李同相

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);人文素質(zhì);教育;情商;審美;傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015）12—0055—01

新時期的語文教學(xué)應(yīng)重視發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢，在完善學(xué)生人格、豐富學(xué)生人文情懷等方面發(fā)揮積極的作用。

下面，筆者淺談一些這方面的認(rèn)識和做法。

一、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿情商教育

情商被認(rèn)為是人的一種心靈力量，在一定的程度上決定著一個人的前途和命運(yùn)。好的文學(xué)作品都包含了作者對真善美的贊美，對假丑惡的憎恨。教一篇課文，要使學(xué)生感動，教師必須先被感動。這就要求教師必須做到了解作者的寫作背景，明確作者的寫作意圖，善于體驗(yàn)作者創(chuàng)作的激情，與作者同歡樂、共憂患。在具體教學(xué)過程中，教師應(yīng)以飽滿的教學(xué)激情去感染和激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生、教師、作者的情感融為一體。

筆者在教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍，通過自己的愛憎憂樂去感染、激發(fā)學(xué)生的情感，逐步培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定健康的心理，使他們能夠正確對待社會，對待他人，對待自己。筆者常以一段抒情性的導(dǎo)語將學(xué)生帶入授課所需要的情感氛圍;接著，用聲情并茂的朗讀引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，并且指導(dǎo)他們有感情地朗讀，把蘊(yùn)含在字里行間的情感通過聲音表達(dá)出來;然后創(chuàng)設(shè)情境，以境入情，把學(xué)生帶入課文的意境;最后提問，使學(xué)生加深對課文的情感體驗(yàn)。寫作教學(xué)更要注意培養(yǎng)學(xué)生的情商。寫作是學(xué)生通過書面語對社會、人生情感的直接披露，在作文中可以發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生有暫時的困難和挫折，苦悶彷徨，對社會和人生有消極和悲觀態(tài)度;有的在學(xué)業(yè)上有了一點(diǎn)成績，就得意洋洋，甚至不可一世……這些都是情感意志品質(zhì)不健全的表現(xiàn)。筆者根據(jù)學(xué)生作文中傳達(dá)的這些信息，糾正學(xué)生認(rèn)識上的偏頗，化消極情感為積極情感，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)。

二、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿審美教育

審美需要是人的生命需要。語文教學(xué)是美的事業(yè)，語文教師應(yīng)是美的傳播者。語文教學(xué)終極關(guān)懷的是人的生存質(zhì)量的提高，人的自我完善、自我優(yōu)化。語文教育中的審美指向，不僅在于學(xué)生從中獲得了審美愉悅，更在于使學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生高層次的審美實(shí)踐，完善個性。語文學(xué)科具有積淀豐厚的審美魅力，語文教學(xué)最容易貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界，語文教學(xué)要在感化、陶冶中使學(xué)生的素質(zhì)和品格升華，讓學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)美、親近美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)美的情操，砥礪美的意志，養(yǎng)成美的性格，完善美的人生。

筆者經(jīng)常通過對作品語言的剖析，讓學(xué)生感知語言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也運(yùn)用朗讀，使學(xué)生強(qiáng)化審美感知，體會文本中的音樂美、語言美、情感美，激發(fā)其喜、怒、哀、樂的情緒反應(yīng)。筆者盡可能地將課文的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”，這種“接軌”是在分析課文、闡釋問題以及提問時，恰當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”、“嫁接”和“回憶與聯(lián)系”，融入了學(xué)生社會生活和課余生活的內(nèi)容。

三、在語文教學(xué)中應(yīng)貫穿傳統(tǒng)文化教育

中華民族歷經(jīng)坎坷發(fā)展到今天，其精神文化很大一部分凝結(jié)在文學(xué)這種形式上。語文在傳統(tǒng)文化的孕育、發(fā)展、保存和傳播方面有重要作用。我們今天學(xué)習(xí)語文，也就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的人文精神，這種人文精神應(yīng)該成為我們?nèi)宋乃刭|(zhì)的底蘊(yùn)。

在我國改革開放、世界經(jīng)濟(jì)全球化的時代，語文教師應(yīng)讓學(xué)生批判、繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要學(xué)習(xí)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（孟子語） 的堅(jiān)持骨氣、寵辱不驚的精神，要學(xué)習(xí)“日日參省”、“鍥而不舍”的學(xué)習(xí)精神，要學(xué)習(xí)“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子·齊物論》）的超然、曠達(dá)、淡泊、寧靜、虛融的精神，要學(xué)習(xí)“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”、以“天下為己任”的強(qiáng)烈的責(zé)任意識和積極的進(jìn)取精神，要學(xué)習(xí)我國古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的“內(nèi)圣外王”、克己養(yǎng)性、厚德載物的精神?？鬃佑米约旱难孕校瑐鞑ノ幕?屈原忠于國家，“雖九死而未悔”;范仲淹“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，居廟堂之高，則憂其民”;諸葛亮《出師表》“鞠躬盡瘁，死而后已”，魏征《諫太宗十思書》，歐陽修《伶官傳序》、蘇洵《六國論》等都是當(dāng)代中學(xué)生人文精神成長的有益營養(yǎng)。

總之，語文包含豐富的人文素質(zhì)教育資源，包含豐富的思想、情感和美。新時期，語文教師既要重視語文知識和技能教學(xué)，也要重視挖掘人文教育資源，樂于思考，勤于實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生身體和靈魂、思想和行動、理想和情感的健康和諧發(fā)展，使他們逐漸成長為富有人文精神，情感豐富、品德高尚的一代新人。編輯：劉於誠