李杰

摘要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興支柱產(chǎn)業(yè)，應(yīng)在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)加大其以人為本的社會(huì)效益。讓其在創(chuàng)意文化反映民情、民意角度，在帶動(dòng)社會(huì)正能量角度，在提供長(zhǎng)久文化造福子孫角度，在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新文化角度發(fā)揮其不可替代的為大眾服務(wù)的熱情和力量。在對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展方面，采取人才培養(yǎng)、資金支持、政策扶持、開拓市場(chǎng)和建立品牌等措施使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在服務(wù)我國(guó)人民的基礎(chǔ)上走出國(guó)門、走向世界。

關(guān)鍵詞：以人為本；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；社會(huì)效益

中圖分類號(hào)：G124文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2015）06018502

隨著生活水平的提高，消費(fèi)者不再僅滿足于商品本身的使用價(jià)值，而是更加關(guān)注商品的觀念價(jià)值。因此，對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，既充滿機(jī)遇又充滿挑戰(zhàn)，確保其發(fā)展長(zhǎng)久和繁榮的關(guān)鍵應(yīng)該是秉持以人為本的理念。一方面，在發(fā)展時(shí)充分考慮其以人為本的內(nèi)涵。另一方面，在以人為本角度下發(fā)展起來(lái)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)回饋大眾更多的精神力量和經(jīng)濟(jì)支持。

一、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的以人為本的內(nèi)涵

1.以貼近群眾反映群眾真實(shí)感情為本

習(xí)近平在北京文藝座談會(huì)上曾指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛?！盵1]同理，對(duì)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)而言群眾是其尋求創(chuàng)造力的最寶貴資源，也是可再生資源。創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)要想有所成就，就必須貼近群眾，以群眾生活為創(chuàng)造藍(lán)本反映群眾最真實(shí)的感情，并在此基礎(chǔ)上加以提煉和升華。具體而言，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在尋找創(chuàng)意靈感、確立創(chuàng)意理念、推廣創(chuàng)意產(chǎn)品等每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該考慮到群眾的需要、情感。真真切切地從群眾的角度出發(fā)體現(xiàn)其以人為本的核心精神。在此過(guò)程中，情感是在雙方中流動(dòng)的。因?yàn)槟軌驖M足群眾真正需要，得到群眾文化認(rèn)同、提供群眾舒適而又能方便群眾的產(chǎn)品，才能夠引起群眾的共鳴，激發(fā)群眾的消費(fèi)欲望，從而拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，找到啟動(dòng)內(nèi)需的有效切入點(diǎn)。

2.以帶動(dòng)群眾為群眾提供健康內(nèi)容為本

優(yōu)秀的文化創(chuàng)意作品，應(yīng)當(dāng)是把社會(huì)效益放在第一位。應(yīng)該注意，創(chuàng)意文化產(chǎn)品在高于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，也會(huì)存在為追求商業(yè)化而選擇低俗內(nèi)容來(lái)博取群眾眼球的傾向。習(xí)近平在北京文藝座談會(huì)上指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂(lè)不等于精神快樂(lè)。”如果是以道德文明喪失、甚至是沒(méi)有道德底線的創(chuàng)意產(chǎn)品來(lái)取悅?cè)罕姡莿?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)就失去了其發(fā)展的根本而不能長(zhǎng)久存在并發(fā)展于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。廣大群眾的思想在很大程度上是由文化價(jià)值引領(lǐng)的，因此文化產(chǎn)業(yè)尤其是創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于一個(gè)國(guó)家乃至民族的進(jìn)步都有無(wú)法比擬的影響和意義。因此，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)以發(fā)揮群眾作用為基礎(chǔ)，在文化創(chuàng)意作品中融入正確的價(jià)值觀使其更加生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)。

