內(nèi)容摘要：家庭倫理劇《小麥進(jìn)城》擇取知青返城這樣一個(gè)特定歷史背景下的“鳳凰女”的勵(lì)志故事，將真摯的情感敘事和深刻的倫理關(guān)懷融入劇情，讓觀眾在靈魂深處鬧革命，達(dá)到了感召與啟發(fā)的目的。它通過(guò)塑造自我肯定、自我發(fā)展、自我超越的女主人公形象，詮釋了“中國(guó)式”愛(ài)情與婚姻的深刻內(nèi)涵。作為“半邊天”的女性應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的崗位，通過(guò)承擔(dān)家庭和社會(huì)責(zé)任，與男性比肩而立，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，從而奠定女性的社會(huì)和家庭地位。

關(guān)鍵詞：《小麥進(jìn)城》 家庭 倫理 女性 主體意識(shí)

文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)女性權(quán)利與地位的關(guān)注，往往都離不開(kāi)婚姻與家庭及其時(shí)代背景。女性平等地位的取得應(yīng)貫穿于社會(huì)、家庭，當(dāng)然最穩(wěn)固最常態(tài)的平等應(yīng)該取決于人的自我認(rèn)可意識(shí)?；谶@一點(diǎn)，直到今天，男女平等仍還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。對(duì)于女性，被平等和等待平等都是不現(xiàn)實(shí)的。女性要追求真正的解放，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，就應(yīng)該首先承擔(dān)起自己作為家庭成員以及社會(huì)成員的責(zé)任。家庭倫理劇《小麥進(jìn)城》擇取知青返城這樣一個(gè)特定歷史背景下的“鳳凰女”的勵(lì)志故事，詮釋了女性的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義。具體來(lái)說(shuō)，《小麥進(jìn)城》中主人公的責(zé)任擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)在以下幾方面：

一.在婚戀選擇上的忠貞不渝

中國(guó)有句古話：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎?？梢?jiàn)，婚姻在女性一生中的重要地位。一樁美滿的婚姻是幸福家庭的開(kāi)始。愛(ài)情與婚姻的“緣分”從時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境的角度分析也可以通俗地理解為“愛(ài)情機(jī)遇”。比如《小麥進(jìn)城》中女主人公王小麥的婚姻就是建立在這樣的“愛(ài)情機(jī)遇”之上。開(kāi)始于50年代中期結(jié)束于70年代末的知青上山下鄉(xiāng)潮一下子拉近了農(nóng)村與城市的距離。很多從大中城市來(lái)的知識(shí)青年來(lái)到農(nóng)村鍛煉時(shí)，正趕上婚配的年齡，在“在農(nóng)村扎根一輩子”的精神倡導(dǎo)下，鼓勵(lì)知青與農(nóng)村女孩結(jié)婚成為“扎根農(nóng)村”的有效手段。很多優(yōu)秀的農(nóng)村女孩也被納入到知青們擇偶的范圍。《小麥進(jìn)城》中王小麥就是在這樣的歷史機(jī)遇面前與從北京來(lái)的知青林木相識(shí)、相戀并成婚。林木的知識(shí)分子氣質(zhì)深深地吸引著在大山里長(zhǎng)大的王小麥，而王小麥的健康、開(kāi)朗、聰明、能干也成了文弱書(shū)生林木的倚靠?！耙?yàn)槎茫源缺笔且磺姓鎿辞楦薪⒌幕A(chǔ)，同樣包括愛(ài)情與婚姻。熒幕上王小麥與林木“日落而息、日出而作”，“琴瑟和鳴、婦唱夫隨”的農(nóng)家生活未嘗不是一種令人羨慕的和諧。沒(méi)有尊卑，只有珍愛(ài)。毫無(wú)疑問(wèn)，這是超越物質(zhì)與地位等級(jí)的純愛(ài)情結(jié)合。這是王小麥幸福而簡(jiǎn)樸生活的開(kāi)始，也是她執(zhí)著進(jìn)城守候婚姻與扎根城市的原動(dòng)力。

但是農(nóng)村婦女與知青的婚姻充滿了時(shí)代的偶然，也潛伏著危機(jī)。知青下鄉(xiāng)，讓千里迢迢素不相識(shí)的農(nóng)村女認(rèn)識(shí)了知青男;生存困境，讓文弱書(shū)生在特定環(huán)境下有了欣賞和肯定開(kāi)朗善良聰慧能干的下里巴人在勞作上的價(jià)值的理由;“扎根農(nóng)村”的輿論引導(dǎo)暫時(shí)模糊了城市與鄉(xiāng)村的界限，未來(lái)太遙遠(yuǎn)，把握當(dāng)下成了很多知青在農(nóng)村成家的心理基礎(chǔ)?！缎←溸M(jìn)城》中的男女主人公就是在諸多偶然中走進(jìn)了婚姻。應(yīng)該說(shuō)，他們的婚姻與家庭也是建立在自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上的，但是差別與距離是真實(shí)的存在，所以隱患隨時(shí)有可能爆發(fā)。中國(guó)的婚姻往往不是僅僅建立在個(gè)體男女的愛(ài)情基礎(chǔ)之上，而是兩個(gè)家族、甚至兩種文化背景基礎(chǔ)之上的。同，則合;異，則分。

