姜筱驍

摘要：本文以留學(xué)生本科課程“中國文化史綱”為例，進(jìn)行教學(xué)分析。通過實(shí)踐分析教學(xué)對象，教材內(nèi)容。并通過教學(xué)設(shè)計對課程進(jìn)行剖析，提出教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：中國文化史綱；教學(xué)設(shè)計；遼師；本科留學(xué)生；實(shí)踐與分析

一、引言

中國文化史是留學(xué)生本科學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門課程，了解中國文化的發(fā)展歷程有助于更好的理解中國文化，也能有助于漢語學(xué)習(xí)。但是目前，針對留學(xué)生教育的文化教材少之又少，幾乎沒有可以統(tǒng)一的、并且適用于留學(xué)生的文化或文化史教材應(yīng)用于校園內(nèi)，因此很多文化課程需要教師自己設(shè)計，自己梳理課程內(nèi)容。本人有幸在遼師進(jìn)行本科留學(xué)生的文化史課程教學(xué)。因此，接觸到了本科留學(xué)生。他們對于中國文化史有很多的看法，也對教材提出了很多意見。因此本文以本科留學(xué)生課程“中國文化史綱”為例，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，教材分析，希望通過總結(jié)，能對此課程提供一些建議。

二、課程中分析中國文化史綱的教學(xué)對象與教材

（一）教學(xué)對象評析

首先，作為漢語教師一定要了解學(xué)生的語言情況，對于他們的漢語水平進(jìn)行分析，有助于在文化史課上，教師用語的難易程度的使用。

其次，分出國別化，國別不同性格也不相同，對于中國文化的理解程度也不同。文化差異，政治糾紛都存在，因此學(xué)生進(jìn)行國別化分析有利于教師課程內(nèi)容選擇，避免敏感問題。同時也可以訓(xùn)練漢語教師的跨文化交際能力。

最后，分析學(xué)生年齡與學(xué)習(xí)能力，學(xué)生的年齡不同，領(lǐng)悟能力不同。但是在學(xué)習(xí)文化方面，年齡大的學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解程度比較高，相反年輕人對傳統(tǒng)文化概念不太清晰。因此對中國文化的學(xué)習(xí)態(tài)度也是不盡相同。

以遼師本科三年級留學(xué)生為例分析：

（1）教學(xué)對象：本科學(xué)生三年級（有插班生），有一定語言基礎(chǔ)，與中國人可以做一般溝通。

（2）人數(shù)：共7人，5個韓國人，1個蒙古人，1個澳大利亞華裔。

（3）人員具體分析：

[1]韓國學(xué)生：5人，基礎(chǔ)在hsk5級左右，年齡有差距，但不大。最小的17左右，最大35左右。

對中國文化的態(tài)度：最小的學(xué)生曾上過中國初中，對中國文化有少量了解。其他人對中國文化只是簡單認(rèn)識。

性格分析：韓國學(xué)生性格開朗，喜歡中國歷史，并且喜歡提問。但是不喜歡被教師提問。

[2]蒙古學(xué)生：1人，基礎(chǔ)在hsk5級左右，年齡20左右。

對中國文化的態(tài)度：簡單了解中國文化。

性格分析：性格稍微內(nèi)向，但是學(xué)習(xí)態(tài)度良好。

[3] 澳大利亞華裔：25歲左右。溝通無礙。

對中國文化的態(tài)度：在中國讀過高中，中國文化十分了解。溝通流暢。

性格分析：學(xué)習(xí)態(tài)度良好，性格開朗，學(xué)過的知識愿意重新仔細(xì)去聽，不用擔(dān)心有聽不懂的狀況。并愿意幫助同學(xué)解釋文化問題。（英語良好，成為課堂輔助人員）

（二）教材評析

教材為馮天瑜著《中國文化史綱》。

優(yōu)點(diǎn)：為教師提供良好的教學(xué)大綱及教學(xué)思路。適合教師對文化內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

不足：本書針對的并不是留學(xué)生的專業(yè)教材，書中大量引用中國古典文獻(xiàn)語言（文言文較多），不利于學(xué)生閱讀。學(xué)生一致反映對教材中不理解的語言過多。造成留學(xué)生不愿意去看教材。對學(xué)習(xí)不利。

針對教材不足的解決辦法：

首先，對學(xué)生的語言程度進(jìn)行快速了解。

其次，在了解學(xué)生語言情況下，自己根據(jù)教材編寫學(xué)生可以理解的教材。（注意：不可以偏離中國文化史綱書中的內(nèi)容隨便編寫，要以文化史綱教材為基礎(chǔ)，適當(dāng)可以在學(xué)生可以接受的情況下進(jìn)行擴(kuò)展）

再次，在自己編寫的內(nèi)容下制作對應(yīng)的ppt。

最后，一定要結(jié)合教材與自己編寫內(nèi)容一起講。要讓學(xué)生對教材感興趣。書對應(yīng)自己編寫的內(nèi)容，相互呼應(yīng)。適當(dāng)為學(xué)生劃書。

三、備課方式與教學(xué)過程

備課過程：備課是最重要的一步，因此需要細(xì)心準(zhǔn)備，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)；

