崔娜++史文君++楊洋

【摘要】中醫(yī)方劑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，關(guān)于中醫(yī)方劑名的翻譯一直也是中醫(yī)翻譯界關(guān)注的難題。本文從生態(tài)翻譯學(xué)角度出發(fā)，分析并提出了富含文化意象的方劑名的英譯策略，即主譯名加副譯名的模式來完整表達(dá)方劑名蘊(yùn)含的藥理機(jī)制和文化意象。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué) 方劑名 文化意象 英譯

博大精深的中華文化、傳統(tǒng)及風(fēng)俗正在吸引著全世界越來越多的人民的關(guān)注，尤其是中醫(yī)藥在海外的飛速發(fā)展令人矚目。中醫(yī)方劑是中醫(yī)藥寶庫中的奇葩，其功效和主治歷經(jīng)千百年的傳承。然而，方劑名翻譯一直是中醫(yī)翻譯界關(guān)注的難題，其中許多方劑名帶有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化意象，如何翻譯才能傳達(dá)出這些富含文化意象的方劑名相關(guān)的思想理念和理法方藥等，是亟待解決的問題，也是規(guī)范方劑名英譯的關(guān)鍵。筆者試圖從生態(tài)翻譯學(xué)角度分析并提出富含文化意象方劑名英譯的策略。

一、生態(tài)翻譯學(xué)理論與方劑名的英譯

胡庚申教授將達(dá)爾文“自然選擇”的基本原理運(yùn)用到翻譯研究中，提出了“翻譯即適應(yīng)與選擇”，將“譯者為中心”的理念明確地體現(xiàn)在翻譯的定義中--翻譯是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”，并構(gòu)建了完整的“原文-譯者-譯文”的體系，從譯者的主體性出發(fā)，由譯者的多維度適應(yīng)與選擇來產(chǎn)生譯文?！胺g生態(tài)環(huán)境”是由原文、源語和譯語共同呈現(xiàn)的，即語言、交際、文化、作者及讀者等互相關(guān)聯(lián)的整體。同時(shí)，該理論結(jié)合“適者生存”的自然法則，提出并論證了翻譯過程中譯者的主體地位和主導(dǎo)作用。

1.生態(tài)翻譯學(xué)理論要求譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)，即要求譯者準(zhǔn)確無誤地表達(dá)中醫(yī)方劑名相關(guān)的理法方藥，并且盡可能表達(dá)出方劑名中蘊(yùn)含的文化意象。

2.在“翻譯生態(tài)環(huán)境”的影響下，方劑名英譯就要求譯者將原語轉(zhuǎn)換成譯語時(shí)盡量保持原方劑名所包含的語言、文化和交際生態(tài)。

二、富含文化意象的方劑名分類

中醫(yī)方劑名浩如煙海，命名形式復(fù)雜、結(jié)構(gòu)多樣，對(duì)于譯者來說，掌握方劑命名的規(guī)律和含義，對(duì)方劑名的英譯起著重要的作用。一般來說，方劑大多采取以藥名或功效命名，如甘麥大棗湯、麻黃湯、人參蛤蚧湯，鎮(zhèn)心丸、肥兒丸等；有些采取藥名加功效命名，如明目地黃丸、牛黃上清丸等；有些采取藥的味數(shù)命名，如十全大補(bǔ)湯、四物湯、六味地黃丸等；中醫(yī)方劑的命名除以藥名命名、功效命名及藥名加功效結(jié)合命名等直接理據(jù)外，還有相當(dāng)一部分方劑名帶有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化意象而顯得神秘深?yuàn)W、晦澀難懂，如兩儀膏、四獸湯、天王補(bǔ)心丹等。在《論中醫(yī)方劑名稱英譯中文化意象的失落與傳遞》一文中，作者沈曉華從表現(xiàn)形式上將中醫(yī)方劑中的文化意象大致分為六類：哲學(xué)意象、神話意象、情感意象、人名地名意象、修辭意象和數(shù)字意象。由于篇幅有限，本文只針對(duì)富含文化意象的方劑名英譯進(jìn)行分析探討。

三、富含文化意象的方劑名翻譯策略

1.音譯。在翻譯實(shí)踐中，譯者往往翻譯富含文化意象的方劑名時(shí)普遍地采用音譯法（即零翻譯或無效翻譯），雖然保證了方劑名英譯形式上的言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，但是實(shí)則忽視了方中文化意象的傳遞，有時(shí)還會(huì)給外國(guó)讀者造成曲解。如蘊(yùn)含哲學(xué)意象的白虎湯和交泰丸分別音譯為BaiHu Tang和JiaoTai Wan，這種譯法雖然以源語再現(xiàn)其原貌，但是沒能表達(dá)出方劑的成分和功效，也不易被讀者理解和接受。

2.直譯。富含文化意象的方劑名若一味采用直譯法，雖然能體現(xiàn)方中功效，但其中的文化意象大都被忽略，且回譯性較差。如蘊(yùn)含人名意象的伊尹瀉心湯直譯為Decoction for Purging Heart，這種譯法完全忽略了方中“伊尹”蘊(yùn)含的文化意象，譯文回譯成中文便是“瀉心湯”，成了一類方藥的總稱。因此，這種譯法也不被接受且不值得提倡。

3.主譯名加副譯名?；趯?duì)音譯法和直譯法優(yōu)劣的對(duì)比，筆者提出針對(duì)富含文化意象的方劑名英譯可以采取主譯名加副譯名的模式，既保留了方劑名英譯形式上的言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，又能傳遞出方中的文化意象，從而實(shí)現(xiàn)方劑整體信息的傳遞，有利于外國(guó)讀者的理解，更有利于中醫(yī)藥的推廣和傳播。如上文中的交泰丸可譯為JiaoTai Pill （Pill for Treating Cardionephric Disharmony），伊尹瀉心湯可譯為YiYin XieXin Tang/Decoction （YiYin Decoction for Purging Heart）；再如蘊(yùn)含修辭意象的泰山磐石散可譯為TaiShan PanShi San/Powder （Powder for calming fetus）。

譯者在翻譯實(shí)踐中應(yīng)始終將方劑的文化意象與方劑的藥理機(jī)制結(jié)合起來，以生態(tài)翻譯學(xué)理論為指導(dǎo)，以譯者為中心，將原語中的語言、文化和生態(tài)以恰當(dāng)?shù)男问睫D(zhuǎn)換成譯語。實(shí)現(xiàn)文化意象的對(duì)外傳播和推廣是中醫(yī)翻譯人員的希望和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈曉華.論中醫(yī)方劑名稱英譯中文化意象的失落與傳遞[J].中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合，2012（11）.

[2]胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)：生態(tài)理性特征及其對(duì)翻譯研究的啟示[J].中國(guó)外語，2011（6）.

[3]吳純瑜，王銀泉.生態(tài)翻譯學(xué)視域下《黃帝內(nèi)經(jīng)》文化負(fù)載詞英譯研究[J].中華中醫(yī)藥學(xué)刊，2015（1）.

【基金項(xiàng)目】陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（No.2014J16）。

作者簡(jiǎn)介：崔娜（1984-），女，漢，陜西興平人，碩士研究生，講師，陜西中醫(yī)藥大學(xué)，研究方向：中醫(yī)英語翻譯。