女主人公王小麥的父母親擔(dān)心女兒將來(lái)被拋棄而受傷害，所以并不看好她和林木的婚姻;林木的家人更是不認(rèn)可這樁婚姻，認(rèn)為王小麥想跨越農(nóng)村與城市、農(nóng)民與知識(shí)分子之間的距離對(duì)林家是一種損害。但是，主人公王小麥義無(wú)返顧地選擇了她的愛(ài)情和婚姻，并堅(jiān)貞不渝地守衛(wèi)它。在農(nóng)村，她并不缺少追求者，可她只愛(ài)林木，雖然林木并不能給予他任何體力上、物質(zhì)上的幫襯;到了城市，林木的精神背叛和林家的百般刁難成了主人公王小麥的雙重壓力，但是她仍然執(zhí)著地堅(jiān)守自己的婚姻，并處處為林木、林家化解危機(jī)。林木之于王小麥，既是她的所愛(ài)，也是她認(rèn)為的責(zé)任。所以，她追隨，幫助，等待，鼓勵(lì)，包容，寬恕;所以她不會(huì)選擇糾纏，也沒(méi)有選擇離去。這就是女主人公身上所體現(xiàn)的對(duì)愛(ài)情的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二.在家庭經(jīng)營(yíng)上的全力以赴

中國(guó)傳統(tǒng)文化一直重視婚姻與家庭，很多詩(shī)詞中都有遠(yuǎn)古婚俗的痕跡?！傍F占鵲巢”這一成語(yǔ)最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南》“維鵲有巢，維鳩居之”的詩(shī)句，是對(duì)古代男娶女嫁的一種形象比喻。中國(guó)漢族的婚姻習(xí)俗基本上是女居夫家、敬老愛(ài)幼，就好比鳩占據(jù)鵲巢一樣是天性。所以自古以來(lái)，成就一樁婚姻，男方至少得為新婚妻子提供一個(gè)住所?？墒牵缎←溸M(jìn)城》中女主人公王小麥并沒(méi)有得到這樣的待遇。林木對(duì)于他和王小麥的婚姻的付出，只有他自己和他的感情。是王小麥發(fā)現(xiàn)并認(rèn)可了他的價(jià)值，并義無(wú)返顧地支撐起了林木和他們的家。

任何事物都是辯證統(tǒng)一的，沒(méi)有十全十美的事物，更沒(méi)有完美無(wú)缺的丈夫和妻子?！缎←溸M(jìn)城》中男主人公林木的文雅氣質(zhì)和淵博的知識(shí)與他不夠強(qiáng)健的體魄、不善于農(nóng)耕是對(duì)立存在的，女主人公王小麥的聰敏、健康、活潑、勤勞、善良與她較低的文化水平以及農(nóng)家出身也是同時(shí)存在的。但是，男女主人公的組合，在農(nóng)村時(shí)他們恰到好處地?fù)P長(zhǎng)避短，男主人公側(cè)重于家庭的精神文明建設(shè)，女主人公側(cè)重于物質(zhì)文明建設(shè)?？梢哉f(shuō)是各得其所，所以他們?cè)谵r(nóng)村時(shí)生活得很和諧。當(dāng)恢復(fù)高考的消息傳來(lái)，女主人公王小麥全力支持丈夫備考。她白天幾乎承擔(dān)了家里的所有事務(wù)，晚上還在燈下陪伴丈夫讀書(shū)，到考試時(shí)又背著生病的丈夫趕赴考場(chǎng)。由此看來(lái)，王小麥從來(lái)都沒(méi)有想利用林木的弱點(diǎn)控制林木，維護(hù)她的婚姻和家庭。相反，她一直在幫助丈夫重新展翅高飛。這是她用發(fā)展的思維在經(jīng)營(yíng)她的愛(ài)情與婚姻。林木離開(kāi)農(nóng)村，回歸城市，不可避免地對(duì)王小麥和他們的婚姻構(gòu)成沖擊。而王小麥不是被動(dòng)地接受沖擊，而是主動(dòng)迎難而上。她在眾多反對(duì)聲中選擇了艱難地追隨丈夫進(jìn)入城市。

