郭瓊映　李高君

摘 要： 不論什么類型的大學，圖書館都是當代大學文化發(fā)展戰(zhàn)略實施中不可或缺的重要載體和優(yōu)質(zhì)平臺。大學圖書館對大學文化發(fā)展戰(zhàn)略最大的貢獻在于把大學生吸引到圖書館來，興起閱讀文化，學習、運用中華文化經(jīng)典，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的大學文化，促進大學生自由全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典閱讀 圖書館 大學文化 發(fā)展戰(zhàn)略

不論什么類型的大學，圖書館都是當代大學文化發(fā)展戰(zhàn)略實施中不可或缺的重要載體和優(yōu)質(zhì)平臺。大學圖書館對大學文化發(fā)展戰(zhàn)略最大的貢獻在于把大學生吸引到圖書館，興起閱讀文化，學習、運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的大學文化，促進大學生自由全面發(fā)展。

1.為什么大學生要到圖書館學習經(jīng)典書籍

1.1大學生學習大學文化主要任務是學習經(jīng)典書籍。

什么是中華文化經(jīng)典？筆者認為，第一，經(jīng)典是國家、民族、人民的品格的文字表達，最能集中反映其文化本質(zhì)和文化精神的奠基性作品。第二，經(jīng)典具有獨特性和無可替代性，能學習、能復制、能模仿。第三，經(jīng)典是歷史長期檢驗的真理表達，經(jīng)久不衰。第四，經(jīng)典具有很強的輻射性和影響力。

經(jīng)典書籍就是一個思想的寶庫，知識的寶庫，文化的寶庫，學術(shù)的寶庫，道德的寶庫，你想要什么就有什么，你要多少就有多少。大學是良心的堡壘，是新民的搖籃，是知識的源泉，是文化的醬缸。大學與經(jīng)典的結(jié)合就是文化紐帶的連接。你想通過大學文化模塑自己成為理想的人嗎？請聽學者徐顯明的言說：“一個人一生中需要三個‘母親’來塑造他的品格：自然人格是母親給的，民族品格是祖國給的，文化品格則是母校給的?！盵1]在大學模塑你的平臺在哪里？在教室，在課堂，在寢室，更在圖書館。

我覺得，每個大學生的文化品格、高雅人格主要是母校圖書館直接熏陶的。諸子百家，詩詞歌賦，生產(chǎn)生活，自然科學，文學藝術(shù)，勵志創(chuàng)業(yè)，等等，流派眾多，學問互補，豐富多彩。

筆者認為，當今實施大學文化發(fā)展戰(zhàn)略，特別強調(diào)貫徹落實習近平總書記相關(guān)系列講話精神。習總書記2014年關(guān)于大學文化發(fā)展的重要講話，筆者認為最重要的：一是《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話》，二是《在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，都強調(diào)全體國民特別是青年人，要繼承和創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，努力培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記講話在黨的歷屆最高領(lǐng)導人中有一個最鮮明的風格，那就是引用中國傳統(tǒng)經(jīng)典次數(shù)最多，內(nèi)容最廣，也最貼切。他的講話就是一個風向標，推動大學文化發(fā)展，促進大學生努力學習中國優(yōu)秀的文化典籍。

1.2大學生提升人生境界應該真正把握中國經(jīng)典書籍的價值。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。大學文化是大學師生員工在發(fā)展過程中逐步形成和培育起來的一種群體理性認識，是對學校辦學理念、價值追求的高度概括與集中反映，其本質(zhì)是秉持自身的精神追求，弘揚自身的核心價值觀。大學文化發(fā)展戰(zhàn)略就是從實際出發(fā)構(gòu)建每一所大學的文化發(fā)展平臺，努力促進每個大學生的自由全面發(fā)展，使大學生成為世界觀、人生觀、價值觀最先進、文化素質(zhì)最高的群體。不論什么類型的大學，不論時代怎樣變化，圖書館都是當代大學文化發(fā)展戰(zhàn)略實施中不可或缺的重要載體和優(yōu)質(zhì)平臺。在圖書館閱讀經(jīng)典，就是在理論上認識什么是真正崇高的人生境界，怎樣達至崇高的人生境界。

馮友蘭在《中國哲學簡史》中曾經(jīng)談到過“人生境界”，指出在四種人生境界中，“自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人”[2]。他所說的道德境界和天地境界充滿了中國傳統(tǒng)的價值理念或道德精神，大學圖書館對大學文化發(fā)展戰(zhàn)略最大的貢獻在于把大學生吸引到圖書館，興起閱讀文化，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追求道德境界和天地境界，傳承中國傳統(tǒng)的崇高價值理念和道德精神，促進大學生自由全面發(fā)展。

1.3中國經(jīng)典書籍是治療現(xiàn)代病的最佳良藥，是中華民族偉大復興的重要精神支柱。

個人主義，唯利是圖；弱肉強食，禍害他人他國；崇拜金錢，不擇手段；資本操縱，異化人性。等等。糾正現(xiàn)代化的缺陷，對缺德的西方人生境界進行糾偏，有良知的西方思想家在思考破解困境之路。英國思想家湯因比的結(jié)論正是基于對中國文化尤其對儒學精髓的分析上，認為儒家哲學和道德是治療西方現(xiàn)代病的濟世良方?！皩ΜF(xiàn)代人類社會的危機來說，把對‘天下萬物’的義務和對親密的家庭關(guān)系的義務同等看待的儒家立場，是合乎需要的。現(xiàn)代人應當采取此種意義上的儒家立場”[3]。

