【摘要】隨著經(jīng)濟與社會的進步，文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，從眾心理作為一種社會心理現(xiàn)象，在當代的大學生中表現(xiàn)尤為突出與普遍。從眾心理對大學生既有積極影響，又不可避免地產(chǎn)生消極影響。通過對大學生從眾心理的形成原因及影響因素進行研究，并提出行之有效的對策與建議，倡導大學生培養(yǎng)積極健康的從眾心理，堅決抑制消極的從眾心理，可以增強思想政治教育的針對性和實效性，推動思想政治教育工作向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】從眾心理;大學生;思想政治教育

從眾心理是一種普遍的社會心理現(xiàn)象，它是指個體由于受到群體壓力，調(diào)整改變自身判斷、直覺、信仰或行為，使之與群體中的大多數(shù)個體保持—致的—種心理傾向。當代大學生群體的從眾心理較為普遍，這不僅對大學生自身的發(fā)展會產(chǎn)生一定的影響，對大學生的思想政治教育也會帶來挑戰(zhàn)。分析大學生的從眾心理的表現(xiàn)及影響因素，把握與利用大學生的從眾心理，有利于大學生思想政治教育工作的長足健康發(fā)展。

一、大學生從眾心理的表現(xiàn)

大學生群體是一個較為特殊的社會群體，他們生活在校園之中，心理相似，年齡相仿，在思想觀念與行為表現(xiàn)上極易相互學習與模仿，進而產(chǎn)生從眾心理與從眾行為。大學生的從眾心理與從眾行為由于受各方面因素的影響，呈現(xiàn)出多樣化。大學生的從眾行為主要表現(xiàn)為學習從眾、戀愛從眾、擇業(yè)從眾及消費從眾等幾個主要方面。

1、學習從眾

學習從眾是大學生群體當中較為普遍常見的從眾行為。大學生與同宿舍舍友、身邊的同學朋友長期相處，他們之間會相互模仿、相互學習。大學生的學習從眾主要表現(xiàn)在兩個方面。一方面，當身邊的同學朋友努力學習、積極進取時，大學生個體往往會積極效仿他們，例如當今大學生校園里經(jīng)常出現(xiàn)的的“考研寢”、“考證寢”等就是一個很好的說明;另一方面，有些大學生進入大學以后，不思進取，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界之中，尊崇“六十分萬歲”，再者，由于受到社會不良風氣的影響，大學生考試作弊現(xiàn)象顯現(xiàn)，這同樣也會引起部分大學生的從眾，對大學生的學習產(chǎn)生消極影響。

2、戀愛從眾

在大學生校園里，情侶們手挽著手漫步于美麗的校園里的風景并不鮮見，甚至部分大學生以為在大學階段，不掛科、不談戀愛不是真正的大學生活，他們標榜在大學里不談戀愛的人生是不完滿的人生。由于大學生群居在大學校園里，他們的校園戀愛極具傳染力與感染性，很容易出現(xiàn)跟風談戀愛的現(xiàn)象。大學階段，大學生的心理正處于發(fā)展階段，他們的婚戀觀尚未成熟。同時，由于大學生從高中進入大學以后，時間相對充裕，他們向往接觸異性，渴望擁有愛情，易出現(xiàn)戀愛從眾。

3、就業(yè)從眾

高校的不斷擴招，大學生數(shù)量的增多，致使他們的就業(yè)競爭與就業(yè)壓力越來越大，部分大學生在就業(yè)問題上表現(xiàn)出功利化傾向。他們在就業(yè)時，將經(jīng)濟利益放在首位，“鐵飯碗”和“大城市”情節(jié)嚴重，就業(yè)時只考慮經(jīng)濟發(fā)展水平高的地區(qū)。例如，在我國的中西部地區(qū)仍有很多就業(yè)崗位，但是有些大學生認為西部經(jīng)濟發(fā)展水平相對落后，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善，他們寧愿擠在競爭激烈的大城市，也不愿意去中小城市就業(yè)，這是大學生就業(yè)從眾的體現(xiàn)。另外，部分大學生不能從自身實際情況出發(fā)。盲目跟風考研究生、考公務(wù)員，隨波逐流，沒有理性地思考、選擇適合自己的工作，失去了許多提升自我、實現(xiàn)自身價值的機會。