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的女人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)除了自我條件好，還要“宜室宜家”。這就是婚姻與家庭賦予走進(jìn)婚姻的女性的責(zé)任?！缎←溸M(jìn)城》中主人公王小麥在婆家人眼里，顯然不具備這些條件，對(duì)于林家，她似乎是個(gè)拖累。林家的窘?jīng)r沒(méi)有讓王小麥卻步，反而激起了她作為妻子、兒媳婦、長(zhǎng)嫂的責(zé)任心。在林家人眼里，這個(gè)不受歡迎的農(nóng)家女是卑賤的;在王小麥眼里，這個(gè)不近人情的家庭是困窘的，需要幫助的。她從經(jīng)營(yíng)三口之“小家”到支撐七八口人的“大家”。她在城市環(huán)境的歷練中不僅完成了自我“蝶變”，還扶持了迷茫與頹廢的小叔和小姑，真誠(chéng)撫慰了歷經(jīng)滄桑而落寞孤獨(dú)的婆婆，當(dāng)然最成功地是用自己的人格感化了丈夫，延續(xù)了自己的愛(ài)情，挽救了觸礁的婚姻。當(dāng)一個(gè)人物形象聚焦于這么多的光環(huán)之下時(shí)，難免會(huì)有失真之嫌?？墒牵跣←溸@一形象的塑造不但沒(méi)有失真，反而有紀(jì)實(shí)之感。那是因?yàn)?，中?guó)一直都不缺乏像王小麥這樣的優(yōu)秀女性，缺乏的是去發(fā)現(xiàn)這些美的眼睛與心靈。女人不是弱者，更不能充當(dāng)依附者。女人生而就對(duì)抗的是世俗的眼光，女人缺少的是成功的機(jī)會(huì)。所以，女人的成功，注定比男人更艱辛，更坎坷。但是女人一旦成功，其社會(huì)意義和價(jià)值也更巨大。endprint

三.在自我提升上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

作為女性，王小麥無(wú)論是在鄉(xiāng)下還是在陌生的北京城，她都沒(méi)有任何弱者的影子。她時(shí)時(shí)刻刻事事處處都體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈主人翁的責(zé)任感和社會(huì)使命感。面對(duì)重重困境，她勇于超越自身，突破傳統(tǒng)。作為妻子，她可以全身心的愛(ài)她的丈夫，但是卻沒(méi)有埋怨丈夫林木未能在陌生的北京城給她和女兒一個(gè)安頓之所。作為兒媳，她能夠理解婆婆楊文彩對(duì)她沒(méi)有文化和農(nóng)村身份的嫌棄，但是卻不能接受其對(duì)自己婚姻與家庭的無(wú)情踐踏。捍衛(wèi)愛(ài)情、保衛(wèi)家庭，成了王小麥與婆婆僵持的崇高使命。林家的窘迫現(xiàn)狀刺激著王小麥的責(zé)任感，盡快在城里找到謀生之路又成了她的當(dāng)務(wù)之急。她總能在紛繁復(fù)雜的矛盾中全身而退，奔著她的主要矛盾而去。

王小麥追隨考上大學(xué)的林木進(jìn)入北京城，躋身于知識(shí)分子家庭，似乎是飛上高枝的“鳳凰女”。實(shí)際上，林家的集體排斥、林木的情感搖擺，讓王小麥只能孤軍奮戰(zhàn)。這個(gè)不服輸?shù)霓r(nóng)村媳婦，為了養(yǎng)活自己和女兒，為了守衛(wèi)自己的婚姻與家庭，為了實(shí)現(xiàn)自己“攻下北京”的夢(mèng)想，她想方設(shè)法地謀生。她吃了別人吃不了的苦，她受了別人受不了的屈，她終于學(xué)會(huì)了城市謀生。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題解決了，她開(kāi)始解決尊嚴(yán)問(wèn)題、知識(shí)問(wèn)題。城市給王小麥的生活和情感制造了重重困境，但是同樣也給了她很多鄉(xiāng)村不具備的機(jī)會(huì)。王小麥?zhǔn)窃谀ゾ氈袑W(xué)會(huì)生存，超越中不斷成長(zhǎng)。“王小麥考大學(xué)”在婆家人認(rèn)為是天方夜譚，可她實(shí)現(xiàn)了;“王小麥拯救林木”最終是大家公認(rèn)的事實(shí);“王小麥執(zhí)掌林家”也是眾望所歸。王小麥贏在她的不服輸，贏在她的好學(xué)，贏在她的無(wú)私，贏在她的包容，贏在她的腳踏實(shí)地，贏在人心。

縱觀王小麥和林木的婚姻，王小麥從林木那兒得到了實(shí)現(xiàn)愛(ài)情、婚姻、事業(yè)的方向，她很好地把握并發(fā)展了它們。王小麥的成功對(duì)于新一代女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。隨著中國(guó)改革的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將很多學(xué)歷并不太高的農(nóng)村年輕女性帶入城市。很多在城市打工多年的農(nóng)村女性也開(kāi)始扎根城市，在城市結(jié)婚生子。如何真正融入城市生活、城市文明，經(jīng)營(yíng)好婚姻與家庭，是她們必須要思考的問(wèn)題。貪圖安逸、坐以待斃是一種損人害己貽害子孫的行為;像《小麥進(jìn)城》中主人公王小麥那樣，時(shí)時(shí)以主人翁的身份在奮斗中提升，在學(xué)習(xí)中超越才是贏得幸福的法寶。

林家給了王小麥一個(gè)進(jìn)城的理由，王小麥扛起了重建一個(gè)林家的責(zé)任?！缎←溸M(jìn)城》完成了一個(gè)女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的典范的塑造，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。女性要有勇氣選擇奮斗，而不是坐享“成功”！

（作者介紹：曾雪陽(yáng)，海南省社會(huì)主義學(xué)院文史教研部講師，主要從事女性主義文學(xué)以及女性問(wèn)題研究）endprint