周慧

【摘要】在西方文化入侵刺激下，中國的傳統(tǒng)文化越來越受到重視，“國學(xué)熱”不斷升溫。國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的核心價值體系，很多中小學(xué)校開始推行了國學(xué)教育。因此，近年來國學(xué)教育的研究也逐漸被關(guān)注。但是，關(guān)于中小學(xué)國學(xué)教育的研究存在著一些問題。本文通過界定國學(xué)的概念，分析中小學(xué)國學(xué)教育研究的進(jìn)展和問題，提出一些研究者未重視的方面。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué) 國學(xué)教育 國學(xué)教育研究 進(jìn)展與問題

【中圖分類號】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）03-0004-02

一、國學(xué)與國學(xué)教育研究的主要內(nèi)容

1.國學(xué)的概念

鄧實在先生曾說“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也”。的確，國學(xué)是中華之學(xué)，中國之學(xué)。 “國學(xué)”這一詞產(chǎn)生于清末時期，西方文化開始入侵，并被稱為“西學(xué)”，“國學(xué)”作為中國固有的傳統(tǒng)文化與之相對。國學(xué)教育經(jīng)歷幾個高潮，首先是在上個世紀(jì)二十年代達(dá)到鼎峰時期，其后八十年代又出現(xiàn)了“尋根熱”的現(xiàn)象，最后九十年代掀起的“國學(xué)熱”一直延續(xù)至今。這些現(xiàn)象都顯示了現(xiàn)代人對于傳統(tǒng)文化的正視。但是，目前關(guān)于國學(xué)的概念學(xué)術(shù)界并沒有明確統(tǒng)一的答案。在此，本文暫且把國學(xué)定義為，以中國古代思想和哲學(xué)為基礎(chǔ)，涵蓋歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、星象、音樂、書畫、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域而形成的一套中國特有的的文化體系[1]。

2.國學(xué)教育研究的主要內(nèi)容

從中國知網(wǎng)中看，關(guān)于中小學(xué)國學(xué)教育的研究的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)期刊以及新聞報道并不少，主要集中在以下幾個方面：第一，研究中小學(xué)國學(xué)教育必要性。有學(xué)者粗略統(tǒng)計中國和日本的中小學(xué)語文教課書中所收納的古詩文數(shù)量，在一定程度上，中國竟少于日本語文教科書中中國古詩文的比重。這一研究引起學(xué)術(shù)界學(xué)者探討中小學(xué)國學(xué)教育的必要性。他們認(rèn)為加強(qiáng)中小學(xué)國學(xué)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的漢語語感，對他們樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀有重要作用。第二，研究國學(xué)教育實踐問題。雖然至今為止國學(xué)教育已經(jīng)在中小學(xué)開展了近二十載，但是在中國整個應(yīng)試教育的大環(huán)境下，國學(xué)教育在實踐上仍然存在很多問題，并制約其發(fā)展。有學(xué)者認(rèn)為出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因在于整個社會對國學(xué)教育的認(rèn)識不夠，而且教師的教學(xué)方式比較落后等。第三，研究國學(xué)教育模式。現(xiàn)實生活中，很多中小學(xué)校把國學(xué)教育作為一門獨立的課程在學(xué)校開展，或者作為語文課程中一個小分支進(jìn)行教育[2]。因此，不少研究者主張把國學(xué)教育與某一具體學(xué)科相結(jié)合，比如，把國學(xué)教育融入語文、地理、英語、數(shù)學(xué)等。但是，大多數(shù)學(xué)者還是集中在語文課程中探討怎樣將國學(xué)教育具體地進(jìn)行融合。

二、國學(xué)與國學(xué)教育研究的問題與思考

1.國學(xué)教育研究的問題

目前，關(guān)于中小學(xué)國學(xué)教育的研究已經(jīng)碩果累累，但是仍存在一些問題。例如：其一，國學(xué)教育作為中小學(xué)的必修課程，學(xué)者對其研究的內(nèi)容缺乏一定的深度，研究者研究對象不能只停留在淺層次[3]。其二、所謂術(shù)業(yè)有專攻，但是對中小學(xué)國學(xué)教育研究的專業(yè)型人才還是比較缺乏的，所以現(xiàn)在研究的結(jié)果比較雜亂。其三、關(guān)于中小學(xué)國學(xué)教育的研究成果相似程度偏高，不論是從研究的角度或者研究的方式都大同小異。

2.國學(xué)教育研究的思考

鑒于現(xiàn)階段中小學(xué)國學(xué)教育研究存在的問題，本人認(rèn)為學(xué)術(shù)界有必要對于中小學(xué)國學(xué)教育的研究理論與實踐結(jié)合起來，如此才能真正推進(jìn)國學(xué)教育研究的進(jìn)一步開展。主要有以下幾個點：首先，進(jìn)一步明確國學(xué)教育中小學(xué)課程體系中的地位。如前所述，有些中小學(xué)把國學(xué)既作為一門獨立的課程開展，也有些中小學(xué)學(xué)校把國學(xué)融入語文課程進(jìn)行推廣。但是我們不禁要思考，國學(xué)在整個課程教學(xué)體系中處于什么位置，它的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等究竟是怎樣的？其次，國學(xué)教育形式與精神的統(tǒng)一問題。當(dāng)今社會，國學(xué)教育不僅僅只在中小學(xué)校開展，不少媒體也把國學(xué)教育作為吸引眼球的一個點，如《中華好詩詞》、《百家講壇》、《昆曲六百年》等。雖然說這是對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但是真正對教科書和電視節(jié)目中的文化了解有多少？這恐怕有形式主義之嫌吧。因此，研究者和實踐必須重視如何使國學(xué)的精髓浸入每一個現(xiàn)代人的心靈。最后，中小學(xué)國學(xué)教育的師資問題。韓愈的《師說》：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”[4]在現(xiàn)實生活中，有一些教師自己對國學(xué)的內(nèi)容十分熟悉，卻不知道該怎樣向?qū)W生傳授。另一方面，教師的教學(xué)手段還保持著傳統(tǒng)方式：一卷書、一支筆、一張嘴。這就涉及到了國學(xué)教育的師資力量問題，如何提高國學(xué)教師的綜合素質(zhì)，如何使國學(xué)教育手段與數(shù)字信息掛鉤也是應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題。

三、總結(jié)

中小學(xué)生背負(fù)著中華民族復(fù)興的重大使命，是國家和民族的未來，基礎(chǔ)教育階段是其成長的關(guān)鍵階段，了解國學(xué)、接受國學(xué)教育能夠彰顯中國的文化與藝術(shù)特征，能夠明顯區(qū)別于他國的文化，突出中華文化在世界范圍內(nèi)的獨特性。研究中小學(xué)國學(xué)教育具有重要的實踐意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]高松壽.基礎(chǔ)教育階段的國學(xué)教育[J].成都教育學(xué)院學(xué)報，2006（06）.

[2]谷建，周德田.“國學(xué)”已成為不可回避的教育課題[J].教育，2006（16）.

[3]顧建德，喻志杰.對于當(dāng)前中小學(xué)國學(xué)教育的幾點看法[J].教育論壇，2009（07）.

[4]孫潔.淺談我國中小學(xué)國學(xué)教育問題及對策[J].教海探航，2014（04）.