4、消費從眾

消費從眾也是大學生群體中一個較為普遍的從眾行為。在當今的大學校園里，大學生消費從眾的現(xiàn)象隨處可見。例如，他們經(jīng)常穿著款式、顏色相同的衣服，他們追求時尚，追求與眾不同。大學生的超前消費和攀比消費現(xiàn)象也逐漸凸顯，部分大學生不能從自身的經(jīng)濟能力出發(fā)，盲目追求時髦，追趕潮流，這無疑會增加自己的家庭經(jīng)濟負擔，甚至有些學生為了所謂的面子，走上了違法犯罪的道路。

二、大學生從眾心理的影響因素

大學生的從眾心理受大學生自身因素、家庭因素、社會環(huán)境因素及傳統(tǒng)文化因素等多方面的影響。

1、自身因素

從眾心理與從眾行為在大學生群體中是一種較為普遍的現(xiàn)象。雖然當今的大學生在生理上已經(jīng)達到了成年人的水平，但他們的心理尚未完全成熟，仍然處于發(fā)展階段，他們的世界觀、人生觀與價值觀仍處于塑造過程中。大學生的自我認知水平不高，自我評價能力較低，這就導致了他們在思想觀念上具有不成熟性，在行為處事上具有沖動性。在面臨問題時，一方面，他們極易表現(xiàn)為優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，思考問題不夠全面辯證;另一方面，他們在行動上也容易表現(xiàn)出不顧一切，易受他人左右，盲目跟風隨大流，缺乏自己的主見，依賴思想嚴重，從而產(chǎn)生從眾行為。首先，避免犯錯與向往安全的心理會引發(fā)大學生的從眾心理與從眾行為。人人都有希望得到贊賞，避免遭受懲罰的心理。因為“法不責眾”，從眾往往意味著安全，眾人參與會使責任分散，個體就較為容易地逃避責任，免受懲罰。其次，大學生面臨的學業(yè)及就業(yè)等各方面的壓力也會導致他們的從眾行為。大學生面臨著較大的學業(yè)壓力和就業(yè)壓力，加之他們自身的心理承受能力有限，極易為了緩解自身壓力有意識或無意識地從眾，尋求某種歸屬感與安慰。

2、家庭因素

首先，家長為了保護孩子，會教育孩子遇到事情、面臨問題時不要先出頭，導致孩子在發(fā)展自身個性的時候缺乏積極性和主動性，思想和行為的獨立性不足。盡管在當今的大學校園里，“90后”的大學生看似個性突出，有自己的想法，但在他們的心理上，依然存在很大的依賴性。這種依賴性也表現(xiàn)在方方面面。例如：很多大學生進入大學以后，獨立生活能力不足，在日常的學習和生活中就要依賴于身邊的同學和朋友，盲目跟風。其次，隨著改革開放，西方社會的一些思想逐漸傳入我國，這在一定程度上也影響了一些家長，使家長在教育子女的態(tài)度及方式上產(chǎn)生一些從眾行為。一些家長很容易將自己的子女與周圍的同事朋友的子女進行比較，將他人的子女作為參照，家長之間相互從眾、攀比，這對子女會產(chǎn)生影響，引發(fā)子女的從眾行為。再次，當今校園里的大學生大部分是獨生子女，他們做慣了家里的“小皇帝”、“小公主”，是父母的掌上明珠，從小過著飯來張口、衣來伸手的生活。只要他們向父母提出要求，父母就會盡力滿足，這就使得他們在接觸新事物和新思想時，缺乏理性思考和獨立判斷，盲目追風。例如，很多大學生盲目崇拜明星偶像，一味模仿明星的言談舉止，這對于世界觀、人生觀和價值觀尚處于發(fā)展成熟階段的大學生來說，會產(chǎn)生一定的影響。

