周旭

摘 要： 體育教學(xué)的人文環(huán)境應(yīng)該是指向關(guān)懷人文精神生活的健康與充實(shí)，創(chuàng)造崇尚開放、多元的環(huán)境。從高校體育教學(xué)現(xiàn)狀看，人文環(huán)境的缺失是一個比較突出的現(xiàn)象，改善與優(yōu)化體育教學(xué)人文環(huán)境越來越成為人們關(guān)注與研究的課題。

關(guān)鍵詞： 體育教學(xué) 人文環(huán)境 缺失 優(yōu)化

相對于物質(zhì)環(huán)境，人文環(huán)境是人類社會中特定的精神現(xiàn)象，包括個體的綜合素質(zhì)、價值取向、行為規(guī)范、社會心理等要素。體育教學(xué)的人文環(huán)境應(yīng)該是指向關(guān)懷人文精神生活的健康與充實(shí)，創(chuàng)造崇尚開放、多元的環(huán)境，以體育自身的獨(dú)特性，促成教學(xué)與自然社會的關(guān)系的密切關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)當(dāng)今社會對人才素質(zhì)的需要。從高校體育教學(xué)現(xiàn)狀看，人文環(huán)境的缺失是一個比較突出的現(xiàn)象，改善與優(yōu)化體育教學(xué)人文環(huán)境越來越成為人們關(guān)注與研究的課題。

1.高校體育教學(xué)人文環(huán)境的缺失

1.1重體輕育，教學(xué)觀念滯后。

人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，體育教學(xué)要讓學(xué)生健體強(qiáng)身，培養(yǎng)終身體育的意識和能力，同時形成體育人文思想，形成人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等相對穩(wěn)定的人格。對于一些高校來說，這種體育教育的本質(zhì)是被忽略和架空的，在課堂上更多的只是讓學(xué)生運(yùn)動起來，籠統(tǒng)傳授一些基礎(chǔ)知識、基本技能，按部就班地完成教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)小結(jié)，提交考試、考查成績即可。雖然提出“素質(zhì)教育”、“文化傳承”等目標(biāo)，但落不到實(shí)處，對學(xué)生的人文關(guān)懷、個體發(fā)展的關(guān)注和實(shí)施仍很薄弱。

1.2缺乏創(chuàng)意，校園體育文化建設(shè)薄弱。

目前高校體育文化被重視的程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校體育活動基本體現(xiàn)在一年一度的運(yùn)動會上。但即便是運(yùn)動會，現(xiàn)在有些高校也出現(xiàn)一些有別于傳統(tǒng)的趨勢：項(xiàng)目減少，難度降低，比如跨欄被取消，中長跑項(xiàng)目已經(jīng)縮短至1500米。而其他大眾健身娛樂項(xiàng)目更是少之又少，即使開展了相關(guān)活動，也缺少創(chuàng)新意識和科學(xué)的計(jì)劃、有效的實(shí)施和反饋。這種校園體育文化的單調(diào)、缺乏創(chuàng)意的現(xiàn)狀很難引起學(xué)生足夠的關(guān)注度與參與度，顯然不利于學(xué)生身心的全面發(fā)展。

1.3不進(jìn)則退，體育教師人文素養(yǎng)不足。

不可否認(rèn)的是，部分體育教師的人文素養(yǎng)有待提高。體育教師重視技能和運(yùn)動專項(xiàng)水平的保持和提高，知識結(jié)構(gòu)相對單一，人文知識、文化素質(zhì)會有不足；體育教學(xué)目標(biāo)多確定在技術(shù)層面，偏重運(yùn)動成績和結(jié)果，在教學(xué)大綱和課程設(shè)置上較難體現(xiàn)對人文知識、人文素養(yǎng)的考量。所謂“不進(jìn)則退”是就人文素養(yǎng)在高校體育教師的職業(yè)生涯乃至高校體育教育發(fā)展中的重要性而言的，時代賦予了體育新的含義，同時對體育教師、體育教育提出了新的要求，人文素養(yǎng)即是其中一個重要的內(nèi)容。

