邢濤

摘 要：在全球化不可逆流的今天，大學(xué)生的國家認(rèn)同產(chǎn)生了嚴(yán)重的危機(jī)，由于西方的文化意識在全球化的背景下占據(jù)著重要地位，從而導(dǎo)致了發(fā)展中國家發(fā)展的步履維艱。但是在全球化背景下，各國之間的文化交流也給大學(xué)生的國家認(rèn)同創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境。全球化給中國帶來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)，在大學(xué)生愛國意識逐漸變?nèi)?、國家觀念逐漸淡薄等多種狀態(tài)下，要加強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同變得尤為重要。中國作為一個多民族發(fā)展的國家，加強(qiáng)中華文化的認(rèn)同，可以幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，從而有利于構(gòu)建強(qiáng)大的國家認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：全球化；大學(xué)生；國家認(rèn)同

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）24-0178-02

全球化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，在政治、文化和社會各個領(lǐng)域上形成相互依存的局面，全球化把世界各國統(tǒng)一地聯(lián)系在一起，因此，全球化給人們的發(fā)展空間帶來了更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。全球化時代，“國家化”和“民族化”的趨勢也在增強(qiáng)，一方面全球化呈現(xiàn)出全球不斷融合的開放性特征，另一方面各個國家要保持自己在全球化進(jìn)程中的獨立自主地位，必須立足于自己國家和民族的文化[1]。西方意識和生活方式?jīng)_擊著我國人們的價值觀，從而導(dǎo)致了我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活方式的改變，從而直接影響了人們的國家認(rèn)同。而大學(xué)生作為社會主義社會的建設(shè)者，他們在全球化背景下的國家建設(shè)方面也發(fā)揮著重要的作用。

一、相關(guān)理論概述

1.關(guān)于全球化

全球化從以前封閉的發(fā)展環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的環(huán)境，這是改革開放帶來的結(jié)果，尤其是信息化不斷加深的情況下，人們的物質(zhì)需求和精神文化需求極大地增大，這在一定程度上改變了原有的生活方式，從而推翻了人們傳統(tǒng)的思想觀念。這對于人們的價值觀念產(chǎn)生了一定的影響。因此，全球化的背景下，人們對于政治、經(jīng)濟(jì)和文化上也出現(xiàn)了嚴(yán)重的危及。認(rèn)同危及是指一個國家除了出現(xiàn)的貧窮以及疾病等多種惡性循環(huán)，并且在一定的心理層次上也發(fā)生一定的惡性循環(huán)。比如在文化認(rèn)同上，出現(xiàn)的最直接的后果就是受到全球化不同國家和民族文化的侵蝕，使得一種文化意識形態(tài)覆蓋或者融合了另一種新的文化形態(tài)。

2.關(guān)于大學(xué)生國家認(rèn)同

國家是一種政治共同體，而人們對于政治共同體的認(rèn)同就是對國家的認(rèn)同，簡而言之，國家認(rèn)同就是將國家的共同體的不同的個人團(tuán)結(jié)起來的凝聚力，而政治認(rèn)同是國家認(rèn)同的核心部分，在國家認(rèn)同中占據(jù)一定的地位。但是，從個人角度講，國家的認(rèn)同就是個人對于國家的歸屬感。

全球化造成的國家認(rèn)同，對于大學(xué)生的國家認(rèn)同產(chǎn)生了一定的影響。大學(xué)生的國家認(rèn)同強(qiáng)度對于國家的穩(wěn)定、社會的發(fā)展以及對于執(zhí)政黨的信任具有一定的作用。大學(xué)生在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，尤其是社會發(fā)展的主力軍，因此，在大學(xué)生思想政治教育中要通過多方面工作加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同的構(gòu)建。

