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        初中思品課差異回歸教學(xué)模式的思考與嘗試

        2015-09-10 07:22:44顧菊萍
        教書育人·校長參考 2015年12期
        關(guān)鍵詞:孝敬父母思品思想品德

        顧菊萍

        差異化教學(xué)是教育體系中,根據(jù)興趣導(dǎo)向以及天賦差別的不同,所組織的人才培養(yǎng)教學(xué)活動。通過這種活動,教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),使他們成為社會需要的人才。差異化教學(xué)方法的實質(zhì)是以因材施教為理論基礎(chǔ),對學(xué)生進行“分類”,分層次地對學(xué)生進行教育。也就是說,為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)方法,讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中不斷取得進步,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中生在生理、心理以及知識基礎(chǔ)等方面都存在差異,這是不可回避的現(xiàn)實,這就要求教師在思品課教學(xué)中,既要照顧班內(nèi)學(xué)生的整體發(fā)展,又要關(guān)注學(xué)生的個性,因材施教,實施差異化教學(xué)。

        一、采取差異化教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

        著名人本主義教育家羅杰斯曾說過:“凡是老師能夠講述的,能夠傳授的知識,多半是死的、凝固的、無用的知識;只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識,才是活動的、有用的知識?!痹谒计氛n教學(xué)中,教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動探索社會現(xiàn)實與自我成長中的問題,在合作和分享中豐富自己的經(jīng)驗,在自主探究和獨立思考的過程中提高道德修養(yǎng)。

        有生命力的思品課,都注重人的自主發(fā)展,強調(diào)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。然而,傳統(tǒng)教學(xué)方式下的思品課教學(xué),多數(shù)采用了強迫記憶的方式,使得學(xué)生對思品課程的認識停留在一個抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。知識點的死記硬背、教學(xué)過程中的題海戰(zhàn)術(shù)、以同一標準要求不同層次的學(xué)生等問題,慢慢侵蝕著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要改變這一狀況,必須采取差異化教學(xué),努力增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。比如,在學(xué)習(xí)“公民的權(quán)利和義務(wù)”一課時,教師首先要明確本課的教學(xué)目標,即通過對公民權(quán)利和義務(wù)一致性的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的習(xí)慣,通過理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)學(xué)生分析與解決實際問題的能力。教學(xué)目標明確后,教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、理解能力等差異,采取有針對性的教學(xué)措施,讓不同層次的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能有所收獲。如,教師可以采用新聞播報的形式吸引學(xué)生的注意力,可以讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生根據(jù)教材復(fù)述關(guān)于“權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”的知識,在此基礎(chǔ)上可以讓學(xué)習(xí)能力較強的同學(xué)運用“權(quán)利和義務(wù)關(guān)系”的知識談?wù)剬π侣勈录腥宋镄袨榈目捶?,最后我們還可以請所有同學(xué)思考并說一說新聞事件中人物的行為對我們自身成長的警示,在這一過程中,我們尊重了不同學(xué)生的差異,同時能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對教材知識的真正理解與準確運用。

        二、回歸生活,讓思品理論及時回歸實踐

        《思想品德課程標準(2011版)》特別指出:思想品德是人在對生活的認識、體驗和實踐過程中逐步形成的。初中生的生活范圍逐漸擴大,需要處理的各種關(guān)系日益增多。思想品德課程正是在學(xué)生逐步豐富的生活經(jīng)驗過程中,與他們一起體會成長的美好、面對成長中的問題,為初中生正確認識成長中的自己、處理好與他人、集體、國家和社會的關(guān)系,提供必要的幫助。思品課知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于:潛移默化地滲透對學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價值觀念的影響,引導(dǎo)學(xué)生做一個合格公民。讓思品課回歸生活,在教學(xué)過程中,教師要巧設(shè)生活場景,用生活化的思路去叩開學(xué)生思維的閘門,真正讓思品課教學(xué)為學(xué)生的思想道德成長服務(wù)。

        實踐性是思想品德的課程性質(zhì)之一。從學(xué)生的實際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步豐富的生活經(jīng)驗作為思想品德課的教學(xué)基礎(chǔ),注重與社會實踐的聯(lián)系,讓學(xué)生主動參與豐富的實踐活動,在認識、體驗與實踐中,促進正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。在教學(xué)過程中,我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,結(jié)合不同學(xué)生的實際差異,開展一些實踐活動,如,學(xué)習(xí)“親近社會、服務(wù)社會”,我們就可以讓學(xué)生利用周末時間參加一些公益活動;學(xué)習(xí)“保護我們共有的家園”,我們可以讓學(xué)生對自己身邊的資源、環(huán)境形勢開展一次調(diào)查;學(xué)習(xí)“孝敬父母長輩”時,我們可以安排學(xué)生回家后給父母洗腳等。

        三、思品知識點的遷移、拓展教學(xué)法

        當前,我國中小學(xué)多數(shù)都采用分科教學(xué)模式。這種教學(xué)模式過于強調(diào)學(xué)科本位,在一定程度上割裂了學(xué)科之間的聯(lián)系,使學(xué)生不能用聯(lián)系的觀點解決實際問題、學(xué)科綜合素養(yǎng)不高。這就要求我們在承認學(xué)科差異的基礎(chǔ)上不斷打破學(xué)科邊界,促進學(xué)科間的滲透、融合?!端枷肫返抡n程標準(2011版)》指出:思想品德課程實施者應(yīng)增強課程的開放性,積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源,加強與其他課程的聯(lián)系和融通,形成教育合力。

        眾所周知,思品知識是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一。思品知識點的遷移與拓展,要以思品知識的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建為基礎(chǔ)。因此,教師首先要幫助學(xué)生構(gòu)建一個比較系統(tǒng)和全面的基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)框架,讓學(xué)生具備知識點的遷移與拓展的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),然后采用關(guān)聯(lián)發(fā)散思維重新編排教學(xué)內(nèi)容,從學(xué)生認知的發(fā)展模式出發(fā)提出不同學(xué)科知識拓展與運用的方向。例如,在學(xué)習(xí)“孝敬父母長輩”一課時,我們可以考慮不同學(xué)生的興趣,讓喜歡歷史知識的同學(xué)搜集“孝敬父母長輩”的歷史典故,讓喜歡音樂的同學(xué)課堂上演唱“孝敬父母長輩”的主題歌曲,讓喜歡美術(shù)的同學(xué)搜集“孝敬父母長輩”為主題的漫畫或自繪簡筆畫。

        新課程改革背景下的初中思品課堂,教學(xué)方法只是被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段,學(xué)生習(xí)得高效的學(xué)習(xí)方法和形成積極的情感態(tài)度與價值觀,實現(xiàn)知識的學(xué)習(xí)、能力的提高與思想方法、思維方式的掌握與情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)有機融合,才是思品教學(xué)的價值追求。因此,在思品課的教學(xué)過程中,教師要本著“因材施教”的目標導(dǎo)向,尊重學(xué)生之間的差異,通過差異回歸教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué),讓不同層次的學(xué)生一起進步,共同提高;要善于挖掘生活中的教育資源,幫助學(xué)生掌握理論學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方法;要給學(xué)生提供知識遷移與拓展的方向,促進學(xué)生學(xué)習(xí)的全面進步與發(fā)展,真正實現(xiàn)教育價值的回歸。差異化教學(xué)有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功,可以讓教師在教學(xué)中享受快樂,更能夠讓教育在發(fā)展中回歸本真、開創(chuàng)輝煌。

        (作者單位:江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校)

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