譚君

摘 要： 現(xiàn)如今，語(yǔ)文教學(xué)的工具性逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，人文性被人們忽略。這對(duì)于社會(huì)，對(duì)于教師都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，需要有所行動(dòng)。教師要認(rèn)真思考何為高中語(yǔ)文教育中的人文性，人文性為何會(huì)缺失，該如何應(yīng)對(duì)。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文教育 人文性 思考

語(yǔ)文到底要教學(xué)生什么呢？《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。工具性很好理解，那么人文性指的是什么呢？在應(yīng)試教育下，所有課程都是為考試服務(wù)，分?jǐn)?shù)才能證明自己。雖然國(guó)家近幾年也在進(jìn)行語(yǔ)文教育改革，增加語(yǔ)文在高考所占分值的比重，但是這并不意味著語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)不是高考，或許還更凸顯。若只是考什么就教什么，其他都忽略的話，語(yǔ)文的價(jià)值就會(huì)越來(lái)越低。況且語(yǔ)文是博大精深的，過(guò)于將讀書(shū)寫(xiě)作的條條框框限制學(xué)生，那么只會(huì)千篇一律，毫無(wú)新意。語(yǔ)文教學(xué)的主要目的不應(yīng)該只是僅僅盯著高考，而是應(yīng)該不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為其終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。思考高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文性并不是一個(gè)新話題，之前已有很多前輩寫(xiě)過(guò)相關(guān)題目的文章，但大多都是強(qiáng)調(diào)人文性的理論方面，也有談到實(shí)施相應(yīng)的措施，可是到底具體該如何應(yīng)對(duì)卻沒(méi)有談到。那么，本文將從高中語(yǔ)文教育中何為人文性、為何人文性缺失、該如何解決問(wèn)題三方面談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中人文性的思考。

一、高中語(yǔ)文教育中的人文內(nèi)涵

人活在世上，離不開(kāi)物質(zhì)，也離不開(kāi)精神。一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文。人文集中體現(xiàn)為重視人、尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人文，即重視人的文化。換言之，高中語(yǔ)文就是重視高中生的文化。高中語(yǔ)文教育最主要的目的在于引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)并理解文章中的思想內(nèi)涵，將文章所傳達(dá)的精神結(jié)合自身現(xiàn)狀，化為自己的精神力量。語(yǔ)文屬于人文科學(xué)，是精神食糧。應(yīng)該重視發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶渲染作用，強(qiáng)調(diào)正確的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，特別是高中階段的學(xué)生，因?yàn)樗麄円丫邆洫?dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維和自我確定人生取向的價(jià)值觀念。高中語(yǔ)文課程應(yīng)該在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)審美能力與探究能力?？傊?，高中語(yǔ)文教育中的人文內(nèi)涵就是以高中生為本，尊重個(gè)性發(fā)展，提高語(yǔ)文能力。

二、高中語(yǔ)文教育中人文性缺失的原因

文化具有潛移默化的作用，語(yǔ)文作為人類文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生有深刻影響。盡管從語(yǔ)文課本的編著到課程的安排都是以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，考慮學(xué)生的接受能力，但是苦心造詣，卻換來(lái)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的忽視，只愿意花少得可憐的時(shí)間用在語(yǔ)文上，還只是在背誦詩(shī)詞上。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，優(yōu)秀的前輩們幾乎都是多讀多寫(xiě)，毫無(wú)捷徑。在高考重壓下，大多數(shù)同學(xué)，甚至是其他科目的老師，都認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么可以學(xué)的，上課隨便聽(tīng)聽(tīng)就行，反正成績(jī)不會(huì)太差。當(dāng)今社會(huì)，這種觀念似乎顯得合情合理。面對(duì)心智已經(jīng)成熟的高中生，面對(duì)考試的壓力，雖然全國(guó)各地都在熱火朝天地舉辦語(yǔ)文改革，但大多數(shù)語(yǔ)文老師并不是緊跟步伐，而是一切照舊，甚至教案從未變更過(guò)。語(yǔ)文教育是人文性與工具性的統(tǒng)一?？涩F(xiàn)如今工具性卻占了主要位置，人文性被排擠在門(mén)外。語(yǔ)文教育的人文性，不僅要以學(xué)生為基礎(chǔ)，更要凈化學(xué)生心靈，提高精神思想。所以，高中語(yǔ)文教育中人文性的缺失最主要的原因是社會(huì)的功利性占據(jù)了上風(fēng)，對(duì)人文精神不重視，以及高中語(yǔ)文教師自身止步不前。

