康美瓊

【摘 要】俗話說(shuō)的好，“授人以魚不如授人以漁”，在高中語(yǔ)文的古典詩(shī)詞的教學(xué)中，我們走了很多的彎路，總是把詩(shī)詞的魅力打碎了，再一點(diǎn)點(diǎn)兒的配湊起來(lái)傳授給學(xué)生，殊不知這樣的教學(xué)方法是不能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鑒賞古詩(shī)詞的能力的。鑒于教學(xué)中的誤區(qū)，筆者在此拋磚引玉，以親身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談?wù)勁囵B(yǎng)高中生鑒賞古典詩(shī)詞能力的方法。

【關(guān)鍵詞】高中生;鑒賞;古典詩(shī)詞;方法

古典詩(shī)歌是中華文化歷史長(zhǎng)河中的一朵朵美麗的浪花，在特定的年代中，它們都掀起過(guò)巨大的波浪。它們承載著中國(guó)幾千年的文化與文明，成為了傳承中國(guó)文化的載體。但是在實(shí)際的教學(xué)中，尤其是高中的教學(xué)中，古典詩(shī)歌的魅力已經(jīng)當(dāng)然無(wú)存。

一、高中古典詩(shī)歌教學(xué)中的問(wèn)題

受應(yīng)試教育的壓力，高中的課業(yè)十分緊張，尤其是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)的教學(xué)壓力甚大，在教學(xué)中我們的教師一般在兩年內(nèi)就把三年的課程結(jié)束，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，任何一方面的內(nèi)容的研究都是淺嘗輒止的。對(duì)于現(xiàn)代文而言，這樣的教學(xué)速讀學(xué)生還能接受，但是在教古典詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生是不能完全接受的。其實(shí)，對(duì)于古典的詩(shī)歌的理解，尤其是在教學(xué)中讓學(xué)生理解了是很難的，但是我們也不應(yīng)該將這部分的教學(xué)內(nèi)容放棄。古典詩(shī)歌教學(xué)中的“無(wú)吟誦”直接剝奪了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握、感知，因?yàn)橹泄诺墓诺湓?shī)歌都是配樂(lè)演奏的，或者說(shuō)是唱出來(lái)的，所以課堂上讓學(xué)生吟誦是感知詩(shī)歌的一種好方法。還有一點(diǎn)，就是為了鑒賞而鑒賞詩(shī)歌。

二、培養(yǎng)高中生鑒賞古典詩(shī)詞能力的方法

1.披文入情

南朝梁文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ぶ簟分兴赋觯骸坝^文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯?！庇纱丝梢钥闯觯b賞者只有通過(guò)理解古詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞中作者所蘊(yùn)含的豐富情感。要想在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，使學(xué)生充分“披文入情”就要從以下幾個(gè)方法著手教學(xué)：

首先，明白語(yǔ)言意項(xiàng)的多樣性。這一點(diǎn)在古詩(shī)詞中更常見(jiàn)，比如，在白居易的《賣炭翁》中有這樣一句：“可憐身上衣正單?！本渲械摹翱蓱z”是“值得同情”的意思，與今義相似;但在杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》中：“百花高樓更可憐。其中“可憐”卻意為“可愛(ài)”。

其次，了解語(yǔ)境詞義的特殊性。在古典詩(shī)歌中，有許多的詞在一定的意境中都有自己的特殊意義，這就增加了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌表面及深層含義理解的難度了。比如，月;雁、蟬、鷗;落花、黃葉、柳;笛聲這些是最普通不過(guò)的詞和事物了，但是到古典詩(shī)歌中，尤其是在特定的語(yǔ)境中它們的意義就變了。

再次，明確用典的含義和用意。是詩(shī)詞曲賦中常用的一種表現(xiàn)方法，其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。在古典詩(shī)歌中，典故如果用得適當(dāng)，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致，可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。比如，辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》末句“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”典故就出自《史記·廉頗藺相如列傳》，詞人借典以廉頗自況，抒發(fā)感慨，說(shuō)自己雖老了，但仍不忘為國(guó)效力，恢復(fù)中原。

2.知人論世

所謂“知人論世”，就是通過(guò)了解作品寫作的社會(huì)歷史背景、具體環(huán)境以及結(jié)合作者的身世經(jīng)歷、寫作狀態(tài)等，進(jìn)而認(rèn)識(shí)作者的寫作意圖和作品的中心思想，達(dá)到對(duì)作品由表到里的深刻理解。

比如，劉長(zhǎng)卿的《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》：“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”在理解本詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生首先了解一下賈誼，他是西漢文帝時(shí)政治家、文學(xué)家。但后被貶為長(zhǎng)沙王太傅。當(dāng)看到這些內(nèi)容后，我的學(xué)生就會(huì)大膽的猜測(cè)，在寫此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人應(yīng)該也是被貶了，所以才借助賈誼來(lái)抒發(fā)自己的感情。而通過(guò)知人論事的方法我們也知道，劉長(zhǎng)卿作此詩(shī)時(shí)已是第二次遷謫長(zhǎng)沙。所以，我們就理解了本詩(shī)所要表達(dá)的主要感情了：詩(shī)人追思古人更體現(xiàn)自己的不得意、感慨身世、關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。

3.馳騁想象

詩(shī)歌的創(chuàng)作有的寫的是作者的經(jīng)歷，有的寫的是所看之物，有的是敘寫的離別之情，但是無(wú)論寫什么，詩(shī)歌的創(chuàng)作都有想象的部分。在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)想象，學(xué)生們才能理解、豐富詞語(yǔ)的內(nèi)涵，才能夠補(bǔ)充詩(shī)詞中省略的內(nèi)容，才能理解作品的意境，才能悟出作品中的形象。因此在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的時(shí)候，要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象。

比如，在柳永的《八聲甘州》上片中：“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。”教師可以指導(dǎo)學(xué)生想象一下詩(shī)人所見(jiàn)的景物，讓學(xué)生在腦海里浮現(xiàn)出蒼涼悲壯、凋零之景的畫面，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詞中壯麗的秋景之中所蘊(yùn)含的凄涼傷感的柔情。所以，在高中古典詩(shī)歌的鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象也是教會(huì)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的一種有效方法。

參考文獻(xiàn)：

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