周建瓊

[摘 要] 通過(guò)對(duì)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中童話選編情況的整理分析，發(fā)現(xiàn)目前我國(guó)小學(xué)中年級(jí)童話教材選編在數(shù)量上較之低年級(jí)有較大減少，存在科學(xué)童話選編缺失、文學(xué)童話說(shuō)理性與人文性失衡等情況，根據(jù)小學(xué)中年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文教材的童話選編提出相應(yīng)建議對(duì)策。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)中年級(jí)；童話教材；現(xiàn)狀；對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1005-4634（2015）02-0021-06

童話以其快樂(lè)、幻想、詩(shī)意、游戲等特點(diǎn)，成為兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)體裁，對(duì)開(kāi)發(fā)兒童豐富的想象力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，促進(jìn)健全人格形成發(fā)展等有著積極的價(jià)值。正如周作人在《童話略論》中所言：童話之于兒童“既足以饜其喜聞故事之要求，且得順應(yīng)自然，助長(zhǎng)發(fā)達(dá)，使各期之兒童得保其自然之本相，按程而進(jìn)，正蒙養(yǎng)之最要義也”。童話內(nèi)容“用以養(yǎng)其想象使即以繁復(fù)，感受之力亦漸敏疾，為后日學(xué)問(wèn)之基”。“童話敘社會(huì)生活，大致略具，而悉化為單純，兒童聞之，能了知人事大概，為將來(lái)入世之資?！盵1]

正是由于童話自身的特質(zhì)與兒童的天性、趣味和需要密切相關(guān)，隨著新課改的不斷推進(jìn)，教育者們將“童話”作為一種重要的兒童文學(xué)文體引入小學(xué)語(yǔ)文教材中。無(wú)論文人教版還是蘇教版的小學(xué)教材中，童話作為課程資源的選編比例逐步增加，童話已經(jīng)成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要課程資源?！伴喿x淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情景，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物有自己的看法，并樂(lè)于與人交流”。[2]童話在塑造兒童健康人格和心靈上的重要價(jià)值和作用，正日益得到人們的普遍認(rèn)可。

1 人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中年級(jí)童話選編情況

童話在小學(xué)語(yǔ)文教材中有著不可或缺的重要地位，這在語(yǔ)文教育界已達(dá)成共識(shí)。然而，在童話于小學(xué)教材地位不斷凸顯的一片大好景象中，小學(xué)語(yǔ)文童話選編依然存在著諸多不足，特別是在小學(xué)中年級(jí)教材的選編中，在數(shù)量和內(nèi)容上都存在著值得思考的問(wèn)題。

1.1 從選編童話的數(shù)量上看

對(duì)人教版教材中的童話課文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，低年級(jí)（1～2年級(jí)）童話數(shù)量為37篇，占全部課文的比例為31%；中年級(jí)（3～4年級(jí)）童話數(shù)量為10篇，占全部課文的比例為11%；高年級(jí)（5～6年級(jí)）童話數(shù)量為1篇，占全部課文的比例為0.9%。

從上述對(duì)人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于童話選編數(shù)量的統(tǒng)計(jì)看，童話這一文體在全部課文的選編中占有一定的比例，地位較重要，但是這種重視主要集中與低年段教材的選編，隨著年級(jí)的增高，童話選文的數(shù)量逐漸減少，從低年級(jí)到中年級(jí)，數(shù)量從37篇降至10篇，所占比例從31%降至11%。尤其是到了五六年級(jí)，人教版教材中只有《賣(mài)火柴的小女孩》入選。

新課程標(biāo)準(zhǔn)只是在小學(xué)初段的課標(biāo)中提到童話閱讀，在中高年級(jí)卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)讀，教材編寫(xiě)者在不同年級(jí)段童話數(shù)量的銳減，可以看成是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格執(zhí)行。教材編者似乎受制于這樣一種潛意識(shí)——童話只是低幼兒童的愛(ài)好，而抽象思維日益豐富起來(lái)的高年級(jí)兒童對(duì)這種“空想”、“不切實(shí)際”的文學(xué)樣式是不感興趣的，所以他們減少甚至完全屏蔽了童話在中高年級(jí)語(yǔ)文教材中的出現(xiàn)[3]。