大學生作為中華民族偉大復興的主力軍，迫切需要掌握中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，推陳出新，發(fā)揚光大。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[4]什么樣的理論最有說服力？什么樣的理論最能打動絕大多數(shù)中國人的人心？什么樣的理論經(jīng)久不衰？毋庸置疑，回答當然是中華民族經(jīng)典著作。

2.大學生到圖書館怎樣學習經(jīng)典文化

2.1積極宣講閱讀經(jīng)典書籍的不可替代的現(xiàn)實意義。

閱讀那些中國古代偉大的經(jīng)典，把我們自己的生命往上思接千載，往周圍廣闊延展，往后綿延不絕，生命的意義放大到極致。經(jīng)典一旦熔鑄為我們精神中的一部分，將會極大地提升或擴大自我的深度與視閾，進而改變、完善我們的價值觀念、生活態(tài)度、生活方式，乃至積聚強大的改造自我和改造世界的能力，讓我們獲得更為豐滿和完美的人生。因此，圖書館老師有責任把閱讀經(jīng)典當做一種生活習慣來培養(yǎng)。一個大學生如果心無定力，終日為之物所累，為情所困，悲悲戚戚，就永遠不會享受到坦坦蕩蕩閱讀經(jīng)典的君子之樂。

2.2配合大學傳統(tǒng)文化課程學習中國經(jīng)典書籍。

由《中國傳統(tǒng)文化》、《大學漢語》等課程教師開列經(jīng)典閱讀書目，圖書館老師督促學生完成學習任務。圖書館向任課教師反饋學生借閱書籍情況。大數(shù)據(jù)時代，統(tǒng)計督促，作為成績依據(jù)，一點都不成問題。陜西師范大學教授黨懷興指出，為了提高大學生的文化素養(yǎng)，提高大學生的整體文化素質(zhì)，提倡大學生閱讀經(jīng)典，已經(jīng)成為陜西師范大學人才培養(yǎng)的舉措之一[5]。該校供大學生使用的推薦書目共收錄了142種大學生應該閱讀的經(jīng)典名著，分為文學部分37種、哲學部分34種、歷史學部分31種、藝術(shù)學部分10種、教育學部分30種等5個門類。督促、檢查學生對必讀書目的閱讀情況，成績以學分計入，引導、管理十分到位，值得傳統(tǒng)文化教育十分薄弱的地方普通院校學習、借鑒。對很多地方本科院校而言，最重要的是趕快培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化授課教師，撰寫出相關(guān)專著、教程和教案，開出相關(guān)課程。有學校以網(wǎng)絡(luò)課程形式開選修課，一是中國傳統(tǒng)文化授課資源不足，二是沒有老師和同學們的互動，沒有老師當面解惑，學生感到收獲不大。

2.3開展豐富多彩的活動，讓大學生大力傳承中華民族的文化基因。

大學文化像醬缸，像酵母，更應該是基因。這種基因譜系就是“五?！敝械摹叭省⒘x、禮、智、信”，就是“八德”中的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，以及書面語和口語中的“學、愛、善、德、誠、敬、恕、和、儉、正、公、道、理、武、勇”，就是成語中的自強不息、厚德載物、經(jīng)世致用、知行合一、明體達用，等等。

開展中國經(jīng)典著作朗讀競賽，古文書法、美術(shù)競賽，古文背誦有獎競賽，中國古代經(jīng)典知識綜合競賽，撰寫古文、古詩詞競賽，活動豐富多彩，才能吸引更多大學生投身其中，才能讓大學生真正傳承中華民族的文化基因，并加以弘揚光大。

2.4開列經(jīng)典閱讀書目，引導大學生由淺入深汲取經(jīng)典精華。

首先，在經(jīng)典學習過程中，根據(jù)由淺入深原則，在“四書五經(jīng)”、諸子散文、傳統(tǒng)史籍、經(jīng)典詩詞、古典小說中，選取適合大學生閱讀的篇目向?qū)W生推薦。同時，配以學習指南，包括作品的寫作背景、作者生平、閱讀重點和難點解析等，幫助學生感悟經(jīng)典，得道成人。

我們推薦12本經(jīng)典著作，要求全體大學生深度閱讀，反復精讀，即《詩經(jīng)》、《史記》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《韓非子》、《楚辭》、《左傳》、《荀子》。這十二種書都是公元前的著作，中國讀書人長期以來強調(diào)辨章學術(shù)、考鏡源流，以上這些著作，真正是中國學術(shù)之源。軸心時代形成的文化傳統(tǒng)經(jīng)過兩千多年的發(fā)展已成為人類文化的主要精神財富。德國哲學家雅斯貝爾斯指出：“人類一直靠軸心時代所產(chǎn)生的思考和創(chuàng)造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一問題，并被它重新燃起火焰?！边@12本書，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是至為寶貴的元典，是中國文化軸心時代的文化奠基之作。實踐證明，由圖書館設(shè)立閱讀經(jīng)典獎學金，由圖書館開展大學生創(chuàng)作古詩文競賽，學生參與積極性、參與程度非常高，而學生的好評恰恰證明圖書館實施大學文化發(fā)展戰(zhàn)略踐履了自己應盡的職責。

參考文獻：

[1]徐顯明.大學理念論綱[J].中國社會科學，2010（6）：36.

[2]馮友蘭.中國哲學簡史[M].北京：北京大學出版社，1985：390-391.

[3][英]湯因比，[日]池田大作.展望二十一世紀——湯因比與池田大作對話錄[M].北京：國際文化出版公司，1985：427.

[4]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：1.

[5]黨懷興.倡導閱讀經(jīng)典提高大學生的人文素養(yǎng)[J].中國大學教學，2010（3）：9.

[6][德]雅斯貝爾斯.魏楚雄，俞新天，譯.歷史的起源與目標[M].北京：華夏出版社，1989：14.