徐琴

摘 要： 古代詩歌是祖國文化的瑰寶，是中國歷史文化長河里一顆璀璨的明珠，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋養(yǎng)了無數(shù)代中國人。學(xué)習(xí)古詩的目的是讓學(xué)生吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 古詩教學(xué) 教學(xué)方法

古詩是中華民族燦爛文化的一支奇葩，語言凝煉，含義深刻，是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩的目的是讓學(xué)生吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大。教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有十分重要的意義。

一、聯(lián)系舊知，展開想象

知識學(xué)習(xí)的同化理論認(rèn)為：一切新知識的學(xué)習(xí)都是在原有知識的基礎(chǔ)上展開的，牢固地掌握學(xué)過的知識，并找到新舊知識間的聯(lián)系，將有助于新知識的學(xué)習(xí)。在教學(xué)古詩《望廬山瀑布》時，我讓學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的詩歌《瀑布》，展開想象，訓(xùn)練說話，取得了良好的教學(xué)效果。

《望廬山瀑布》是唐代偉大的浪漫主義詩人李白的作品，詩人展開想象的翅膀，描繪出一幅氣勢磅礴的飛流瀑布圖。那么，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受磅礴雄偉的氣勢呢？在學(xué)生欣賞意境、感受美景時，我設(shè)法讓學(xué)生聯(lián)系《瀑布》，巧妙地進(jìn)行知識的遷移和鋪墊。在學(xué)生感受“瀑布掛前川”時，讓他們想象真是“千丈青山襯著一道白銀”。在學(xué)生體會“飛流直下三千尺”時，讓他們想象發(fā)出的巨大聲響“好像”疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過松林；沖到潭下，濺起一團(tuán)團(tuán)水霧，隨風(fēng)揚起，“如煙、如霧、如塵”。這樣，學(xué)生找到了新舊知識間的聯(lián)系，感受得深，理解得透。

二、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩意境美

古詩的表達(dá)往往是社會生活高度集中的概括，是詩文思想感情升華的結(jié)局，古詩中的意境美，是詩人刻意追求的創(chuàng)造性藝術(shù)，我們在教學(xué)中可以運用色彩鮮艷的動態(tài)視頻、生動逼真的音響效果、美麗的風(fēng)光圖片、教師優(yōu)美的誦讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動形象的情境。

例如，執(zhí)教《絕句》（杜甫）時，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的意境：黃鸝各自占據(jù)一株青青楊柳的梢頭，一行白鷺的身影映著碧藍(lán)的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫，動情的配樂詩朗讀在耳畔響起……

這樣美的誦讀、美的畫面充分調(diào)動學(xué)生多種感官去體驗，在教學(xué)中，教師要準(zhǔn)確表達(dá)詩作者所描繪的詩情畫意，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩的意境，使其置身于詩句描繪的美景中，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感受到詩的意境美。只有進(jìn)入詩的意境，才能獲得真正的思想啟示和藝術(shù)享受。

再如，執(zhí)教《憫農(nóng)》一課時，詩的字里行間，流露出對勞動人民的深切同情，反映了糧食來之不易，這一主題思想對現(xiàn)在的學(xué)生尤其是獨生子女來說極具教育意義，在初讀古詩之后，出示古詩插圖，畫面展示農(nóng)民辛勤勞作的場景：烈日當(dāng)空，農(nóng)民在田里辛勤耕種，滴滴汗水流入禾苗下面的泥土里，高粱、花生、大豆等農(nóng)作物在農(nóng)民的手中收獲了。

通過看圖、看視頻，使學(xué)生對詩中所表達(dá)的意境有更深認(rèn)識，使學(xué)生知道勞動是光榮的，也是辛苦的，教育學(xué)生要熱愛勞動、熱愛勞動人民、珍惜勞動成果，尊重勞動人民。

三、反復(fù)吟誦，陶冶性靈

馬克思說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！睂τ谔幵趯徝滥芰π纬呻A段的小學(xué)生來說，短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動、內(nèi)蘊幽遠(yuǎn)的古詩正是積累審美經(jīng)驗的絕好材料。通過吟誦古詩可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而提高藝術(shù)修養(yǎng)。

如孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！敝恍韬唵问柰ㄗ衷~，在反復(fù)吟詠之間即可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應(yīng)該感念親恩、報答慈母的良好規(guī)勸。

又如王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！鼻皟删鋵懧淙拯S河，景象蒼茫闊大，絕無常人日薄西山的消沉之氣。后兩句寫眼前實事，平易通俗，卻表現(xiàn)出勃發(fā)的進(jìn)取精神。通過大聲吟誦，學(xué)生即可心領(lǐng)神會。

四、入情入境，體驗情感

對古詩教學(xué)，葉圣陶曾說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展志象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講話。”我國古代有許多優(yōu)秀詩歌都充滿詩情畫意，它們就像一串燦爛的明珠，在世界藝術(shù)寶庫中放射著獨特光輝。古詩教學(xué)中，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩意地教古詩，細(xì)細(xì)領(lǐng)略古詩的韻味。

如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時，我想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“獐急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的獐，讓畫面在學(xué)生面前立體化、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動已有知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有描繪出而生活中又有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學(xué)完這首古詩，我采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生在課外把學(xué)過的《村居》誦一誦、畫一畫。學(xué)生在似曾相識的意境再現(xiàn)中，再次體會到鄉(xiāng)村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。

古詩是中華民族文化的精粹：深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，教好古詩，可使青少年了解祖國悠久的燦爛文化，陶冶學(xué)生情操，使之潛移默化地接受美的教育，開闊學(xué)生視野，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言的興趣和敏感力。我們應(yīng)該根據(jù)實際情況，一定要精心準(zhǔn)備，仔細(xì)研究分析教材，查閱相關(guān)資料，尋求合理的教學(xué)方法，針對學(xué)生的特點進(jìn)行古詩教學(xué)，制訂相應(yīng)的教學(xué)計劃，讓學(xué)生能讀懂古詩，喜歡古詩，為今后學(xué)習(xí)文言文打下良好基礎(chǔ)，如此才能事倍功半。教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有十分重要的意義。