2.高校體育教學(xué)人文環(huán)境的優(yōu)化

2.1從實(shí)處入手，提高教師的人文素養(yǎng)。

高校教師的人文素養(yǎng)包括對中外文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本了解，具備高尚的道德情操和健康的心理素養(yǎng)，具備發(fā)展思維、發(fā)展個性、激發(fā)創(chuàng)造力的能力。體育教師面臨同樣的要求。一是學(xué)校相關(guān)部門和體育部門要充分重視體育教學(xué)和教育，制訂具體的可行性計(jì)劃，為體育教師營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。二是加強(qiáng)對各類圖書、刊物的閱讀指導(dǎo)和交流反饋，鼓勵教師參加校級的各種活動，如讀書、演講、生活技能大賽，等等；適時地走出去、請進(jìn)來，開闊眼界，陶冶情操；改部門例會單調(diào)乏味的內(nèi)容和方式，以大家感興趣的方式滲透人文知識、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。三是包括業(yè)務(wù)考核一類的方法和標(biāo)準(zhǔn)也可以圍繞上述目標(biāo)進(jìn)行改革和創(chuàng)新……持之以恒，多方合力以求，方能潛移默化地形成對體育教師的歷史文化教育和審美情操的陶冶。

2.2從課程設(shè)置著眼，以學(xué)生自身發(fā)展為根本。

高校體育教學(xué)應(yīng)該結(jié)合自身的具體情況構(gòu)建體育課程模式，形成自身教育的風(fēng)格特色。隨著高校體育改革的靈活性、可變性的大大增強(qiáng)，其發(fā)展呈現(xiàn)多樣化趨勢?？梢钥吹?，蘊(yùn)含人文體育觀的體育課程改革在一些高校得以展開。一是改革內(nèi)涵的日益生活化，比如以教學(xué)生活化的價值為前提，延伸出生存體育、時尚體育、生態(tài)體育、職業(yè)體育等與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來密切相關(guān)的體育課程。二是滿足個體需求，課程改革延伸到體育課課題化、小型化，使學(xué)生各取所需、各顯所長、各有所用，在創(chuàng)造性的自我實(shí)現(xiàn)過程中產(chǎn)生情感的高峰體驗(yàn)，正契合馬斯洛的“需要—動機(jī)—行為”理論。首先從觀念上改變“重體輕育”的局面，創(chuàng)造良好的體育教學(xué)人文環(huán)境。

2.3借校園體育文化建設(shè)，營造和諧的體育人文環(huán)境。

校園體育文化對學(xué)生的體育意識、體育態(tài)度、體育行為和體育價值觀都產(chǎn)生直接的影響，是校園文化不可或缺的一個重要部分。一是強(qiáng)化校園體育文化建設(shè)的認(rèn)識，從上至下達(dá)成共識，充分運(yùn)用學(xué)?，F(xiàn)有的軟件、硬件資源，構(gòu)建健康向上的校園環(huán)境。如合理運(yùn)用板報、標(biāo)語、廣播、電視等媒體，學(xué)校各種社團(tuán)活動、演出、競賽，校內(nèi)外專家講座等，滲透體育精神和體育道德觀念，宣傳體育賽事中的重大突破和具有積極向上、拼搏精神的人物、事件。這樣使得具體的體育課堂教學(xué)拓展到校園，延伸到社會。二是豐富學(xué)生的課外體育活動，有效提高學(xué)生的體育文化修養(yǎng)，增強(qiáng)終身體育的意識與能力。相比較體育課，不少學(xué)生還是很熱衷于其他靈活多樣、有內(nèi)涵有特色的課外活動，但在很多高校，這類活動的設(shè)計(jì)和舉辦還是有限的，滿足不了學(xué)生的需求。高校應(yīng)該形成具有自己特色的、相對穩(wěn)定又具創(chuàng)新性的課外體育活動，如體育文化節(jié)、綜合運(yùn)動會、趣味性的小型競賽活動、體育專題講座、國內(nèi)外重大賽事觀賞，等等。

高校體育教學(xué)人文環(huán)境的缺失，原因是多樣而復(fù)雜的，對體育教學(xué)人文環(huán)境的優(yōu)化和完善不是一朝一夕的事。隨著人們對這一現(xiàn)狀的認(rèn)識和實(shí)踐的不斷加強(qiáng)，有利于學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的體育教學(xué)人文環(huán)境正在逐步形成和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔正偉.學(xué)校體育改革與發(fā)展論[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2002.

[2]朱鵬屏.高校體育教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策思考[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2001，（4）.