1.2 從選編童話的性質(zhì)與內(nèi)容上看

人教版小學(xué)語(yǔ)文在中年級(jí)入選的10篇童話分別為《陶罐和鐵罐》、《獅子和鹿》、《神筆馬良》、《七顆鉆石》、《七色花》、《巨人的花園》、《幸福是什么》、《去年樹(shù)》、《小木偶的故事》、《漁夫的故事》等。通過(guò)對(duì)人教版小學(xué)中年級(jí)選編童話在具體性質(zhì)和內(nèi)容分析，人教版的10篇童話都屬于文學(xué)童話，注重童話的文學(xué)藝術(shù)性，其中超人體童話數(shù)量較多，如《神秘馬良》、《七色花》、《巨人的花園》，這種童話表現(xiàn)的是一些超自然的人物及其活動(dòng)，擁有各種超自然的神秘而不平凡的器物、技術(shù)、本領(lǐng)等，超人體童話是童話中幻想性最強(qiáng)的一種類型。這在一定程度上符合了小學(xué)中年級(jí)學(xué)生在人格發(fā)展和心理發(fā)展等方面的特點(diǎn)，值得肯定。

但是不難發(fā)現(xiàn)，這些童話多是滿含教誡意味的題材。在人文情感性的文學(xué)童話中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)說(shuō)理，而忽視了里面的人文情感性。童話入選由于大部分帶有說(shuō)理色彩，人文性和趣味性減弱。如《七顆鉆石》強(qiáng)調(diào)愛(ài)心力量的神奇，《巨人的花園》提倡快樂(lè)要分享等。選編的童話往往采用一種“冷冰冰的說(shuō)教口吻”，變相成為一種道德規(guī)范的說(shuō)教和社會(huì)知識(shí)的灌輸。

目前，科學(xué)童話缺失。科學(xué)童話也叫知識(shí)童話、自然童話，是“以童話形式展現(xiàn)科學(xué)內(nèi)涵的兒童文學(xué)作品。典型的科學(xué)童話具有科學(xué)性和兒童性，常常富于兒童思維邏輯允許的幻想”[4]。如《霧》、《水上飛機(jī)》、《跟蹤臺(tái)風(fēng)的衛(wèi)星》、《小稻秧脫險(xiǎn)記》、《航天飛機(jī)》等，它們的最大特點(diǎn)是具有一定的知識(shí)性，相比較而言，科學(xué)童話具有更高的認(rèn)知價(jià)值。在小學(xué)中年級(jí)學(xué)生中，他們的認(rèn)知水平達(dá)到一定水平，科學(xué)童話能夠通過(guò)幻想、有趣的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳遞?？茖W(xué)童話的缺失無(wú)疑是一種遺憾。

2 小學(xué)中年級(jí)學(xué)生的發(fā)展特征對(duì)童話需求

從目前人教版小學(xué)語(yǔ)文中年級(jí)教材中童話的選編情況看，童話教材的缺失嚴(yán)重。中年級(jí)學(xué)生（8～11歲）處于兒童期的中后期，是一個(gè)人接受教育佳、精力旺盛、可塑性強(qiáng)、變化快的時(shí)期。一種能夠巧妙融合幻想、趣味、人文、知識(shí)、現(xiàn)實(shí)等童話，將積極促進(jìn)中年級(jí)學(xué)生身心的健康發(fā)展。小學(xué)中年級(jí)的學(xué)生，依然渴望、喜歡且需要童話，一種與他們身心發(fā)展特征需求相一致的童話。

2.1 中年級(jí)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特征

瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，將兒童心理發(fā)展劃分成了四個(gè)階段，其中處于小學(xué)中年級(jí)的8～11歲兒童同處于具體運(yùn)算階段[5]。處于這個(gè)階段的兒童，在認(rèn)知方面，借助逐步形成的抽象概念的幫助，能夠進(jìn)行邏輯推理。他們思維的特點(diǎn)是多維性、思維的可逆性、具體邏輯推理和去自我中心化。不再只是簡(jiǎn)單的具體形象思維，道德認(rèn)知方面逐漸形成。中年級(jí)學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力也處于高速發(fā)展的時(shí)期。因此，應(yīng)對(duì)中年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展高度重視。童話借助幻想，運(yùn)用夸張、擬人、荒唐的手法，向?qū)W生展現(xiàn)了一個(gè)奇異動(dòng)人的世界，有利于中年級(jí)學(xué)生的想象，深切感受童話的形象，從而獲得豐滿的審美體驗(yàn)，進(jìn)而推動(dòng)認(rèn)知發(fā)展。

2.2 人格發(fā)展角度

美國(guó)新精神分析派代表人物埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展史一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。中年級(jí)學(xué)生處于人格發(fā)展的第四階段，勤奮對(duì)自卑感的沖突是這一階段的主要危機(jī)[5]。這個(gè)時(shí)期，如果兒童能順利完成給予的任務(wù)，并不斷獲得認(rèn)可和贊譽(yù)，那么他將會(huì)產(chǎn)生自信心和勤奮感，形成開(kāi)朗的性格，并對(duì)未來(lái)生活充滿信心；反之，則會(huì)形成自卑感。這一階段對(duì)兒童人格的形成有重要意義。然而真正的生活并非一帆風(fēng)順，中年級(jí)兒童常常會(huì)有對(duì)生活的困惑和不解。童話語(yǔ)言淺顯、通俗易懂，宣揚(yáng)真善美，能夠?yàn)閮和诳鞓?lè)的學(xué)習(xí)中指引人生方向，健全人格。

