黃嘉莉

[摘 要] 每一種專業(yè)文化即是一種規(guī)范性的象征，教師身為專業(yè)人員，必須以兒童以及教育的最大利益作為考慮進行判斷，同時肩負起道德責(zé)任。為了解新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理的差異，本研究運用出聲思考方法，分析案例教師倫理推理歷程，以期能分析新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理之差異，對師資培育歷程有所啟發(fā)。

[關(guān)鍵詞] 教師倫理推理；道德認知發(fā)展論；新手教師；經(jīng)驗教師

[中圖分類號] G642.0

[文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1005-4634（2015）04-0006-07

一位專業(yè)的教師可以讓學(xué)生投入于學(xué)習(xí)歷程，可以協(xié)助學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中看到教師對于學(xué)生的關(guān)心，而且也會引導(dǎo)學(xué)生進行思考以及解決問題[1]，這樣對學(xué)生學(xué)習(xí)與生活有所影響的好老師，是令人尊敬且可獲得社會專業(yè)地位的。所謂“好的教學(xué)”（goodteaching），是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教師采取符合道德規(guī)范的適當(dāng)行動，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是以，教師進行教學(xué)工作必須符合道德規(guī)范。教師應(yīng)該具有的教學(xué)實踐之圓熟特質(zhì)，包括教師透過學(xué)生間接線索諸如姿勢、言行舉止、語調(diào)、肢體動作等，掌握學(xué)生的想法、理解程度、感情、欲望等等，這樣，教師能很快理解且及時掌握學(xué)生的動機、可能因果關(guān)系[2]。教師知道如何從社會與文化背景理解個別學(xué)生的個別狀態(tài)，同時教師知道可能的限制，也能夠了解對學(xué)生期望的運作[3]，這是一種從信念轉(zhuǎn)化到行動的歷程。綜上，教師必須具有開展學(xué)生有權(quán)學(xué)習(xí)的道德意識，各種決定也都必須遵從教育道德，俾利進行適切的倫理決定[4，5]。因而，教師工作基本上是一種道德事業(yè)，教師必須養(yǎng)成具有價值性的理解能力，而非仰賴教師的忠誠度或人格特質(zhì)，以完成教育上的道德價值[6-8]。

1）教師工作是一種道德事業(yè)?；诮處煿ぷ魇且环N道德事業(yè)，教師必須進行道德判斷。教學(xué)工作是復(fù)雜的，需要教師的圓熟判斷智慧來處理復(fù)雜且不確定的情境[7，9-11]，教師進行決定的倫理依據(jù)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵[12]。因此，教師判斷規(guī)則的依據(jù)，必須能引導(dǎo)教師朝向良好的結(jié)果，使得學(xué)生能在安全且支持的環(huán)境下進行學(xué)習(xí)活動。而此判斷的規(guī)則引導(dǎo)，便是教師倫理，或稱專業(yè)倫理，或稱倫理守則。換言之，教師必須對身為教師這個專業(yè)承擔(dān)倫理意識及道德責(zé)任，使之成為專業(yè)地位，而教師倫理判斷便是引導(dǎo)教師在學(xué)校現(xiàn)場中，面對問題能進行符合教師專業(yè)形象的決定。

2）教師工作須運用倫理推理判斷。由于教師符合教育道德規(guī)范的倫理推理判斷對于建立教師專業(yè)地位與良好師生關(guān)系相當(dāng)?shù)闹匾虼?，教師在與學(xué)生相處以及營造歷程中的任何判斷，如有任何不具價值或意義的倫理判斷，都有降低判斷后續(xù)營造專業(yè)形象與學(xué)習(xí)氛圍之效果。但是教師與學(xué)生以及營造任何環(huán)境所發(fā)生的情境，因時間、學(xué)生、脈絡(luò)、事件等等不同而無法復(fù)制相同情境脈絡(luò)，致使教師在進行任何判斷時所涉及到的倫理議題，都仰賴驗證關(guān)鍵訊息之敏感度