1準(zhǔn)備資料，了解中國文化史大綱。作為文化課教師要認(rèn)真了解中國文化，即使以前了解的文化知識，也要重新復(fù)習(xí)，以免出現(xiàn)錯誤。

2根據(jù)對應(yīng)的內(nèi)容制作ppt與教材，在ppt中插入圖片與相關(guān)文化視頻。

3適當(dāng)?shù)母鶕?jù)內(nèi)容準(zhǔn)備道具。（展示中國文化的實(shí)物）

例如：茶葉，沒有時間沖泡，發(fā)給大家，但是可以看樣式，聞味道。

4準(zhǔn)備時間：由于前期收集資料，制作ppt，寫教材。一堂課的內(nèi)容要提前2.3天準(zhǔn)備。

教學(xué)方法與教學(xué)過程：

（1）教學(xué)方式與方法

[1]圖示法，[2]演繹法，[3]歷史與文化相結(jié)合，[4]古代與現(xiàn)代相結(jié)合[5]對比法[6]討論法[7]利用啟發(fā)式教學(xué)......等多種方法結(jié)合。因?yàn)槲幕亩鄻有?，不同于基礎(chǔ)語言課程，需要靈活運(yùn)用教學(xué)方法。最主要目的，讓學(xué)生理解課堂的內(nèi)容，感受到中國文化的豐富多樣。

（2）教學(xué)過程簡析

以‘總分總的步驟進(jìn)行教學(xué)。第一節(jié)課是重點(diǎn)，首先就是要介紹的就是文化史綱的總線，主要內(nèi)容，特質(zhì)等總體內(nèi)容，讓學(xué)生大概了解自己在這堂課上要學(xué)習(xí)什么。

之后按照順序：史前文化——傳說時代——夏商周——春秋、戰(zhàn)國——秦漢——魏晉隋唐——宋元明清。以這一條歷史朝代為順序講解內(nèi)容：包括漢字文化、儒道思想、宗教文化、科技發(fā)明、古代工藝、建筑戲曲、舞蹈繪畫多方面內(nèi)容。歷史的政治制度與歷史名人名事，及外交也需要介紹。

例如：秦漢

1簡單介紹朝代，皇帝

2介紹政治制度與思想

3介紹科技發(fā)明，工藝

4介紹外交

5介紹文學(xué)

6介紹宗教

這些看似全面，但是講的過程中要有一定的選擇，講很多，對于外國留學(xué)生來說面對的生詞就越多。

最后要做總結(jié)。最好做一種表格?？偨Y(jié)要清晰，讓學(xué)生知道每節(jié)課學(xué)了什么。

第二節(jié)課要做復(fù)習(xí)。（可以用填空、選擇的方式）

四、 課堂反映及課后意見

課堂反映：

1課堂人數(shù)少，最初的反映不是和強(qiáng)烈，，需要老師引導(dǎo)。經(jīng)過正確引導(dǎo)，讓他們感興趣后，學(xué)生愿意參與課堂。

2學(xué)生對ppt十分感興趣。認(rèn)為ppt可以讓他們集中注意力。學(xué)生們喜歡聽中國古代歷史故事，喜歡旅游地點(diǎn)的介紹。而且在自己國家與中國的文化對比時，討論激烈。

3學(xué)生對自己國家歷史了解也不是特別多，結(jié)合其國家歷史文化，學(xué)生容易理解，提高了興趣度。

4教師編寫的材料解決了閱讀難的問題，學(xué)生容易復(fù)習(xí)，改變了學(xué)生不愿意看書的想法。

5學(xué)生感興趣的文化問題，老師為學(xué)生解答后，學(xué)生對老師信任度增強(qiáng)。

學(xué)生的課后反映與自我發(fā)現(xiàn)：

1，歷史文化內(nèi)容太多，課堂不容易記住，課后復(fù)習(xí)時又因?yàn)闅v史名詞太多，不易查找。需要教師講課時強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，要著重記住哪些。

2，留學(xué)生對中國歷史的了解較少，最好以一種直觀的表格方式排好順序，編寫邏輯性強(qiáng)的教材，便于復(fù)習(xí)與理解。

3，ppt與教師自我編寫教材最好同時發(fā)給學(xué)生。（之前都是講一節(jié)，第二節(jié)總結(jié)發(fā)下去，之前只給學(xué)生ppt，學(xué)生覺得回去觀看ppt比較麻煩。紙質(zhì)版材料更便于回去復(fù)習(xí)）

4，還是要精練自己的語言，要對他們的漢語水平進(jìn)行透徹分析，教學(xué)用語如果難度過高，學(xué)生會不理解。韓國，蒙古學(xué)生屬于不愿意提出問題的類型，因此需要教師要學(xué)會“察言觀色”。

五、總結(jié)

通過文化史綱的課堂實(shí)踐教學(xué)，得到了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時也豐富了自己的中國文化知識。但是本論文只是以少量學(xué)生進(jìn)行研究，并不夠全面。希望有機(jī)會可以以更多的留學(xué)生為實(shí)踐對象進(jìn)行研究。也希望通過這些總結(jié)，能對編寫對外漢語文化型教材盡一點(diǎn)綿薄之力。

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