盧麗容

摘??? 要： 隨著新課標(biāo)的實行，越來越多的學(xué)校開始把教育的重點放在對學(xué)生綜合素質(zhì)的開發(fā)上，這種素質(zhì)不僅是讓學(xué)生對現(xiàn)有考試體系有所認(rèn)識和理解，更是一種對我國深層次文化的體會和傳承。古詩詞中蘊含的中國文化博大精深，學(xué)校從小學(xué)生入手，從小就對學(xué)生進行文化熏陶，對小學(xué)生的古詩詞教育有更嚴(yán)格的要求。本文主要對當(dāng)今小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義進行探討，分析當(dāng)今小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題與不足，并針對其中問題提出一些改進策略。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文??? 古詩詞教學(xué)??? 問題??? 策略

從過去的小學(xué)語文教學(xué)狀況來看，很多教師在教學(xué)中更習(xí)慣將教學(xué)重點放在對字詞及詩詞背誦默寫的練習(xí)上，而往往對詩詞涵義沒有過多重視，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)時感覺枯燥無味，容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦懈怠的情緒，非常不利于學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)與理解。從某種意義來講，古詩詞是我國古老文化的延續(xù)和發(fā)展，我們學(xué)習(xí)它不僅是為了應(yīng)對考試，更多的是為了體會古代詩人對國家和社會的情感和寄托，是為了將這種文化、精神延續(xù)下去，開發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生更好地認(rèn)識語文這門學(xué)科。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義

1.提高道德素質(zhì)，弘揚民族文化

古詩詞中包含古人對自然的感悟，對人生哲理的思考，對自身情感的宣泄，對生命演換的探索，從某種角度來講，古詩詞是古代詩人智慧的結(jié)晶，是我國傳承文化的精髓。我國是禮儀大國，而每個人對于文化的傳承都有著不可推卸的責(zé)任，因此，從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)古詩詞，讓學(xué)生從小接受古詩詞熏陶，體會古人的情感和思想，給學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和社會觀，發(fā)揚我國的民族文化，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新思維，加強審美教育

江澤民同志說過，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，一個國家進步的動力。學(xué)生是這個國家發(fā)展的基礎(chǔ)和未來的希望，只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進他們的審美教育，才能使國家和社會發(fā)展經(jīng)久不衰。古詩詞將意境美、哲理美和音韻美和諧地融合在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中用心感受其中的美感，從而激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容死板枯燥，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是古詩詞，古詩詞短小精悍、寓意深刻，但是對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)過程最容易產(chǎn)生枯燥厭倦的情緒，缺少學(xué)習(xí)古詩詞的熱情和興趣。從調(diào)查結(jié)果來看，很多老師將課堂教學(xué)分為兩個部分，一部分是由學(xué)生自己背誦默讀，另一部分是對詩詞的翻譯和講解，由于學(xué)生在背誦過程中并不能深入理解詩詞意境和美好，因此從心底對古詩詞產(chǎn)生抵觸思想。學(xué)生對語文古詩詞的學(xué)習(xí)失去興趣，所以老師只能讓學(xué)生強硬記憶，這種惡性循環(huán)讓學(xué)生對語文更厭惡，不利于今后學(xué)生的發(fā)展。

2.教師素質(zhì)有限，教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)偏差

教師的素質(zhì)能力在很大程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，但是目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在很大不足，教師水平參差不齊，授課時每個老師側(cè)重點的偏差導(dǎo)致學(xué)生往往會出現(xiàn)區(qū)域性能力差異。古詩詞中蘊含的意境是需要學(xué)生用心體會感悟的，但是很多語文老師只注意直白地分析詩句，對于詩詞中意境的美感和品味則選擇忽視，這種偏差性的教學(xué)造成很多學(xué)生只記憶背誦的基礎(chǔ)知識，而在情感等深層次的理解上則一概不知，面對新內(nèi)容不能靈活運用，只會照搬照抄，非常不利于學(xué)生長遠學(xué)習(xí)。