3、社會環(huán)境因素

首先，大學生所處的群體對其思想觀念及行為表現(xiàn)有著不可忽視的影響。高校中不乏各種類型的群體，大學生個體身處其中必然會受到影響。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，個體對于其所處的群體都會產(chǎn)生歸屬感的需求，所以，為了被群體接納，個體會在群體壓力面前，順應(yīng)群體中大多數(shù)個體的意見，這就是從眾。其次，伴隨著新一輪改革開放的推進，我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國的社會主義精神文明建設(shè)也取得了一定的成就。但不可否認，我們社會主義道德體系的建設(shè)仍然存在著一些問題，拜金主義、享樂主義等現(xiàn)象滋生，道德失范行為屢見不鮮，誠信缺失、唯利是圖、損人利己等不利于社會主義和諧社會建設(shè)的現(xiàn)象越來越多，這些都在一定程度上對大學生產(chǎn)生了一定的影響。大學生也不再是只會讀書的書呆子，加之當今社會網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，人際關(guān)系復(fù)雜，這些都會對大學生的從眾心理產(chǎn)生影響。

4、傳統(tǒng)文化因素的影響

我國的傳統(tǒng)文化對大學生的從眾心理也產(chǎn)生了一定影響。首先，受傳統(tǒng)文化的影響，多數(shù)家長都希冀子女能夠有幸福美滿的生活，能夠積極進取，有所作為。但家長的這種希望里存在著一個潛在的動機就是希望子女光宗耀祖，能夠揚眉吐氣。受這種動機的驅(qū)使，家長會主觀地、片面地對子女施加他們認為有用的思想與事物，而忽視了子女的實際條件及想法，使子女失去了很多廣泛接觸新事物、踐行新想法的機會，無法根據(jù)自己的興趣愛好發(fā)展自己，沒有樹立起獨立于他人的思想與人格，缺乏獨立探索與創(chuàng)新的精神。其次，在我國的傳統(tǒng)文化里，缺乏危機意識，進取精神薄弱，當遇到問題時，他們更傾向于借鑒周圍人的做法，而非通過自己獨立思考與創(chuàng)新解決問題，這也是從眾心理的一種表現(xiàn)。

三、從眾心理對大學生思想政治教育的影響

從眾心理對大學生思想政治教育既有積極影響，又會帶來消極影響。從眾心理對大學生思想政治教育的積極影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1、從眾心理對大學生思想政治教育的積極影響

首先，從眾心理有助于大學生健康思想的內(nèi)化和外化并有利于其良好行為習慣的養(yǎng)成。對于大學生而言，在群體的影響及群體輿論的壓力下，積極健康的思想易受到他們的認可，從而會自覺地內(nèi)化為自身行為處事的準則，進而外化為行為習慣。其次，有利于大學生良好行為的發(fā)揚與傳播。大學生面臨著較大的學業(yè)壓力和就業(yè)壓力，對他們而言，機遇與挑戰(zhàn)同樣存在。如果他們所在的群體有較強的群體凝聚力和向心力，就會引發(fā)群體成員積極地從眾，增加個體對群體的認可與信任，在群體成員的共同努力下，推動群體目標更好地實現(xiàn)。大學生身邊不乏正面典型的事例，通過從眾心理引導他們對榜樣的學習，有助于其良好生活作風的培養(yǎng)。再次，有助于防止和抑制大學生不良思想觀念和行為習慣的發(fā)生。當大學生意識到其自身的某種思想觀念或者是行為方式在其所處的群體中得不到一定的認可、理解或者是肯定的時候，他們常常會對這種思想觀念或行為方式加以有意識地或者是無意識地克制。當不良的思想觀念或行為方式產(chǎn)生時，如果無法得到群體的認可與肯定，就會很難流行并得到進一步的發(fā)展。因此，從眾心理在一定程度上可以防止大學生不良思想觀念及行為習慣的發(fā)生，這對于大學生思想政治教育的建設(shè)與發(fā)展同樣也會帶來積極影響。

