的奮斗目標(biāo),而不是整天怨天尤人,教會學(xué)生與書本對話,在書中尋求答案。許多的名言名句大多都是作者對人生的感慨與總結(jié),教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生站在巨人的肩膀上,去學(xué)習(xí)他們的人生感慨,認(rèn)知他們的思想世界,對他們的思想進(jìn)行分析與揣測,并且勇于推翻他們錯(cuò)誤的思想。
三、樹立正確的思想道德意識,為人民服務(wù)
在現(xiàn)代的社會之中,社會壓力過大,不管身處何方,總是會有許多無形的壓力將你包圍,不管你是否接受,這在不諳世事的孩子中也是存在的。學(xué)生在初中階段,正是自我思想在慢慢生根發(fā)芽的時(shí)候,教師在此時(shí)一定要做好引導(dǎo)作用,多帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些優(yōu)秀的書本,去學(xué)習(xí)書中人物的優(yōu)秀精神。教師可以充分利用偶像效應(yīng)這一原則,來培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)良好的思想品德。例如,在進(jìn)行文學(xué)名著導(dǎo)讀時(shí),教師大可多選擇自傳式的,主人公具有許多優(yōu)秀品格的書本故事來帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀,讓學(xué)生對書中的主人公產(chǎn)生敬佩與尊敬之情,從而產(chǎn)生偶像效應(yīng),不自覺的去模仿自己所欣賞之人的品行性格,使學(xué)生在不自覺中就受到了良好思想道德的熏陶。中華民族近千年以來最重要的一個(gè)品德素養(yǎng)就是--為人民服務(wù),這一思想概念是一條不變的發(fā)展,歷史上多少的英雄人物與文人將士的故事都是因這一理念而展開,教師也應(yīng)在名著導(dǎo)讀中突出這一傳統(tǒng)美德,讓學(xué)生有一種犧牲小我的大度精神,為人民服務(wù),造福人民。
四、堅(jiān)持理想,努力拼搏
人只要有堅(jiān)定的理想信念,不管遇到再大的挫折,他也不會輕言放棄,只會越挫越勇,讓他逆流而上。所以,教師應(yīng)該在名著導(dǎo)讀之時(shí),充分傳達(dá)給學(xué)生這一思想,讓學(xué)生在大量的閱讀積累下,形成自己獨(dú)特的、正確的人生觀與價(jià)值觀,有自己的理想信念,有自己的追求。
例如,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《假如給我三天光明》,這本書是由美國作者海倫.凱勒所寫的,是她的一本自傳,講訴了一個(gè)聾啞盲人在自身的激勵(lì)與他人的幫助下創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡,她不但學(xué)會了讀書,而且還學(xué)會了說話,更令人不可置信的是,她居然考取了許多人夢中的學(xué)?!ゴ髮W(xué),她是哈弗大學(xué)第一位盲聾人學(xué)生,她還做了許許多多普通人都難以做到的事情,而且她還為許多人民做出了貢獻(xiàn)。她就是這樣一個(gè)令人心生敬意的偉大的、平凡的、傳奇人物。海倫.凱勒的故事可以讓學(xué)生知道一切皆有可能,世界上沒有做不到的事,只有不敢想象的事,在遇到任何的困難與挫敗之時(shí),只要心中有夢,只要心中有愛,一切困難都不成問題,一切都中將會過去,但前提是,你要帶著滿滿的虔誠與真摯的信仰去面對,去抗戰(zhàn)。
五、總結(jié)
在文學(xué)名著之中所包含的思想內(nèi)容,與學(xué)生可以學(xué)習(xí)的道德修養(yǎng),亦或是對課外知識的學(xué)習(xí),是數(shù)之不盡的。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生對這些經(jīng)典之作進(jìn)行深入的了解,然后結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況與歷史背景,對人物的形象進(jìn)行刻畫與學(xué)習(xí)。取其精華,去其糟粕,有目的性,有方法的去學(xué)習(xí),讓學(xué)生從小就受到優(yōu)秀思想文化的熏陶,將來長大成人之時(shí)也成為一個(gè)有思想、有擔(dān)當(dāng)、有理想、有抱負(fù)的優(yōu)秀人才,為人民服務(wù),報(bào)效祖國。
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