3 小學(xué)中年級(jí)童話教材選編的對(duì)策建議

3.1 加強(qiáng)中年級(jí)童話選編的連貫性和可持續(xù)性，按照梯度規(guī)律選編

童話并不只是用來(lái)哄哄幼童的床頭書(shū)，也為其他年齡段的兒童甚至成人提供了廣闊的精神世界和閱讀空間。童話是一種深受兒童喜愛(ài)的兒童文學(xué)讀物，中年級(jí)學(xué)生所處的年齡段是兒童發(fā)展的重要敏感階段，童話對(duì)于中年級(jí)學(xué)生而言依然有著強(qiáng)烈的吸引力和積極的作用。減少或弱化童話在中年級(jí)的出現(xiàn)，這不僅忽視了中年級(jí)學(xué)生對(duì)童話的需求，也破壞了教育的連貫性和可持續(xù)性，雖然低年級(jí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)童話這一文體具備一定認(rèn)知與積累，但是這種認(rèn)知與積累還處于較低階段，還有待于進(jìn)入中年級(jí)后進(jìn)一步掌握與理解這一文體。

美國(guó)教育學(xué)家布魯納曾提出這樣一個(gè)著名論斷：“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用各種形式教給任何年齡的任何人”

[6]。這一觀點(diǎn)同樣適用于小學(xué)中年級(jí)童話的選編。童話作家洪訊濤提出“不同年齡的兒童，有不同的童話要求。我們應(yīng)該寫(xiě)出不同的童話去滿足他們。幼兒喜歡和愛(ài)清潔的小白鵝、守紀(jì)律的大雁、聰明機(jī)靈的猴子做朋友。大一些的兒童則要求汽車(chē)長(zhǎng)出翅膀，鬧鐘會(huì)說(shuō)人話，電影銀幕上能跳下人來(lái)……”[7]。童話其實(shí)可以滿足不同年齡階段兒童的發(fā)展需要。

小學(xué)語(yǔ)文教材的選編者所要做的并不是減少和回避童話這一重要教材資源，而是要按照梯度規(guī)律選編童話，即根據(jù)兒童不同階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，動(dòng)態(tài)把握中選擇不同類型題材的童話，充分運(yùn)用童話的各種題材和樣式，以達(dá)到童話資源優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，滿足兒童需求的多樣性和豐富性。比如，根據(jù)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：以形象思維為主，分析、推理等邏輯思維初步發(fā)展；好奇心強(qiáng)但是審美經(jīng)驗(yàn)不足；注意力不易集中，觀察事物的目的性、持續(xù)性、細(xì)致性和概括性較差；特別喜歡小狗小貓等動(dòng)物類童話形象等。在低年級(jí)童話的選編上，應(yīng)該多以文學(xué)童話為主，特別是擬人體的文學(xué)童話為主。所謂擬人體童話即主角多為擬人化了的動(dòng)物、植物、器物，它們像人類那樣說(shuō)話、活動(dòng)，具有人類的思想感情和性格。這類童話容易為低年級(jí)學(xué)生所接受和理解。如《小松鼠找花生》、《小壁虎借尾巴》、《烏鴉喝水》、《小蝌蚪找媽媽》、《丑小鴨》等等。從低年級(jí)進(jìn)入中年級(jí)，童話選編的類型和內(nèi)容則需要根據(jù)中年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的變化而進(jìn)行改變，如果依然大量選擇擬人體的文學(xué)童話的話，則在一定程度上忽視了中年級(jí)學(xué)生在抽象概念思維、推理幻想能力、道德認(rèn)知方面的形成和增強(qiáng)，因此，中年級(jí)的童話選編應(yīng)選擇超人體的文學(xué)童話，滿足中年級(jí)學(xué)生對(duì)幻想的需求，如安徒生的《打火匣》、洪訊濤的《神筆馬良》等；還要引入科學(xué)童話，滿足他們對(duì)知識(shí)的渴望。梯度規(guī)律選編，可以使童話的選編更具連貫性，也優(yōu)化了童話的資源配置。

3.2 優(yōu)選科學(xué)性與文學(xué)藝術(shù)性于一體的科學(xué)童話，注重趣味性和幻想性

中年級(jí)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要與中年級(jí)教材科學(xué)童話的缺失相悖，兒童文學(xué)作家們根據(jù)兒童天性純真、喜歡幻想等特點(diǎn)，將一些科普知識(shí)和常識(shí)巧妙地藏在童話故事里，使兒童在閱讀童話的過(guò)程潛移默化地了解科普知識(shí)，因此在人教版中年級(jí)教材中適當(dāng)增添一些科學(xué)童話是很有必要的。

