鄭鳳芝

【摘要】教材只是一種師生溝通的媒介，教師要打破教材的束縛，變教教材為用教材教，創(chuàng)新使用教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)的不僅僅是歷史知識(shí)，更能形成創(chuàng)新發(fā)展能力。教師要善于整合教材，構(gòu)建起便于學(xué)生認(rèn)知的知識(shí)體系，充分發(fā)掘各種歷史教學(xué)資源，讓教材更加豐厚，加強(qiáng)歷史人文教育，讓學(xué)生感受歷史，接受良好思想品德熏陶。

【關(guān)鍵詞】整合教材 開發(fā)教材 重視教材

葉圣陶先生曾說：“教材無非就是個(gè)例子”。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，教師圣經(jīng)式的教材觀，把教材看成教學(xué)的唯一，把學(xué)生全面掌握教材看成是教學(xué)的全部，這樣就把豐富多彩的歷史教學(xué)變成了單純的識(shí)記與背誦，學(xué)生學(xué)得辛苦、勞累，教學(xué)效率低下。新課程教學(xué)理念指出：教師不僅是教材的講授者，更是教材的開發(fā)者與創(chuàng)造者，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造性地使用歷史教材，讓學(xué)生通過教材不但掌握知識(shí)，更能發(fā)展智慧。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談幾點(diǎn)創(chuàng)造性使用歷史教材的體會(huì)。

一、整合教材，建立新的知識(shí)體系

每門學(xué)科都有一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)就是對(duì)內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，這有利于學(xué)生掌握知識(shí)的整體及其之間的普遍聯(lián)系，而不是死記硬背零散的知識(shí)。對(duì)歷史學(xué)科來說，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)無非是歷史發(fā)展的基本規(guī)律、基本線索，各個(gè)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特征，重大事件的前因后果，重要人物的榮辱得失等，它們之間存在著密切的聯(lián)系，而不是一些零散的、演義的知識(shí)。教師的作用就在于，根據(jù)現(xiàn)行初中歷史教材的目錄，從整體上把握教材，處理教材的知識(shí)體系，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材、用活教材，使他們能從縱橫兩方面掌握歷史知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系，做到提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。比如教材的目錄的編寫很講究藝術(shù)，力求用簡(jiǎn)約的文字直接切入主題，抓住要點(diǎn)。每課篇名本身就是本課歷史知識(shí)的縮影，而且語言精美簡(jiǎn)練。巧用目錄和篇名，就能向?qū)W生勾勒出歷史的階段概況及特征，提高綜合概括歷史問題的能力。如《中國(guó)歷史》第二冊(cè)第17課“明朝君主專制空前加強(qiáng)”、第18課“稀疏的資本主義萌芽”、第21、22課“具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的明朝文化”。在學(xué)習(xí)之前先向?qū)W生說明明清時(shí)期歷史發(fā)展的總體特點(diǎn)是我國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落。學(xué)完之后引導(dǎo)學(xué)生思考“明朝我國(guó)封建社會(huì)走向衰落，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上有什么表現(xiàn)？”學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真討論和思考很容易得出正確結(jié)論。政治上是“君主專制空前加強(qiáng)”；經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了“稀疏的資本主義萌芽”；文化上“具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)”（有了反封建專制制度的進(jìn)步思想家和文學(xué)家）。從目錄入手進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅系統(tǒng)地掌握了明朝基本的歷史線索、歷史特征，而且培養(yǎng)了學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面綜合分析歷史問題的能力，教學(xué)效果較好。

