馬雪

【摘要】學(xué)校以德智體美勞為標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行生理和心理的教育。長時間以來，學(xué)校的德育工作講究品德教育，但是和學(xué)生群體脫離，并不符合實際，教導(dǎo)的思想跟不上社會時代需要的教育內(nèi)容。面對學(xué)校的德育教育，大部分學(xué)生都有種懶散、挑剔的反叛心理存在。鑒于這個時期的學(xué)生心理屬于不成熟階段，人生觀、價值觀沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)，歷史教師應(yīng)從專業(yè)角度上出發(fā)，在高中歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 德育教育 教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0115-02

歷史科學(xué)的德育教育在歷史教學(xué)中占有極為重要的地位，而品德教育在學(xué)科德育中又居于核心地位。我們強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中滲透德育，主要是要培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會處事，學(xué)會做人。下面我就這方面談?wù)勎覀€人的看法和在教學(xué)中的實踐。

一、結(jié)合歷史上的杰出人物滲透德育

我國歷史上出現(xiàn)大批量的杰出人物，他們創(chuàng)造了許多的輝煌，促進(jìn)我國各民族的融合和發(fā)展。其中為西藏歷史發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的是吐蕃王朝松贊干布，與唐朝的文成公主成婚，引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)的造酒、研磨、紙墨等生產(chǎn)技術(shù)，與中原王朝在文化、經(jīng)濟(jì)、政治上保持了友好的關(guān)系。這一和親的舉動不僅密切了唐和吐蕃的經(jīng)濟(jì)、文化交流，而且增進(jìn)了中原與西藏地區(qū)各民族之間的友好關(guān)系。教師應(yīng)教育學(xué)生學(xué)習(xí)松贊干布在歷史上的偉大事跡，以愛國主義為核心，培育和弘揚團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，這是中華民族傳統(tǒng)的美德和傳統(tǒng)的教育。中華民族精神在實際意義上并不是抽象的概念，其核心就是上面提到的愛國主義精神。在中華民族悠久的歷史中，無論前方的道路是多么的迷茫，中華民族都堅定走過。如今更需要教育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史杰出人物的愛國精神、高尚品格，堅定熱愛祖國的思想，把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)成自己的任務(wù)，讓民族精神流傳到每個角落，與各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而堅持不懈地拼搏。

二、正面誘導(dǎo)結(jié)合情感熏陶

歷史道德教育內(nèi)容總是離不開歷史史實，史實是直觀的，但其可提取的道德價值是寓存于對歷史事實的認(rèn)識，理解和評價上的。歷史應(yīng)以對事實為基礎(chǔ)的評價啟迪人、教育人，教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。同時，歷史教育不可能象政治學(xué)科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，它的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴?！皠尤诵恼?，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。這就需要教師充分利用好書本中的文獻(xiàn)材料、圖畫、地圖等進(jìn)行聲情并茂的教學(xué)，來感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生情感。如在講述南京大屠殺時，語言要悲憤、低沉，且要深沉有力，利用書中圖片讓學(xué)生產(chǎn)生對日寇侵略的仇恨，對當(dāng)時國力衰弱的沉思，從而讓學(xué)生樹立振興中華民族、發(fā)奮學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

三、有效利用校外課程資源

校外課程資源主要包括校外圖書館、科技館、博物館、展覽館、網(wǎng)絡(luò)資源、鄉(xiāng)土資源、教育基地、青少年活動中心、科研院所和高等院校、工廠、農(nóng)村、部隊、機(jī)關(guān)單位等。蘇霍姆林斯基曾說到，“單單在兒童上學(xué)和回家的路途上，他們受到思想教育，就比在學(xué)校里呆幾個小時所受的教育都要強(qiáng)烈、鮮明得多?！笨梢姡Ｍ猸h(huán)境對學(xué)生的影響有多大。學(xué)校和教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)功能，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐，了解社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事的發(fā)展，讓學(xué)生嘗試參與多樣、有趣、富有探索性的校外教育活動，通過觀察、實驗、操作、調(diào)查、討論、合作、交流、溝通等方式，使學(xué)生享受到參加校外活動的快樂和成功，分享親身經(jīng)歷的情感體驗。正如陶行知先生所說，“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?，充分利用校外課程資源，使德育社會化、生活化，讓學(xué)生回歸生活基礎(chǔ)，親近自然，引導(dǎo)學(xué)生從中體驗更高的道德境界，方能培養(yǎng)出個性化多元化健康發(fā)展的一代新人。

四、善于抓住教育時機(jī)

在具體的教學(xué)過程中，教師要善于把握時機(jī)，加以誘導(dǎo)。例如，在“9.11”事件后，就有許多學(xué)生在這個問題上存在著偏見，他們認(rèn)為美國該打，活該！無可否認(rèn)，美國長期推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，給中華民族的心靈造成了極大的傷害，從支持臺灣鬧獨立，到轟炸我駐南大使館，再到南海撞機(jī)事件，當(dāng)聽到美國遭受恐怖主義襲擊的消息時，他們有這種心理是很正常的，這完全是美國咎由自取。但是，他們可曾想過，美國人民是無罪的，在“9.11”事件中的死難者是和平居民，中華民族是一個熱愛和平的民族，世界的主流是和平與發(fā)展，維護(hù)這一主流是我們每個國家公民的職責(zé)。針對學(xué)生這一認(rèn)識，我向他們談了我的看法，許多學(xué)生通過與我的談話，都能有一個正確的認(rèn)識。對此，我還給他們舉了一個例子：著名作家余秋雨曾到伊拉克旅行，他問當(dāng)?shù)匾粋€小女孩：“你喜歡美國嗎？”小女孩反問：“你是指美國人民還是美國政治？如果是美國的人民，我喜歡；如果是美國的政治，我不喜歡?！备有蜗?、生動地使學(xué)生形成了正確的認(rèn)識。

總之，歷史教材中的德育素材十分豐富，只要在教學(xué)中充分挖掘德育素材，把握好時間、尺度，一點一滴點點滴滴不間斷地進(jìn)行德育滲透，一定能使學(xué)生在歷史教學(xué)中接受知識，陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1].孫秀娟.淺談歷史教學(xué)中的德育滲透[J].小作家選刊，2013（4）.

[2].王麗娜.淺談歷史教學(xué)中如何滲透德育教育[J].赤子，2014（22）.