趙凌宇

【摘 要】思維，是人類(lèi)適應(yīng)社會(huì)、改造社會(huì)的重要能力，是人類(lèi)從事一切創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。發(fā)散性思維又稱(chēng)為擴(kuò)散性思維，是一種在實(shí)際活動(dòng)過(guò)程中采用多種想法、尋求多種途徑進(jìn)行改造的能力，這種能力能夠有效幫助人們解決問(wèn)題，擴(kuò)展思路。尤其是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，能夠促使學(xué)生擺脫固有的思維，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看問(wèn)題。本文主要從發(fā)散性思維對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的作用、如何在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)散性思維以及對(duì)應(yīng)用的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)等方面，來(lái)指導(dǎo)教師們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力。

【關(guān)鍵詞】發(fā)散性思維 ? ? 產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué) ? ? 應(yīng)用

思維是人類(lèi)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，一個(gè)好的思維能夠促使你盡快有效地完成社會(huì)活動(dòng)。對(duì)于從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的人們來(lái)說(shuō)，尤其是正在學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更加需要開(kāi)闊的思路和無(wú)拘無(wú)束的想象空間來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)。發(fā)散性思維是一種突破傳統(tǒng)思維模式、從不同角度和方向多方位去進(jìn)行思考的一種能力，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用有莫大的幫助。

一、發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用

發(fā)散性思維是人類(lèi)更新思考方式、改變固有思維模式的創(chuàng)新思路，是對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力的一種培養(yǎng)，也是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)個(gè)人能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用發(fā)散性思維，其最終目標(biāo)就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維模式，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用發(fā)散性思維，學(xué)生能夠真正打開(kāi)思路，想其所想，讓各種新奇的想法不斷迸發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)的積極態(tài)度，幫助他們發(fā)展設(shè)計(jì)技能，讓學(xué)生從思想上和能力上成為符合時(shí)代需求的設(shè)計(jì)人才，同時(shí)能夠讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐上得到鍛煉，掙脫只停留在理論層面的枯燥學(xué)習(xí)，讓書(shū)本上的基礎(chǔ)概念和自己的創(chuàng)意想法得到有機(jī)結(jié)合，提高了學(xué)生的實(shí)踐表達(dá)能力，明確了設(shè)計(jì)思維目標(biāo)，讓設(shè)計(jì)思維的成果有了著陸點(diǎn)。

二、發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用方法

傳統(tǒng)的中國(guó)應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生思維和創(chuàng)造能力的影響在當(dāng)今大學(xué)生從小到大的學(xué)習(xí)中或多或少存在著，大學(xué)生們習(xí)慣于按部就班地順應(yīng)著傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，缺少對(duì)設(shè)計(jì)的思考能力。發(fā)散性思維針對(duì)學(xué)生固有的單一思考方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題和看待問(wèn)題，讓他們運(yùn)用多種手法解決問(wèn)題，從而使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教育模式的束縛。例如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師通過(guò)向?qū)W生進(jìn)行反方向思考的教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鐘表進(jìn)行思維發(fā)散。鐘表在傳統(tǒng)意義上就是計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)的工具，但能夠計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)的只有鐘表嗎？鐘表的材質(zhì)就一定是銅、鐵、木質(zhì)的嗎？可以讓學(xué)生不斷進(jìn)行反問(wèn)，從而打開(kāi)自己的想象力，利用多種材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以是泡沫、布等軟質(zhì)材料，也可以是玻璃、水晶等硬質(zhì)材料。通過(guò)對(duì)鐘表本身的造型進(jìn)行設(shè)計(jì)，改變其單一的計(jì)時(shí)報(bào)時(shí)功能，增加其儲(chǔ)物、裝飾等能力，做到“一物多用”，新穎獨(dú)特。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行思考，從產(chǎn)品的內(nèi)部和外部了解規(guī)律、掌握規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而使發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的能力。

鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想也是發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的一項(xiàng)重要的應(yīng)用方法。由于人們都生活在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)各種物品在腦海中都有一定的影像聯(lián)系。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初期，對(duì)要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品進(jìn)行一定程度地聯(lián)想是比較常用的方法。根據(jù)思維聯(lián)想找到產(chǎn)品與物品之間的聯(lián)系，再加以變形、美化，一個(gè)創(chuàng)新的產(chǎn)品就誕生了。例如巴掌椅子的制作，就是聯(lián)想到人的手掌對(duì)心靈的一種呵護(hù)功能和保護(hù)功能，同時(shí)手掌的掌心比較寬大，五指長(zhǎng)短不一，又增加了豐富的層次感。因此運(yùn)用手掌的造型制作椅子既能改變椅子靠背的單一造型，滿足各種坐姿的需求和休息功能，又能從心理上給人一種溫暖的感覺(jué)，增添了生活的情趣。

三、發(fā)散性思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用評(píng)價(jià)

通過(guò)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中運(yùn)用發(fā)散性思維，學(xué)生的思維方式得到了很大的轉(zhuǎn)化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在創(chuàng)意上有了突破，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐動(dòng)手能力也得到了有效提高。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多角度分析設(shè)計(jì)對(duì)象，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位，對(duì)設(shè)計(jì)概念加以理解，融入豐富的設(shè)計(jì)元素，多畫(huà)設(shè)計(jì)草圖，展開(kāi)豐富的想象，運(yùn)用多種材質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，最終完成設(shè)計(jì)作品，一步步幫助學(xué)生在設(shè)計(jì)中運(yùn)用發(fā)散思維，打破固有思維定式，挑戰(zhàn)新的思維模式。在設(shè)計(jì)作品成果說(shuō)明部分，教師可以進(jìn)行主觀豐富的評(píng)價(jià)，從產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)引入這類(lèi)產(chǎn)品的市場(chǎng)信息反饋、消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的試用評(píng)價(jià)，從而深化設(shè)計(jì)理念，進(jìn)一步幫助學(xué)生在思維方式上進(jìn)行延伸，讓思維能力貫穿整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程。

總之，發(fā)散性思維的運(yùn)用能夠從根本上改變學(xué)生“模仿”、“借鑒”的傳統(tǒng)思考方式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思路。產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)本身不是為了設(shè)計(jì)產(chǎn)品而進(jìn)行的，而是為了打開(kāi)學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維，最終設(shè)計(jì)出充滿創(chuàng)意的作品，這才是真正有價(jià)值的教學(xué)成果。

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