2、從眾心理對大學生思想政治教育的消極影響

首先，從眾心理不利于大學生社會道德責任意識的培養(yǎng)。道德在本質(zhì)上是指個體在合理、科學、有效地掌握人生與社會發(fā)展的規(guī)律的前提下，對自己作為一個“人”的理性認識，對自身所處的社會環(huán)境的理性解析，對自身所處的人際關(guān)系的理性維護。當大學生所處的群體的思想道德發(fā)展水平較高時，他們的從眾會帶來積極的效果。反之，當大學生所處的群體思想道德發(fā)展水平較低時，他們的從眾會產(chǎn)生消極的效果，這不利于他們社會道德責任意識的培養(yǎng)，甚至在他們以后的人生當中，也會做出偏離社會道德規(guī)范的事情。其次，從眾心理會抑制大學生個性的發(fā)展。大學生的從眾心理與從眾行為是一種被動適應(yīng)社會的行為，這種心理與行為使大學生缺乏開拓進取的創(chuàng)新精神，對大學生個體的生存與發(fā)展會產(chǎn)生不利的影響。再次，大學生的被動從眾會誘發(fā)心理障礙。從眾心理產(chǎn)生于群體壓力之下，如果大學生一味盲目從眾就極易產(chǎn)生心理障礙，使得從眾者心理狀況失衡，精神壓力增大，導致自我心理的缺失及真實個性、性格的退化。

四、利用從眾心理，推動大學生思想政治教育健康發(fā)展

教育者應(yīng)該發(fā)揮思想政治教育的積極作用，培養(yǎng)大學生正確、積極、健康的世界觀、人生觀及價值觀，有意識地引導他們的從眾心理，使其盡量地作用于正確的方向;同時要注意疏通引導，避免從眾心理作用于錯誤的方向。

1、注重大學生心理健康教育，培養(yǎng)抗挫能力

經(jīng)濟社會的發(fā)展和進步對大學生思想政治教育工作提出了新的要求，這就需要思想政治教育者更加關(guān)注大學生的心理健康教育。為了培養(yǎng)與增強大學生抵抗挫折的能力，教育者可以利用大學生的從眾心理創(chuàng)設(shè)一些挫折情境，使經(jīng)受過類似挫折情境的大學生達成共同的從眾目標，積極主動地參與到演練中來。在情境中鍛煉大學生的堅強意志，形成對事物的判斷力與認知力，提升心理素質(zhì)，增強抗挫折能力。

2、加強思想道德培養(yǎng)，培育責任品質(zhì)

對大學生道德培養(yǎng)的是思想政治教育的一項非常重要的內(nèi)容，越來越受到廣泛的關(guān)注。在對大學生的思想道德教育中，要抓住大學生對中華美德、傳統(tǒng)道德、社會公德的情感認同，利用主流網(wǎng)站、經(jīng)典事例、宣傳片等方式，進一步加強對大學生思想道德教育，使大學生從思想和情感上引起共鳴，產(chǎn)生正確的心理導向，形成積極向上的集體意識，運用這種集體意識引導大學生理性從眾。在對大學生進行思想道德培養(yǎng)的過程中利用從眾心理意識，抓住他們的心理特點，培養(yǎng)責任品質(zhì)，加強大學生的集體榮譽感和社會責任感。鼓勵大學生在遇到責任問題時，要勇于承擔責任，樹立正確的責任觀念。

3、重視群體教育導向，提升大學生的心理素質(zhì)

在開展大學生的思想政治教育的過程中，群體教育必不可少。從眾的實質(zhì)是通過群體來影響和改變個體的思想和行為。因此，教育者要抓住大學生在群體教育中的相互模仿、相互影響、相互學習的從眾心理，注重群體教育導向，為大學生創(chuàng)造一個良好的班風、和諧的院風。

時代的發(fā)展和社會的進步對大學生思想政治教育工作提出了新的要求，這就需要思想政治工作者不斷深入挖掘大學生的心理特征，將理論與實踐相結(jié)合，不斷探索新的教育途徑和方法，為實現(xiàn)大學生的全面健康發(fā)展營造一個良好的教育環(huán)境，積極引導大學生樹立獨立思考、積極開拓創(chuàng)新的意識，使之理性從眾，成為社會主義偉大事業(yè)的接班人。

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【作者簡介】

王偉欣（1990—），女，山東青島人，中國海洋大學碩士研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育。