三、解決高中語(yǔ)文教育中人文性缺失的方法

以考試選拔人才是目前相對(duì)而言最公正合理的方式，但社會(huì)的不斷發(fā)展，必然伴隨問(wèn)題的暴露。對(duì)語(yǔ)文人文性忽視的觀念，并非一日之功，想要改變，也非一日之功。作為一名高中語(yǔ)文老師，我們要以身作則，影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的看法。語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，天文地理，古今中外，幾乎能夠涉及每一個(gè)方面。對(duì)于語(yǔ)文老師的要求，不只是課本上有限的知識(shí)，而是需要不斷學(xué)習(xí)。術(shù)業(yè)有專攻，不可能每一方面都擅長(zhǎng)，但必須每一方面都略懂一二，但對(duì)于教學(xué)很重要的知識(shí)如古文講解能力，不能只知皮毛。沒(méi)有哪個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的教師不會(huì)受到學(xué)生的尊敬。除了要增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備外，還要積極探求合適的、新穎的教學(xué)方法?，F(xiàn)如今的孩子們，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)在他們的生活中扮演重要角色。繼續(xù)照本宣科，因循守舊，只會(huì)被淘汰。教師應(yīng)該以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，不僅要傳授知識(shí)，還要提高精神境界。語(yǔ)文教學(xué)并不是湊熱鬧，不能形式過(guò)于花哨，而本末倒置。那么，語(yǔ)文教學(xué)中到底要教學(xué)生什么呢，尤其是高中語(yǔ)文教學(xué)？高考與高中語(yǔ)文教學(xué)緊密相連，不僅要應(yīng)對(duì)高考，還要注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。換言之，考試技巧、答題方法必然不可缺少，但還需要教會(huì)學(xué)生如何讀，如何寫(xiě)。誦讀是理解文章的最直接手段。如果只是囫圇吞棗，了解文章大意，則不僅無(wú)法真正了解文章內(nèi)涵，而且在做題方面會(huì)吃虧。學(xué)會(huì)讀，學(xué)會(huì)分析，這樣才能吃透文章。網(wǎng)絡(luò)充斥著整個(gè)社會(huì)，高樓大廈孤立而聳立，學(xué)生從小身處順境，生活經(jīng)歷少，總是不知道要寫(xiě)什么，有什么可寫(xiě)。寫(xiě)作，是基于閱讀之上的。要提高寫(xiě)作能力，就要擴(kuò)展閱讀，還需要教會(huì)學(xué)生如何觀察，從身邊的平凡之物中發(fā)現(xiàn)可寫(xiě)之事。要想解決高中語(yǔ)文教育中人文性缺失的問(wèn)題，就要求教師們從小做起，從身邊做起，不斷充實(shí)自己，因材施教，探究新的教學(xué)模式，認(rèn)真教會(huì)學(xué)生讀寫(xiě)。

今天，今天的社會(huì)是一個(gè)需要知識(shí)不斷填充的社會(huì)，也是一個(gè)需要技術(shù)繼續(xù)發(fā)展的社會(huì)，還是一個(gè)需要藝術(shù)不斷熏陶的社會(huì)，更是一個(gè)需要充滿人文的社會(huì)。人文性的學(xué)科，從本質(zhì)上就決定不能像理工性學(xué)科，工具性較強(qiáng)。語(yǔ)文既然是一個(gè)統(tǒng)一體，那么就不能一分為二地對(duì)待。高中語(yǔ)文教育需要以學(xué)生為本，注重教師自身能力的提高，緊跟時(shí)代步伐，提高學(xué)生讀寫(xiě)能力，拓寬學(xué)生知識(shí)面，增強(qiáng)學(xué)生的精神力量。語(yǔ)文改革不是一個(gè)人的責(zé)任，而是大家的共同責(zé)任，那么，就讓我們一起努力。

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