二、全球背景下大學(xué)生國家認(rèn)同存在的問題

1.國家安全意識減弱

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，國與國之間的經(jīng)濟(jì)合作越來越明顯和密切，這是全球化背景下推動的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。在全球化給世界帶來更多機(jī)遇的同時，國家的安全面臨著一定的威脅，尤其是在“人權(quán)高于主權(quán)”等多種觀點爭論的時候，這些損害國家利益的情況正沖擊著大學(xué)生的思維方式。從而給學(xué)生帶來了追求經(jīng)濟(jì)效益是第一位的錯誤思想，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為國家會隨著全球性機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)而逐漸消亡的意識，這種國家安全保護(hù)意識逐漸減弱的思想對于大學(xué)生對國家的認(rèn)同產(chǎn)生了負(fù)面影響，這就需要采用有效的措施加強(qiáng)大學(xué)生的國家主權(quán)安全意識。加大對大學(xué)生進(jìn)行國家安全教育，并把對國家安全的全面關(guān)注自然融入國家認(rèn)同的情感中去，為維護(hù)國家的安全利益筑起一道堅實的屏障，這是當(dāng)前高校國家認(rèn)同教育一項刻不容緩的任務(wù)[2]。

2.政治信仰逐漸淡化

政治信仰主要涉及內(nèi)容包括人們對于政治制度、社會現(xiàn)象以及政治活動所表現(xiàn)出來的對于政治價值的認(rèn)知、評價和追求。政治信仰作為個人對于國家認(rèn)同感的一種表現(xiàn)形式，具有一定的合法性。但是，隨著全球化的加強(qiáng)，大學(xué)生對于政治信仰逐漸淡化，尤其是產(chǎn)生了政治信仰淡漠的趨勢。這主要表現(xiàn)為對于政治信仰的悲觀。由于資本主義國家意識形態(tài)的滲透，使得部分大學(xué)生的政治信仰變得更加迷茫，尤其是對于社會的發(fā)展和國家的發(fā)展產(chǎn)生了一定的擔(dān)憂。這主要源于大學(xué)生對于國家政策的不了解。其次是對于政治信仰的虛無化。全球化的背景使得西方資本主義利用各種途徑宣傳西方資本主義的政治價值理念，受到東西方文化的影響，大學(xué)生對于政治價值的認(rèn)同產(chǎn)生了一定的懷疑。從而造成了大學(xué)生對于國家認(rèn)同存在的嚴(yán)重問題。

3.大學(xué)生的社會理想遭到?jīng)_擊

社會主義理想是國家富強(qiáng)和民族振興的重要理念，是中華民族一直追尋的夢想。在社會主義理想信念的教育下，我們?nèi)〉昧藝业莫毩⒑蜕鐣牟粩噙M(jìn)步。承認(rèn)文化多樣性是尊重其他民族文化的基本要求，通過接觸、交流、對話和建立共識，達(dá)到多元文化“和而不同”的境界，也是世界文化發(fā)展的必由之路[3]。然而，在全球化背景下，大學(xué)生的社會主義理想信念遭受了多元化思想的沖擊，造成了大學(xué)生的社會理想出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差。這主要表現(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，西方享樂主義、拜金主義等思想的泛濫直接影響了大學(xué)生的公共意識。從而直接影響了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運行，在利益的驅(qū)使下，拜金主義思想逐漸占據(jù)了大學(xué)生的思想，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生社會主義理想信念的養(yǎng)成和思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

綜上所述，大學(xué)生在國家認(rèn)同感方面存在著多種問題，而對于大學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)需要長期的工程，尤其是在改革開放全球化的進(jìn)行中，對于大學(xué)生發(fā)生的思想變化要進(jìn)行深刻分析，從大學(xué)生的國家認(rèn)同教育出發(fā)，結(jié)合大學(xué)生的心理特征和自身的特點分析，從而制定出有效的解決措施，并運用多種教育方法，能夠有針對性地開展大學(xué)生的國家認(rèn)同教育，提高大學(xué)生思想道德建設(shè)的有效性。

三、加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同培養(yǎng)的策略

在全球化背景下，我國由原來的閉關(guān)鎖國政策到改革開放政策，展現(xiàn)了我國在發(fā)展過程中的變化，但是隨著西方文化的深入和不同國家和地區(qū)之間的文化交流，尤其是受到不同思想的沖擊，造成了大學(xué)生對于價值觀的迷茫。因而大學(xué)生對于正確價值觀和錯誤價值觀的培養(yǎng)過程中并不能夠擁有自己的判斷力或做出更好的判斷，這就需要在各個方面加強(qiáng)大學(xué)生的過程認(rèn)同感。因此，主要從以下幾個方面來加強(qiáng)大學(xué)生國家認(rèn)同的培養(yǎng)意識。

1.進(jìn)行教育理念的培養(yǎng)