然而，科學(xué)童話本身往往良莠不齊，不少科學(xué)童話過(guò)分強(qiáng)調(diào)所謂知識(shí)的灌輸，而喪失了童話本身的文學(xué)藝術(shù)的特質(zhì)。將科學(xué)童話在一定程度上等同于了科普文。如《要下雨了》這篇所謂的科學(xué)童話，如果去掉其中動(dòng)物的對(duì)話，幾乎成了一篇科普說(shuō)明文，那就變成了只是對(duì)氣象和自然知識(shí)的簡(jiǎn)單說(shuō)教。在實(shí)際教材選編中，有些編者急于將社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等各種知識(shí)一股腦兒塞給兒童，往往偏重于童話的科學(xué)性，而忽視了科學(xué)童話本身應(yīng)具有的文學(xué)藝術(shù)性，從而導(dǎo)致其選編的教材童話有所偏失。

洪訊濤很早就指出“童話，不要去和報(bào)告文學(xué)爭(zhēng)地盤(pán)。企圖以童話去代替報(bào)告文學(xué)，不可能。反映祖國(guó)工農(nóng)業(yè)建設(shè)新面貌，并非童話的任務(wù)”。[8]真正優(yōu)秀的科學(xué)童話是科學(xué)知識(shí)性和文學(xué)藝術(shù)性的統(tǒng)一。現(xiàn)實(shí)因素和科學(xué)發(fā)展是科學(xué)童話的重要構(gòu)成，關(guān)鍵是正確處理童話的幻想性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，如張之路的《非法智慧》，將科學(xué)技術(shù)以及分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人的異化描寫(xiě)得入木三分，很好地處理了兩者的關(guān)系。如寫(xiě)此類童話的蘇聯(lián)作家維·比安基，其作品深受兒童喜歡，他的《蒼蠅要尾巴》，生動(dòng)地講述了蒼蠅要尾巴的故事的同時(shí)，也將尾巴對(duì)于不同動(dòng)物的重要性的知識(shí)傳遞了出來(lái)。所以在選編科學(xué)童話時(shí)，要注意優(yōu)選集科學(xué)性與文學(xué)藝術(shù)性于一體的科學(xué)童話。

同時(shí)，科學(xué)童話的選編還要注重趣味性和幻想性。童話的趣味性和幻想性不僅有利于兒童對(duì)科學(xué)知識(shí)的吸收，同時(shí)也有利于激發(fā)兒童的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，這也是重要的科學(xué)精神的組成部分。

3.3 文學(xué)童話的選編兼顧哲理性與人文性，關(guān)注兒童自我成長(zhǎng)

文學(xué)童話在童話這一文本中所占比例較大，因其所蘊(yùn)含的哲理性和人文性深受兒童階段中后期的兒童喜愛(ài)。從人教版中年級(jí)教材選編的文學(xué)童話看，如《神筆馬良》、《七顆鉆石》、《巨人的花園》等，都傾向于對(duì)文學(xué)童話中哲理說(shuō)教內(nèi)涵的挖掘和凸顯。

然而，文學(xué)童話除了哲理性的意義和價(jià)值外，其人文性也有著充滿魅力的閃光。真正優(yōu)秀的為兒童所喜歡的文學(xué)童話應(yīng)該是集哲理性與人文性于一體的童話。中年級(jí)的學(xué)生開(kāi)始關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注自身的成長(zhǎng)，所以在中年級(jí)教材的文學(xué)童話的選編上，應(yīng)該充分考慮文學(xué)童話的人文性，尤其是含有人生指向性的童話。面對(duì)成長(zhǎng)，中年級(jí)兒童有太多的困惑與煩惱，而真正具有哲理性和人文性的童話不亞于一篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)給予兒童的啟迪、激發(fā)和教育，把人類共通的情感、處事方式、精神等以詩(shī)意的方式呈現(xiàn)給了兒童。如《夏洛的網(wǎng)》、《女巫》、《隨風(fēng)而來(lái)的瑪麗波平斯阿姨》等童話小說(shuō)都是優(yōu)秀的文學(xué)童話?！断穆宓木W(wǎng)》中，雖有好心的蜘蛛夏洛的存在，但主人公小豬威爾伯必須通過(guò)自己的努力和掙扎才能獲得自救，在他的成長(zhǎng)中，不得不接受充滿著死亡、厄運(yùn)、災(zāi)難的現(xiàn)實(shí)，也不得不學(xué)著擦拭傷口而堅(jiān)強(qiáng)活下去。這無(wú)疑對(duì)那些遇到生活困惑的成長(zhǎng)中的中年級(jí)兒童是一種很好的指引。

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