馬勇

（蘇州市陸慕高級中學，江蘇 蘇州 215131）

立足“生態(tài)課堂”是探索培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)的有效途徑

馬勇

（蘇州市陸慕高級中學，江蘇 蘇州 215131）

《義務教育歷史課程標準》對中學歷史課程的性質(zhì)提出了思想性、基礎性、人文性、綜合性四方面要求，為初中歷史教學指明了方向，使整個中學歷史教學具有了普遍的借鑒和指導意義，更為在中學歷史教學實踐中如何培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)提供了有效途徑。課程標準在“課程內(nèi)容”部分最大的特色就是提供了落實課程內(nèi)容的具體方法，這為歷史教學回歸教育的本真指明了道路，與當前提出的“生態(tài)課堂”在本質(zhì)上契合。因此，本文試圖根據(jù)課程標準的啟示，在“生態(tài)課堂”模式下，圍繞思想性、基礎性、人文性和綜合性四個方面，結(jié)合具體案例，談培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)的有效途徑。

生態(tài)課堂 學生史學素養(yǎng) 有效途徑

一、“生態(tài)課堂”的概念與學生史學素養(yǎng)的內(nèi)涵

1.生態(tài)課堂

學生是學習的主人，生態(tài)課堂教學活動中學生為主體的課堂；是以學生發(fā)展為本，強調(diào)學生是一個個具有思想、意識、情感、需求及各種能力的活生生的人的課堂；是通過更優(yōu)的現(xiàn)代教學設計的高效課堂；是每個學生的各種潛能都能得到有效開發(fā)，每個學生都能獲得最有效發(fā)展，實現(xiàn)教學與學生發(fā)展的真正統(tǒng)一的課堂。

2.學生史學素養(yǎng)

學生史學素養(yǎng)是新課程標準中提出的一個新的概念，是指在歷史學習和實踐活動中形成的具有該學科特征的基礎知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗的綜合。新課程標準把教學的目標定位于“培養(yǎng)基本的學科素養(yǎng)”。史學素養(yǎng)的培養(yǎng)過程也是一個人綜合素質(zhì)形成的重要過程，對于“生態(tài)課堂”下的學生史學素養(yǎng)提出了更高的要求。

二、立足“生態(tài)課堂”培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)的方法

如何體現(xiàn)“生態(tài)課堂”下學生的主體地位，培養(yǎng)學生的史學素養(yǎng)，我認為在教學中具體可以從以下幾個角度著力：

1.思想性

思想性就是“堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學生認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，拓寬國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀”。

“生態(tài)課堂”是師生活動的“情境”課堂，課堂教學的任務之一就是要創(chuàng)設有利于學生成長的教學情境，運用歷史的厚重與深刻，激發(fā)學生探究歷史、反思現(xiàn)實的欲望，提升自己的思想境界，培養(yǎng)學生的社會責任感。

例如，在講到《百家爭鳴》時，如何掌握各家的代表主張，并加以運用呢？我穿越時空，創(chuàng)設了秦始皇的現(xiàn)場招聘會，看各家的主張對秦的發(fā)展有何建設性意義。學生回答：①儒家主張施行仁政，反對秦始皇的暴政。②道家主張與民休息，反對各種勞民的工程，并反對秦始皇追求個人的長生不老。③墨家主張尚賢，選用李斯、韓非子、尉繚等人才，罷黜趙高等陰謀家；節(jié)用、節(jié)葬，反對營造驪山陵墓、阿房宮等工程；反對不義戰(zhàn)爭，如對南方百越的征伐。④法家主張嚴刑峻法、獎勵耕戰(zhàn)、加強君主專制，維護國家統(tǒng)一，但要防止出現(xiàn)暴政等。

通過這個教學情境的設置，學生吸取了歷史中先秦時期諸子百家的思想精華，并學以致用，解決實際問題。通過學習，學生提升思想認識，關注人生、關注現(xiàn)實，樹立強烈的社會責任感，新情境的創(chuàng)設發(fā)揮了巨大作用。所以“生態(tài)課堂”下創(chuàng)設新情境，是培養(yǎng)史學素養(yǎng)基本品質(zhì)的有效途徑。

2.基礎性

基礎性就是“根據(jù)學生的心理特征和認知水平，以普及歷史常識為主，引領學生掌握基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學生進一步的學習與發(fā)展打下基礎”。

“生態(tài)課堂”應是“體驗”的課堂，引導學生體驗知識的形成過程。教師作為學習活動的組織者、引導者，要幫助學生在自主探索的過程中體驗知識產(chǎn)生的全過程，只有讓學生經(jīng)歷知識的再創(chuàng)造，體驗知識的產(chǎn)生、形成過程，才能把新知納入原有認知結(jié)構(gòu)之中，才能成為有效知識。

比如，在思想史部分涉及科技理論內(nèi)容，從牛頓經(jīng)典力學到愛因斯坦的相對論，這是科技的進步，那么兩者有什么關系？在高一、高二時，學生已經(jīng)學過牛頓經(jīng)典力學包括三大定律和萬有引力定律。我從牛頓發(fā)現(xiàn)蘋果落地揭示萬有引力定律出發(fā)，設問為什么地球不會像蘋果一樣落入太陽的懷抱呢？可以看出牛頓萬有引力定律的局限性，這就需要愛因斯坦的相對論來解釋：因為太陽巨大的引力，在它周圍形成巨大的引力場，可以將空間彎曲，地球就在這個空間里作彎曲運動。

