文/梁辰

中小學(xué)美術(shù)課程綜合教學(xué)研究

文/梁辰

隨著新課改的推廣深入，全新的教育理念沖擊著基礎(chǔ)教育各學(xué)科的教學(xué)。強調(diào)學(xué)科綜合化是新課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的一大閃光點，因此美術(shù)學(xué)科融合各學(xué)科知識的綜合教學(xué)已成為未來美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教育階段發(fā)展的重要趨勢。文章主要從跨學(xué)科的美術(shù)綜合教學(xué)、美術(shù)學(xué)科內(nèi)的綜合教學(xué)以及聯(lián)系現(xiàn)實生活的美術(shù)綜合教學(xué)三個方面去分析中小學(xué)美術(shù)課程的綜合教學(xué)，旨在推進中小學(xué)美術(shù)課程的教學(xué)，使學(xué)生能得到更全面的發(fā)展。

中小學(xué)美術(shù)；學(xué)科融合；綜合教學(xué)

眾所周知，美術(shù)學(xué)科是人文學(xué)科，涉及的知識面廣、門類眾多。而倘若將其與相關(guān)學(xué)科知識合理整合，一方面不但能夠打破以往狹隘的學(xué)科局限，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生廣闊的知識面，開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究作的能力，在最大范圍上實現(xiàn)美術(shù)教育的價值，這既體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的理念，也符合素質(zhì)教育的要求。所以綜合教學(xué)不僅是美術(shù)學(xué)科自身發(fā)展的要求，也是為了適應(yīng)未來社會對高素質(zhì)、復(fù)合型人才的需要。那么如何才能有效地開展綜合教學(xué)、可以從哪些方面開展呢？以下是筆者的一些粗淺看法。

一、突破以往美術(shù)教學(xué)的思維定勢，重視綜合教學(xué)

要能有效地開展美術(shù)課程的綜合教學(xué)，首先必須突破以往的美術(shù)教學(xué)的思維定勢，不拘泥于舊的美術(shù)教育模式。中小學(xué)美術(shù)教育并不是為了傳授精湛的技能知識，而是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，以及幫助學(xué)生操樹立美的理想，發(fā)展美的品格。作為教師要重視美術(shù)教育的真正意義，繼而才能使學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的既有觀念有所改觀。在上嶺南版八年級下冊欣賞課《沉雄瑰麗的青銅器》一課時，為了讓學(xué)生能深入了解各時期青銅器造型紋飾的變化，事先讓學(xué)生了解了大量三代的政治、歷史文化。期間就有一位同學(xué)質(zhì)疑：“老師我們這是美術(shù)課，為什么要了解歷史知識啊。？我相信這位學(xué)生的質(zhì)疑也是很多學(xué)生有的疑問，當(dāng)時我倍加感受到了美術(shù)課程綜合教學(xué)的重要性。

二、學(xué)科融合——跨學(xué)科的美術(shù)綜合教學(xué)

作為一門人文學(xué)科的美術(shù)，人文性質(zhì)應(yīng)該是其的基本性質(zhì)，因此任何美術(shù)作品都是在一定的文化環(huán)境、意識形態(tài)中創(chuàng)作出來的。盡管我國現(xiàn)今中小學(xué)階段各學(xué)科分科設(shè)立，但知識絕不限定在于某一學(xué)科內(nèi)，美術(shù)學(xué)科與各學(xué)科之間是有內(nèi)在聯(lián)系的。如在美術(shù)鑒賞的教學(xué)部分可以從不同角度深入了解作品：可通過歷史學(xué)科了解作品的社會文化背景、可通過物理化學(xué)等學(xué)科了解美術(shù)作品的媒材特性、可通過科學(xué)、數(shù)學(xué)了解作品的結(jié)構(gòu)與透視法則、可通過語文學(xué)科培養(yǎng)對美術(shù)作品的感受與表達能力等等。但在融合各學(xué)科內(nèi)容時教師要注意避免各學(xué)科知識生拼硬湊以及在各學(xué)科融合中丟失了美術(shù)課程的本真。既要以學(xué)科為中心，也要打破學(xué)科界限，形成學(xué)科間科學(xué)合理的知識縱橫。如在《個性鮮明的木刻人像》一課的教學(xué)中，筆者把語文、歷史與美術(shù)等學(xué)科知識綜合運用，將學(xué)生分為三組，一組通過文學(xué)方面了解魯迅與高爾基等人物的典型性格與人物事跡，一組通過歷史了解木刻版畫的興起以及發(fā)展，另外一組通過作品與實踐了解木刻版畫的刀法的不同所表現(xiàn)出來的不同畫面效果，最后讓各小組學(xué)生展示自己的成果，相互學(xué)習(xí)。在相互、綜合學(xué)習(xí)的交流的過程中，教師一方面要充分尊重學(xué)生于課堂的主體地位，努力調(diào)動每個學(xué)生的積極性進而參與進來，另一方面要對課堂發(fā)展進度等方面有一個全局的把握。這樣才能充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，通過各學(xué)科知識的綜合學(xué)習(xí)與實踐，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、融會貫通——美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合教學(xué)