教育理念在教育學(xué)生的過程中發(fā)揮著重要作用，教育是一項長期的工作，教育理念的正確與否直接影響了大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有理念的教育就等于失去了靈魂。因此，這就需要采用科學(xué)的教育理念來應(yīng)對在全球化背景下造成的國家認(rèn)同產(chǎn)生的危機(jī)。大學(xué)生國家認(rèn)同感的培養(yǎng)需要對于教育理念提出更高的要求，以此使得大學(xué)生正確處理社會因素和文化因素造成的危機(jī)意識。通過教育理念的指導(dǎo)，對于國家認(rèn)同產(chǎn)生一定的正確認(rèn)識，才能在全球化背景下積極應(yīng)對，從而樹立正確的理念面對全球化造成的沖擊。

2.加強(qiáng)思想政治理論課的完成

高校的思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生養(yǎng)成國家認(rèn)同感的重要載體，當(dāng)代的思想政治教育課程要實行開放的教育理念，采用互動的行為方式使得大學(xué)生積極地參與其中，才能針對大學(xué)生出現(xiàn)的個性問題采用有效的措施進(jìn)行指導(dǎo)和教育。從而增加大學(xué)生的國家認(rèn)同感，這主要體現(xiàn)為以下幾個方面，首先要利用多種媒體的效果。比如通過網(wǎng)絡(luò)、電視等新媒體進(jìn)行資料的收集工作，從而在閱讀國家大事的狀況下，培養(yǎng)大學(xué)生自覺養(yǎng)成對于國家的認(rèn)可，從而使得大學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上增加愛國熱情。其次要采用積極引導(dǎo)的教育方式。在教育過程中，針對出現(xiàn)的不同問題，要使大學(xué)生了解自己的問題，在分析的過程中進(jìn)行有效引導(dǎo)才能使得大學(xué)生對于自己錯誤的觀念產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。

3.加強(qiáng)社會、學(xué)校和家庭教育的有機(jī)結(jié)合

通過社會、學(xué)校和家庭教育的有機(jī)結(jié)合，才能使大學(xué)生的國家認(rèn)同感產(chǎn)生一定的效果。學(xué)校教育在大學(xué)生教育的過程中發(fā)揮著重要作用，將學(xué)校的教學(xué)活動、教學(xué)形式納入大學(xué)生國家認(rèn)同的教育內(nèi)容中，能夠有效培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)同感。社會教育就要結(jié)合社會媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種方式的宣傳和教育，使大學(xué)生能夠在了解社會的過程中進(jìn)一步了解國家的大政方針，才能夠?qū)耶a(chǎn)生一定的認(rèn)可。因此，在培養(yǎng)大學(xué)生國家認(rèn)同感的基礎(chǔ)上，要結(jié)合校園文化建設(shè)和社會的教育，擴(kuò)大教育的范圍。而加強(qiáng)教育在培養(yǎng)大學(xué)生對于國家認(rèn)同的過程中也占據(jù)著不可忽視的作用。學(xué)生在家庭的思想狀況的表現(xiàn)和行為方式的表現(xiàn)更能體現(xiàn)大學(xué)生的思想意識，這就需要家庭進(jìn)行有效引導(dǎo)和教育，同時將學(xué)生的日常表現(xiàn)反饋到學(xué)校教育過程中。

四、結(jié)語

國家認(rèn)同是一種基于政治合法性和意識形態(tài)的認(rèn)同，主要表達(dá)個體與國家相聯(lián)系的情感聯(lián)結(jié)和歸屬意識[4]。國家認(rèn)同感的培養(yǎng)是大學(xué)生愛國主義教育的重要組成部分，大學(xué)生是國家民族的希望，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在全球化背景下，大學(xué)生的國家認(rèn)同容易受到來自不同方面的沖擊，從而產(chǎn)生一定的影響。另外大學(xué)生國家認(rèn)同感培養(yǎng)的強(qiáng)度控制問題、大學(xué)生國家認(rèn)同感培養(yǎng)的理性狀態(tài)以及他國學(xué)生國家認(rèn)同教育經(jīng)驗的借鑒等等都有待于進(jìn)一步研究[5]。這就需要采取有力的措施對大學(xué)生的人格培養(yǎng)進(jìn)行積極塑造，從而提高大學(xué)生的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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