祁登龍

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力作為教育的核心。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體，語(yǔ)文教學(xué)效率的高低，從某種程度上看，直接取決于閱讀教學(xué)。但近年來(lái)閱讀教學(xué)流弊較多，使語(yǔ)文教學(xué)陷于一片聲討之中，原因固然是多方面的，但閱讀教學(xué)中忽視創(chuàng)新能力培養(yǎng)不能不說(shuō)是—個(gè)重要原因。那么，在閱讀教學(xué)中，如何進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)呢？

一、培養(yǎng)興趣，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

強(qiáng)烈的好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提，學(xué)習(xí)興趣作為推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的—種最實(shí)際、最有效的內(nèi)部動(dòng)力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生巨大影響已成為眾多教育工作者的共識(shí)。我們中華民族五千年的古老文明，為我們提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們語(yǔ)文教學(xué)可以縱情地暢游于這古文明的汪洋大海之中，而不應(yīng)局限于教材教參，致使“一葉蔽目，不見(jiàn)泰山”。因此，閱讀課首先要打破傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)中教師“一言堂”、“滿堂灌”的局面，少講精講，將大部分時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己到無(wú)垠的知識(shí)大海中尋求璀璨的珠寶，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。讓學(xué)生“多讀多背、多說(shuō)多寫(xiě)”。多讀，即擴(kuò)大閱讀量，可以由學(xué)生自己根據(jù)興趣選擇優(yōu)秀讀物，也可由教師推薦名篇佳作，定期或不定期開(kāi)讀書(shū)會(huì)，大家互相交流、討論;多背，即增加背誦量，對(duì)那些膾炙人口的好詩(shī)、名段、警句、格言反復(fù)背誦，不厭其煩、滾瓜爛熟、信手拈來(lái)，為我所用;多說(shuō)，即給學(xué)生多創(chuàng)造當(dāng)眾講話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力，每節(jié)課的“課前三分鐘說(shuō)話”，學(xué)生可以自由發(fā)揮，談古論今，不管書(shū)中課外，博覽廣讀，只要內(nèi)容健康，背誦演講，甚至表演短劇，皆能收到良好效果;多寫(xiě)，即增加寫(xiě)作篇目，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，閱讀量找增加，自然會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作上質(zhì)的飛躍。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情會(huì)很快提高，學(xué)習(xí)效果自然也不錯(cuò)。

二、鼓勵(lì)多思，學(xué)會(huì)換個(gè)解度看問(wèn)題

語(yǔ)文學(xué)科原本是一門非常活躍而且充滿個(gè)體創(chuàng)造力的學(xué)科，尤其是閱讀，常常會(huì)根據(jù)閱讀者原有的“大腦儲(chǔ)存”對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行理解和“再創(chuàng)造”，這一學(xué)科特點(diǎn)，使語(yǔ)文在培養(yǎng)創(chuàng)新能力上比其他學(xué)科具有很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但長(zhǎng)期以來(lái)，閱讀教學(xué)這一優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來(lái)。學(xué)生充滿個(gè)性、很有創(chuàng)造性的答案，常常被判死刑，原因是不符合標(biāo)準(zhǔn)答案，考試不得分。這樣，閱讀教學(xué)中老師所講的答案是“標(biāo)準(zhǔn)”的，是惟一的，學(xué)生很少或沒(méi)有獨(dú)立的見(jiàn)解，成了課上死記筆記，課下苦背答案的“木偶人”，學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性被扼殺。

近年來(lái)隨著閱讀教學(xué)研究的不斷深入，閱讀者作為閱讀主體的能動(dòng)作用越來(lái)越引起重視，“多解性”越來(lái)越成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)焦點(diǎn)。作為富有人文精神的語(yǔ)文閱讀課，在教學(xué)中遇到的許多閱讀都是多元性的，需要?jiǎng)佑枚嘀蹬袛唷！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，難道一篇課文就只能有一種解釋嗎？如魯迅小說(shuō)《孔乙己》“批判封建科舉制度”是茅盾的解釋，歷年教考和教學(xué)都沿襲了這個(gè)定論;而魯迅自己的解釋卻是“對(duì)苦人的涼薄”，教學(xué)都依據(jù)“茅說(shuō)”，好像能體現(xiàn)作品的思想性、戰(zhàn)斗性，難道“魯說(shuō)”不是更切合作者的創(chuàng)作實(shí)際嗎？?jī)煞N解釋?xiě)?yīng)該說(shuō)都正確，只是角度不同。難道就不能有其他角度的第三種解釋嗎？我們?cè)谏险n時(shí)要允許并鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度、不同層面去分析課文，使閱讀教學(xué)變得更為豐富生動(dòng)、多彩多姿。

這樣，不僅老師不做教材的奴隸，而且，教學(xué)生學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問(wèn)題。就能使他們從同一個(gè)人物，同一個(gè)事件，同一部作品中獲得不同的美感享受，從而更加豐富他們的情感，也培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考，分析問(wèn)題的能力。在這樣寬松的民主和諧的課堂氛圍中學(xué)生才能直抒己見(jiàn)，才能“直言犯上”。

三、轉(zhuǎn)變觀念，以“主體訓(xùn)練”為中心

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，閱讀教學(xué)的模式始終是一種“講析”模式，明顯的弊端就是以講代讀，以析代練，把講解知識(shí)技能當(dāng)作教學(xué)的主要目的。從作家作品、時(shí)代背景、直至字詞句段和中心思想等，條分縷析、割裂肢解。語(yǔ)文教師仿佛個(gè)個(gè)都是“游刃有余”的庖丁，而賣給學(xué)生的卻只是一堆堆毫無(wú)生氣的牛肉。久而久之，閱讀課上教師講課累，學(xué)生學(xué)得苦，又何談能力的培養(yǎng)。因此，要真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力與素質(zhì)，只有構(gòu)建以“主體訓(xùn)練”為中心的教學(xué)模式，真正還學(xué)生以主人的地位，教學(xué)效率才可能有大的提高，讓學(xué)生在動(dòng)口動(dòng)手的過(guò)程中，掌握知識(shí)，提高能力。如讀完一篇文章后，讓學(xué)生從分析理解文章的角度，提幾個(gè)有思考價(jià)值的問(wèn)題，或者聯(lián)系生活，談自己受到的啟發(fā)，還可以用自己的話談一談對(duì)本篇文章感受最深的是什么。由學(xué)生互相提問(wèn)，討論，解決，教師給予引導(dǎo)啟發(fā)。這樣訓(xùn)練，是讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)、思的全面訓(xùn)練，是語(yǔ)文素質(zhì)整體訓(xùn)練，是以鍛煉語(yǔ)文思

維品質(zhì)為目的閱讀訓(xùn)練模式，使“讀”成為閱讀課的主要特征。教師在其中只起到啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用。

總之，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，同樣，在閱讀教學(xué)中，只有教師的敢于創(chuàng)新，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng)新和語(yǔ)文素質(zhì)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的新局面。