根據(jù)書本上的原文，學生讀了很難理解相對論，教師也很難解釋，需要學生在現(xiàn)有知識儲備的基礎上，廣泛閱讀，拓展知識面，在學習過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，通過探究，解決問題。所以“生態(tài)課堂”的體驗教學是培養(yǎng)史學素養(yǎng)中基礎知識、基本經(jīng)驗的有效途徑。

3.人文性

人文性就是“以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學生的心靈，幫助學生客觀地認識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適合社會發(fā)展的需要”。

“生態(tài)課堂”應是“生本”的課堂，強調(diào)學生是一個個具有思想、意識、情感、需求及各種能力的活生生的人。以學生發(fā)展為本，其核心成分應該是通過最優(yōu)的現(xiàn)代課堂教學設計和有效的課堂教學活動，從學生心理和認知水平出發(fā)，注重情感的交流，使每個學生的各種潛能都能得到有效開發(fā)，每個學生都能獲得最有效的發(fā)展。課堂教學內(nèi)容應該是輕松、活潑的，和我們的生活密切相關，要引起學生共鳴，激發(fā)學生“好學”的天性，不能一味地照本宣科。

比如，學習《世界經(jīng)濟全球化》一課時，我及時引入熱播的《喜羊羊與灰太狼》這一動畫片，學生的學習興趣一下子提高了。我設置了幾個問題：（1）你最喜歡那只羊，它是如何應對灰太狼的？（2）一個灰太狼你也許能對付，一群狼你怎么辦呢？（3）為什么你選擇的是羊，如果是其他動物，如泰哥（老虎）、包包大人（大象）會如何呢？學生回答：（1）喜歡喜羊羊，因為它聰明，總是能戰(zhàn)勝灰太狼；喜歡沸羊羊，因為它勇敢，不畏懼灰太狼；喜歡慢羊羊，因為它擅長發(fā)明，總是能打敗灰太狼……（2）一定要團結(jié)；（3）泰哥更強壯，能打敗一群狼；包包大人是草原法則的制定和執(zhí)行者，所有動物要聽從它。

通過探討，學生很快得出結(jié)論：發(fā)展中國家（羊）應對經(jīng)濟全球化（狼為主導），要智慧、合作、創(chuàng)新、積極參與。這個教學案例很好地將教學內(nèi)容和學生的生活閱歷、愛好相結(jié)合，體現(xiàn)了寓教于樂，貼近學生思維，貼近生活。教師要放下身子，多研究學生，研究生活。所以“生態(tài)課堂”的“以生為本”、注重情感交流是培養(yǎng)史學素養(yǎng)基本品質(zhì)的有效途徑。

4.綜合性

綜合性就是“注重人類歷史不同領域發(fā)展的關聯(lián)性，注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，使學生逐步學會綜合運用所學知識和方法對歷史和社會進行全面的認識”。

“生態(tài)課堂”也是“探究、融合”的課堂，需要跨學科地整合各種學科資源。語文、歷史、政治、地理等學科有很多知識交叉的地方；化學、生物、地理等學科的知識也有很多重疊的地方，需要我們在學習資源上相互整合、滲透，培養(yǎng)學生多維度思考問題、綜合運用的能力。

例如，在歷史學科教學中，我們可以利用一些語文中的文學作品來理解歷史——從賈誼的《過秦論》可以加深對秦朝滅亡原因的認識；從李白、杜甫、白居易的詩文中可以了解唐朝的歷史，感受唐朝盛衰興亡的脈搏；從《水滸傳》、《紅樓夢》中我們可以了解到北宋、明清時期人們的社會生活……

歷史學科作為一門綜合性的學科，本身就包括了哲學、文學、地理、政治、軍事、文化、音樂、體育及自然科學等方方面面，有著獨特的豐富性。新課程實施以來，課程資源的內(nèi)涵更加寬泛。如果我們在“生態(tài)課堂”教學實踐中能夠有意識、有規(guī)劃地實現(xiàn)各學科教學資源的合理整合，那么，學科資源之間相互整合、滲透的途徑和方式就會更多，各學科的資源優(yōu)勢的發(fā)揮就會更好，在促進學生的全面成長中發(fā)揮的作用就會更大。所以“生態(tài)課堂”的綜合運用是培養(yǎng)史學素養(yǎng)中基礎知識、基本技能的有效途徑。

盧梭說：“教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果?！薄吧鷳B(tài)課堂”是以學生為本的課堂，是一種以學生為主體、以學生的個性發(fā)展為第一要務的教學模式，需要歷史教師充滿智慧的“教”。培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)的途徑有很多，但基本前提必須立足歷史學的核心要素與特性，立足課程標準，立足有效的歷史課堂教學，在此基礎上不斷探索新的培養(yǎng)學生史學素養(yǎng)的途徑，提升歷史教育的境界，才符合課程改革不斷開拓的精神。

［1］劉軍.中學歷史教學探究［M］.北京：人民教育出版社，2009:245.

［2］丁炳炎.中國特級教師教學思想錄·中學歷史卷［M］.南京：江蘇教育出版社，1996：122-134.

［3］教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）［M］.北京：人民教育出版社，2003：1-5.

［4］林崇德.發(fā)展心理學［M］.北京：人民教育出版社，1995.

［5］陳啟德.多學科知識滲透，提高學生創(chuàng)新能力.網(wǎng)絡資源.