美國教育家艾斯納于20世紀(jì)80年提出的風(fēng)靡全球的DBAE美術(shù)教育理論中，將美術(shù)學(xué)科劃分為美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)批評、美術(shù)史和美學(xué)四個領(lǐng)域的知識，同時指出這四個領(lǐng)域并不是孤立存在的，而是一個互交融、滲透的有機整體。同樣新課改后的中小學(xué)美術(shù)學(xué)科的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間也并不是孤立存在，應(yīng)該在學(xué)科內(nèi)部展開橫向的綜合教學(xué)。

如在《變臉》一課的教學(xué)中，可從“欣賞·評述”入手，先通過變臉表演視頻激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種臉譜圖片，鼓勵學(xué)生大膽表述自己的感受；再從“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”入手，引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計臉譜，并描繪出來；“綜合·探索”領(lǐng)域可以通過布置課后作業(yè)，讓學(xué)生分組合作進一步了解學(xué)習(xí)其它傳統(tǒng)民間藝術(shù)。通過這樣的安排，美術(shù)課程就從某一個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)變成了各領(lǐng)域的綜合鍛煉

四、聯(lián)系現(xiàn)實——綜合時代課題的美術(shù)綜合教學(xué)

美術(shù)是人類社會精神生活的重要組成部分，主要通過生產(chǎn)實踐活動，反映社會生活、滿足人類精神上的審美需要，因此美術(shù)課程的學(xué)習(xí)也不應(yīng)該與現(xiàn)實生活決裂。同時，現(xiàn)代課程觀認(rèn)為學(xué)生豐富的人生觀和世界觀的形成，主要通過學(xué)生自身的實踐活動自主、能動地積淀、生成和建構(gòu)。①因此教師應(yīng)該積極地將美術(shù)學(xué)科的教學(xué)從課堂延伸到現(xiàn)實生活，讓學(xué)生將書本所學(xué)知識與技能應(yīng)用實踐，進而內(nèi)化成自己的東西。

現(xiàn)實社會生活豐富多彩，且一直處于發(fā)展變化中。在現(xiàn)實生活中選擇并開發(fā)與美術(shù)學(xué)科相關(guān)的時代課題內(nèi)容，不僅體現(xiàn)出美術(shù)課程的時代氣息，同時與現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系更能激發(fā)學(xué)生積極參與的興趣，在親身參與實踐活動中，能夠拓展學(xué)生的認(rèn)知以及培養(yǎng)解決實際問題的能力。如在學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)以及民間美術(shù)課題時，可以組織學(xué)生去博物館、美術(shù)館等地實地參觀、感受；調(diào)查了解城市景觀和建筑時，可讓學(xué)生實地調(diào)查學(xué)習(xí)。同時可以利用網(wǎng)絡(luò)等媒體渠道收集資料，展開美術(shù)與生活，美術(shù)與時代等教學(xué)。

結(jié)語

美術(shù)課程的綜合教學(xué)打破了原有的學(xué)科體系和學(xué)科界限，實現(xiàn)了學(xué)科知識的整合，有利于培養(yǎng)學(xué)生整體、全面的美術(shù)認(rèn)知和橫向思維能力；與現(xiàn)實社會生活的接軌能培養(yǎng)學(xué)生對客觀世界的整體認(rèn)知和解決實際問題的能力。這不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，適應(yīng)社會發(fā)展變化對多樣性、高素質(zhì)人才的需要，也符合美術(shù)自身發(fā)展的要求。

梁辰(1989.7-)，男，漢族，陜西西安人，現(xiàn)就讀于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研一學(xué)科教學(xué)(美術(shù))專業(yè)。

G

A

2095-9214(2015)03-0041-01

陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

注釋：

①麻麗娟.美術(shù)綜合課程教學(xué)探究.藝術(shù)教育,2013(11).