二、開發(fā)教材歷史地圖資源，發(fā)展學(xué)生通過讀圖理解利歷史能力

在歷史教材中為了便于學(xué)生掌握歷史知識(shí)，配備了大量的歷史地圖，同時(shí)，還專門配有彩色《中國(guó)歷史地圖冊(cè)》，其中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息，如重要朝代、國(guó)家的疆域、重大歷史事件、著名戰(zhàn)役、偉大古都、杰出工程等。教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史地圖，可以最大限度地發(fā)掘出有效信息，培養(yǎng)學(xué)生以圖學(xué)史、讀圖識(shí)史的能力。如學(xué)習(xí)唐、北宋兩朝歷史時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察《唐長(zhǎng)安平面圖》和《北宋東京平面圖》，大致了解兩城特點(diǎn)后，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩城的平面圖作一比較，學(xué)生很容易就了解到宋朝城市比唐朝城市商業(yè)發(fā)達(dá)：北宋東京打破長(zhǎng)安城“坊”、“市”界限，商業(yè)活動(dòng)不再受區(qū)域的限制；東京城有早市、夜市，商業(yè)活動(dòng)不再受時(shí)間限制；出現(xiàn)了娛樂場(chǎng)所“瓦肆”。通過如此的反復(fù)觀察與對(duì)比，學(xué)生比較、分析歷史問題的能力也明顯提高了。同時(shí)，教師還可以利用多媒體歷史地圖課件，形象展示歷史事件。如如對(duì)《鄭和下西洋》地圖，運(yùn)用多媒體動(dòng)態(tài)效果插入一艘船只，沿著鄭和下西洋路線移動(dòng)，隨著船只的漫漫移動(dòng)，依次閃現(xiàn)出發(fā)點(diǎn)劉家港、沿途所經(jīng)的越南、馬來西亞、印度、阿拉伯等國(guó)家、最遠(yuǎn)到達(dá)“非洲東海岸”、“紅海沿岸”。對(duì)學(xué)生來說，這樣就更形象、更生動(dòng)、更好理解了。

三、重視教材中閱讀材料的教學(xué)，豐富歷史教材

為滿足不同層次學(xué)生對(duì)知識(shí)的需要，除正文外，教材還以楷體字的形式精選了大量的小字閱讀材料。有的是寓意深刻、富有思想教育功能的歷史故事或歷史典故；有的是對(duì)歷史事件的進(jìn)一步闡述；有的是對(duì)歷史人物的簡(jiǎn)介。這些材料不要求學(xué)生掌握，有的教師就忽視這部分教材內(nèi)容的教學(xué)，但閱讀材料文字生動(dòng)、富有情趣，對(duì)能力較強(qiáng)的同學(xué)加深理解正文、拓寬閱讀和思考空間、擴(kuò)大知識(shí)面有著不可低估的作用。如講到唐朝絲織品輕盈精薄時(shí)，穿插風(fēng)趣幽默的故事，一位阿拉伯商人透過五層絲綢衣服看到唐官員胸口的黑痣，這使學(xué)生對(duì)枯燥的經(jīng)濟(jì)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，活躍了課堂氣氛，學(xué)生自然會(huì)對(duì)唐代高超的絲織水平留下深刻印象。再如司馬光和《資治通鑒》一目，課本在介紹了《資治通鑒》的體例、范圍、價(jià)值后，又有一大段小字內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，可以進(jìn)一步了解司馬光認(rèn)真的態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣，會(huì)對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的養(yǎng)成起到一定的促進(jìn)作用。

四、加強(qiáng)文化思想材料的教學(xué)，加強(qiáng)良好品德熏陶

新編歷史教材中有許多用黑體字呈現(xiàn)的歷史資料，這部分內(nèi)容包括歷史典籍、先賢名哲、詩歌民謠等，除可以突出思想教育意義外，還為提升學(xué)生語言素養(yǎng)提供了古典源流，增加了歷史的親近感。在教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用之，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料理解歷史事件、歷史人物的能力是非常有利的。如初中歷史第二冊(cè)講述唐朝歷史時(shí)，引用了唐太宗的兩段原話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！薄白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。”前者反映了唐太宗開明的政治意識(shí)，后者反映了唐太宗開明的民族政策。經(jīng)教師指導(dǎo)與闡釋，學(xué)生對(duì)“貞觀之治”局面便有了更深的印象。還有一些還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、正確人生觀、世界觀教育的有益素材，如古今中外先賢名哲的至理名言，就會(huì)對(duì)學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。像商鞅“治世不一道，便國(guó)不法古”的改革意識(shí)，孔子“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜品格，孟子“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀，孫思邈“人命至重，有貴千金”的崇高醫(yī)德，戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”的高尚情操，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情懷，等等，這些蘊(yùn)涵豐富哲理的精言妙語使學(xué)生的心靈震撼、情感得到熏陶。