3.以影響群眾為群眾提供長(zhǎng)久文化為本

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的重要性不僅體現(xiàn)在增加社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益方面，在文化傳播和提供影響青少年乃至今后子孫后代優(yōu)秀精神作品方面也具有不可替代的重要意義。也就是說(shuō)創(chuàng)意文化產(chǎn)品可以起到影響人民大眾人生觀、價(jià)值觀甚至是民族國(guó)家觀的作用。如果我們不能在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)做出優(yōu)秀作品和產(chǎn)品，那么我們當(dāng)代人將受到其他國(guó)家文化的侵襲，我們的后代將不能體會(huì)本國(guó)文明的魅力，這在很大程度上會(huì)削減人民的愛國(guó)熱情和降低國(guó)家核心精神的凝聚力量[2]。因此，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)能夠提供優(yōu)秀的作品和產(chǎn)品，以達(dá)到其影響群眾，讓群眾感受其魅力而繼續(xù)傳遞給子孫后代讓其綿延連續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)。

4.以繼承傳統(tǒng)文化及創(chuàng)造新文化為本

習(xí)近平曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”因此新時(shí)代下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神尤為重要。但是單純地依靠傳統(tǒng)文化而不順應(yīng)時(shí)代創(chuàng)造新的文化會(huì)使我國(guó)重走封閉落后的老路。為避免此類情況的發(fā)生，我國(guó)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和作品，堅(jiān)持取精去粕、開發(fā)創(chuàng)新，做到洋為中用、融會(huì)貫通[3]。這樣創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于中國(guó)發(fā)展的積極意義就不只是單純經(jīng)濟(jì)概念上的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，也不只是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口，而是關(guān)乎于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的促進(jìn)和在更大范圍的在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上對(duì)于新文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

二、 以人為本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)的路徑選擇

1.重視人才培養(yǎng)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)研究創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意人才。這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在以人為本理念上的另一種體現(xiàn)。我國(guó)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中首先遇到的難題是人才稀缺，在接下來(lái)曲折的發(fā)展中遇到瓶頸的原因依然是人才匱乏。從中我們可以得出一個(gè)結(jié)論即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)離不開創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力和才華。在創(chuàng)意人才的培養(yǎng)和引進(jìn)方面，在對(duì)文化創(chuàng)意優(yōu)秀人才給予獎(jiǎng)勵(lì)和創(chuàng)意專項(xiàng)資金支持方面，政府和各企業(yè)應(yīng)該提高重視。此外，應(yīng)打破我國(guó)創(chuàng)意人才培訓(xùn)機(jī)制方面的制約，在相關(guān)高等院校設(shè)立相關(guān)專業(yè)，通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，豐富與國(guó)內(nèi)外人才的交流合作，重點(diǎn)培育文化刨意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)、規(guī)劃和制作人員來(lái)加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。同時(shí)，不能忽視群眾的豐富創(chuàng)造力，對(duì)于群眾個(gè)人創(chuàng)意給予指導(dǎo)和支持讓其不被埋沒(méi)，力求個(gè)人優(yōu)秀創(chuàng)意得到實(shí)踐并對(duì)其廣泛宣傳，讓群眾體驗(yàn)創(chuàng)意的精彩和創(chuàng)意生活的魅力，促進(jìn)公民發(fā)展及享受創(chuàng)意。

2.培育多元投資主體，加強(qiáng)創(chuàng)意企業(yè)資金扶持

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)意的好壞與其能否得到認(rèn)可有重大關(guān)系，但是最關(guān)鍵的還要在于創(chuàng)意企業(yè)的具體實(shí)踐推廣行動(dòng)。但我們都知道，行業(yè)的發(fā)展和金融的支持是直接相關(guān)的，但我國(guó)的文化創(chuàng)意企業(yè)普遍規(guī)模較小且多數(shù)處于早期階段。因此，融資難已成為我國(guó)各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共病。解決此難題確實(shí)需要政府拓展融資渠道，加大產(chǎn)業(yè)資金扶持。事實(shí)上，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)直接提供資助額的國(guó)外政府相對(duì)較少，但會(huì)允許大量社會(huì)基金參與到創(chuàng)意文化的開發(fā)中。但是針對(duì)我國(guó)國(guó)情，應(yīng)該對(duì)文化產(chǎn)業(yè)根據(jù)其特征采取相對(duì)應(yīng)的方法。一方面，要加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)體系的建設(shè)。另一方面，通過(guò)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，形成以政府投入為主、社會(huì)廣泛參與的格局。在目前國(guó)家現(xiàn)有政策、經(jīng)營(yíng)方式的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索和推廣政府采購(gòu)、財(cái)政補(bǔ)貼、貼息、委托經(jīng)營(yíng)等面向全社會(huì)的市場(chǎng)化機(jī)制。