3.應(yīng)試教育制約意境教學(xué)的發(fā)揮

從目前發(fā)展?fàn)顩r來看，很多小學(xué)教師進行古詩詞教學(xué)時往往以考出高分為主要目的，在詩詞講解中更多的是讓學(xué)生記住詩詞本身和翻譯，對于詩詞中真正蘊含的情感和手法意義并沒有過多地解釋。這種教學(xué)手法使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的過程中思維僵化，只知道死記硬背，不懂得發(fā)散性思考，在意境的聯(lián)想與理解上出現(xiàn)很大偏差。不僅如此，應(yīng)試的教條性教學(xué)制約著學(xué)生情感的體會與表達，對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生很大阻礙。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的優(yōu)化策略

1.優(yōu)化教學(xué)分配，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，尤其對于小學(xué)生來說，他們的好奇心非常重，對于新鮮事物的接受和適應(yīng)能力非常強。古詩詞本身就是一個比較生動和有趣的事物，小學(xué)語文老師進行教學(xué)安排時要合理分配教學(xué)內(nèi)容，對于理論知識和意象情感分析進行合理劃分。換言之，老師不僅要注意對詩詞中結(jié)構(gòu)的講解，還要對詩詞蘊含的情感進行分析，從而提高學(xué)生的聯(lián)想力和縱向思維能力。如《望廬山瀑布》這首詩中，作者將看到的瀑布比喻成了懸掛在山川間的絲綢，仿佛天上的銀河傾瀉而下。老師在講解完后可以給學(xué)生觀看一些瀑布的圖片以加深學(xué)生的印象，同時可以讓學(xué)生聯(lián)想作者當(dāng)時觀看瀑布時的那種宏闊激動的心情，激發(fā)對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣，進而為今后古詩詞學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。

2.提升教師素質(zhì)，加強合作交流

教師的教學(xué)素質(zhì)對小學(xué)語文古詩詞教育有著非常重要的影響，因此，老師進行古詩詞教學(xué)時要注重自身素質(zhì)和才能的提升，對于其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和手段更要積極交流與學(xué)習(xí)。古詩詞教學(xué)對教師的專業(yè)素質(zhì)有著嚴(yán)格要求，只有老師對古詩詞的內(nèi)容理解得非常透徹，才能將這種意象的思想感情表達給學(xué)生。如講解《泊船瓜洲》這首詩時，作者通過描寫自己泊船看到的景色引發(fā)思鄉(xiāng)之情，老師講解時可以與其他老師交流與探討，從而找出最適合講解這首思鄉(xiāng)詩的方法，不僅可以讓學(xué)生更透徹地理解詩詞，同時也可以進一步提高教師的教學(xué)能力。

3.打破應(yīng)試制約，提倡情景教學(xué)

傳統(tǒng)教育方式往往是針對應(yīng)試考試設(shè)計的，目的是讓學(xué)生在最短時間內(nèi)完成對試卷的解答，但正是這種死板的教條式教學(xué)造成很多學(xué)生只會死記硬背古詩詞，而對于詩詞中描繪的場景，作者的情感思想幾乎沒有什么認(rèn)知。古詩詞的精華就是用優(yōu)美精湛的詞匯表達作者的思想感情，因此在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，老師可以采用情景教學(xué)方法，使用多媒體等技術(shù)手段，讓學(xué)生對古詩詞有全新的認(rèn)識，從而加深對古詩詞意境的理解。如學(xué)習(xí)《詠柳》這首詩時，老師可以查找一些關(guān)于“柳”的圖片和視頻給學(xué)生觀看，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中作者對柳的贊美和寓意，進而從春柳感受到大自然的美好，不斷激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，為今后學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

我國古詩詞中蘊含的文化是非常深厚的，不僅因為詩詞種類繁多，更重要的是古詩詞中蘊含的情感和道理，作者通過詠物、言志、抒情、借代等多種修辭手法對詩詞中的事物或者意境進行刻畫，將自己的感情和意愿融入每個詞匯中，學(xué)生學(xué)習(xí)和分析時能深刻地體會到作者強烈的情感。小學(xué)正處在對外界事物敏感而好奇的階段，老師進行古詩詞講解時要多加利用這一點，變換教學(xué)手段和課堂形式，讓學(xué)生更透徹地理解古詩詞的涵義，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞，進而為今后情感培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，也為我國文化傳承積蓄力量。

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