[13]，俾利教師進行有利于學(xué)生的倫理決定。此倫理決定新手教師和經(jīng)驗教師是不同的，尤其是經(jīng)驗教師在累積多年的教學(xué)經(jīng)驗后，擁有班級經(jīng)營知識結(jié)構(gòu)[14]，而且對問題的深層結(jié)構(gòu)具有敏感度，程序性知識技能與策略也都比新手教師有效，也較能辨別有助于解決問題的信息[15]，而且有經(jīng)驗的專家教師在學(xué)科與教學(xué)知識、教學(xué)反省、學(xué)生身心發(fā)展方面的知識都較新手教師廣[16-20]。綜上所述，新手和經(jīng)驗教師在倫理推理的歷程中有所不同。

3）探究新手與經(jīng)驗教師的倫理推理差異。為了解新手和經(jīng)驗教師在倫理推理的差異，本研究運用出聲思考方法，分析案例教師倫理推理歷程，建構(gòu)其假設(shè)演繹認知模式以及依據(jù)Kohlberg的道德認知發(fā)展層次分析案例教師的道德層次，試圖分析出發(fā)展教師倫理推理之原理原則，以作為師資職前教育之參考。具體而言，本研究目的包括：（1）分析新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理歷程；（2）比較新手教師和經(jīng)驗教師倫理推理歷程的差異；（3）歸結(jié)研究結(jié)果并提供相關(guān)建議。

1 文獻探討

1.1 教師倫理推理之定義

倫理（ethics）與道德（morality）存有差異，綜合分析中西方學(xué)者的論點，區(qū)分倫理系指個人與他者的關(guān)系，具有社會關(guān)系與群體規(guī)范之意涵；而道德系指個人層面，系指個人具有的規(guī)范要求，趨向于人格的完美[21]。由于教師專業(yè)必須提供他人專業(yè)服務(wù)，促使本研究系以倫理作為研究的主軸，探究教師在不確定情境下進行倫理推理的歷程。

所謂道德推理，如Rawls的道德推理定義為個人將其對人類福利或社會福祉的價值觀，應(yīng)用到外在情境的評價性推理，因此，推理是一種歷程，是歷經(jīng)個人信息處理歷程，將個人的價值觀判斷后展現(xiàn)于外在的表現(xiàn)。而道德判斷則是個人遇到特別情境時，用以判斷是非與決定行動的能力[22]，亦即教師面對倫理兩難進行決策，即是倫理判斷或倫理決定[23]，尤其是教師面對與他人以及外在環(huán)境的關(guān)系時，所進行倫理推理后的決定。倫理推理、倫理判斷與道德推理等，本研究參考張鳳燕[22]的用法，視為同一概念之用詞。

如將決定視為是推理歷程的結(jié)果，則在實際情境中，個人面對情境困境而不斷進行思考，包括發(fā)生了什么事、可能采取的行動、行動完會發(fā)生什么事、接下來會做什么事、做了決定后又會發(fā)生什么事情的循環(huán)歷程，此歷程系為實踐推理（practicalreasoning），此情境中的問題是具有Reid[24]所指，響應(yīng)的問題、答案是不確定的、答案會與過去經(jīng)驗有關(guān)、每一個問題都是獨特的、無法預(yù)測結(jié)果、知道結(jié)果后可能采取另一種答案等特質(zhì)[25]。因此，個人推理歷程將會呈現(xiàn)假設(shè)演繹認知模式，猶如Klabbers[26]建立數(shù)字互動情境故事中的“假設(shè)演繹”（hypothetical-deductivemodel）運作模式，可發(fā)展成一種決定歷程之狀態(tài)，促使實踐推理或倫理推理有可能透過數(shù)字互動情境故事模式進行練習(xí)，繼而強化其推理之能力。

教師倫理或教師倫理守則，則是作為引導(dǎo)教師進行倫理推理與決定的規(guī)則或原則，教師倫理的內(nèi)容描述教師在工作中應(yīng)有或不應(yīng)有的作為，讓教師在進行判斷時，進行合理且符合倫理的責(zé)任。由于教師的專業(yè)性，教師倫理往往被稱為教師專業(yè)倫理（CodeofEthicsoftheProfession）（美國），或?qū)I(yè)人員行為守則（TheCodeofProfessionalConduct）（英國），或教師專業(yè)倫理守則，或教師自律公約等名詞，皆指稱教師進行工作的引導(dǎo)方針，在本文中以教師專業(yè)倫理稱之。