3.堅(jiān)持以市場(chǎng)為主體，加強(qiáng)政府宏觀政策引導(dǎo)

我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的繁榮程度和政府政策有很大的關(guān)聯(lián)。因此對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展而言，堅(jiān)持市場(chǎng)主體地位為前提，政府進(jìn)行合理的干預(yù)和適當(dāng)?shù)暮暧^調(diào)控是促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一方面，政府應(yīng)在更多情況下從繁雜瑣事中抽出身來(lái)制定法規(guī)、宏觀政策、計(jì)劃與目標(biāo)[4]。另一方面，從宏觀上對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)比較優(yōu)勢(shì)、綜合效益和可持續(xù)發(fā)展等全方面做出總體規(guī)劃，營(yíng)造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競(jìng)爭(zhēng)的寬松的發(fā)展環(huán)境；進(jìn)行文化宏觀管理體制改革，轉(zhuǎn)變政府職能，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供持續(xù)的支持，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制，支持創(chuàng)意研發(fā)，發(fā)展內(nèi)外貿(mào)易，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，完善統(tǒng)籌機(jī)制；應(yīng)對(duì)各地區(qū)產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行全盤性的調(diào)查，優(yōu)化配置創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)社會(huì)資源。

4.維護(hù)版權(quán)效益，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)戰(zhàn)略

作為以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，具有相對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)更高風(fēng)險(xiǎn)的易復(fù)制性。因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提，是其持續(xù)快速健康繁榮的根本保證。一方面要完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。假如知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到專業(yè)的保護(hù)則會(huì)打擊創(chuàng)新主體的創(chuàng)新意念和再創(chuàng)新的積極性。通過(guò)完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中不明晰地帶的剖析和補(bǔ)充，保障文化創(chuàng)意企業(yè)及個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)成果及其合法權(quán)益，加強(qiáng)版權(quán)管理，規(guī)范市場(chǎng)秩序，維護(hù)合法權(quán)益，提高監(jiān)督力度，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供健康的發(fā)展環(huán)境以推動(dòng)版權(quán)產(chǎn)業(yè)[5]。另一方面要積極營(yíng)造一種尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新成果的社會(huì)文化氛圍。

5.輸出中華民族品牌，加強(qiáng)國(guó)際市場(chǎng)開拓

必須客觀承認(rèn)的是，品牌效應(yīng)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中已經(jīng)成為一種戰(zhàn)略性資源。強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌建設(shè)發(fā)揮了文化的精神內(nèi)涵的力量，是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主旨要義。我國(guó)擁有豐富的文化資源，是名副其實(shí)的文化大國(guó)，但還不是文化品牌的強(qiáng)國(guó)，因此，我國(guó)應(yīng)給予充足的重視和承擔(dān)當(dāng)仁不讓的責(zé)任，以創(chuàng)新的角度，加速發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造具有中華文化內(nèi)涵的世界級(jí)品牌產(chǎn)品，在引領(lǐng)消費(fèi)的同時(shí)，傳播中華文化。應(yīng)在保護(hù)傳統(tǒng)文化資源方面投入巨大的力量，同時(shí)進(jìn)行合理的開發(fā)利用，與文化創(chuàng)意相結(jié)合，將這些文化資源塑造成具有價(jià)值和生命力的民族品牌。國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品走向全球，積極地運(yùn)用各種方式宣傳和推廣我國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。在國(guó)內(nèi)及國(guó)外組織舉辦各種創(chuàng)意項(xiàng)目，為創(chuàng)意企業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)品形成國(guó)際化創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。

參考文獻(xiàn)：

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