陳果

摘 要：當(dāng)前我國(guó)正處在全面改革的深化階段，針對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)要能夠得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展?；诖耍疚闹饕托W(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的特征和培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，并結(jié)合實(shí)際探索有效的審美能力培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；審美能力；培養(yǎng)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）10-041-01

當(dāng)前，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)美術(shù)課的定義“必修的藝術(shù)教育課程”改成了“必修的藝術(shù)文化課程”，我們看到了“文化”二字，美術(shù)教育更偏重于文化性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)中小學(xué)美術(shù)課程不僅僅是教學(xué)技能課，還有更廣泛的“藝術(shù)文化”，從文化的角度看待美術(shù)學(xué)習(xí)，是現(xiàn)代美術(shù)教育的一種積極的拓展和重大的進(jìn)步，這種人文化的課程是目前美術(shù)教學(xué)改革中引起我們注意的問(wèn)題，那么，如何給文化定位？如何進(jìn)行人文化的學(xué)習(xí)呢？

美術(shù)課程具有人文性，美術(shù)學(xué)習(xí)是不能脫離文化背景的，其中民族文化居于非常重要的位置，那對(duì)于教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生而言，就要實(shí)事求是，選取一定學(xué)生生活中的，精簡(jiǎn)，有趣，淺顯又能積極參與的家鄉(xiāng)文化內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)，即能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)文化的藝術(shù)魅力，更能培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)民族文化的熱情。中華民族的文化非常繁雜，這其中，家鄉(xiāng)文化是最能直接和學(xué)生交流、接觸的文化，也能讓學(xué)生參與并表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，也是新時(shí)代學(xué)校美術(shù)教學(xué)的改革與行動(dòng)，我對(duì)“家鄉(xiāng)情”教學(xué)模塊研究也基于此。

本次教學(xué)研究提出的步驟是從廣大文化范疇中一步一步縮小選取范圍，如下：

學(xué)生傳承和交流文化：

文化的美術(shù)課程→中華民族文化→地方文化→本土文化→升華對(duì)家鄉(xiāng)的情感熱愛(ài)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，在交流會(huì)上以美術(shù)做載體交流、傳承表現(xiàn)“家鄉(xiāng)情”。

重視家鄉(xiāng)文化是素質(zhì)教育實(shí)施的重要途徑之一，那么，如何界定微型課題教學(xué)內(nèi)容？本教學(xué)研究“家鄉(xiāng)文化”，即：發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)特色文化資源。根據(jù)學(xué)校所處的地理位置選擇內(nèi)容，如我縣特有的建筑群——文廟、羅城船形古鎮(zhèn)、嘉陽(yáng)小火車(chē)等，這里就必須要有教師引導(dǎo)性。當(dāng)然，作為美術(shù)教學(xué)，教師有必要正確引導(dǎo)，這也需要教師自身具備引導(dǎo)能力，讓學(xué)生在尋找文化中找到知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀，這也是新課改的人文理念。

本教學(xué)研究是針對(duì)基礎(chǔ)美術(shù)教育設(shè)計(jì)的，其教育對(duì)象是小學(xué)生，研究過(guò)程為：了解家鄉(xiāng)文化→確定家鄉(xiāng)文化教學(xué)內(nèi)容→學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)文化→通過(guò)美術(shù)多種技法形式表現(xiàn)家鄉(xiāng)文化→展示作品、評(píng)價(jià)→激發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感以及建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。具體步驟為：

1、準(zhǔn)備工作，調(diào)查，了解本地主要文化資源；

2、確定文化課程的選取目標(biāo)內(nèi)容。從貼切學(xué)生生活的衣、食、住、行選取內(nèi)容，如：《濃濃家鄉(xiāng)情》《家鄉(xiāng)的小吃》《嘉陽(yáng)小火車(chē)》《羅城古鎮(zhèn)》《家鄉(xiāng)文廟》《彝族風(fēng)情》《捏泥人》《卵石繪畫(huà)》等教材內(nèi)容。

3、教學(xué)資源形成方面：（1）教師方面：課程資源意識(shí)到位，設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，采用多種調(diào)查研究，找到學(xué)生感興趣的教學(xué)資源；（2）學(xué)生方面：小學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)搜集自己喜愛(ài)的家鄉(xiāng)特色文化，照片，并積極交流資源；在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)科互動(dòng)等過(guò)程中，產(chǎn)生更豐富的課程資源。

4、體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，同時(shí)體現(xiàn)出時(shí)代精神，靈活選用教學(xué)方式，學(xué)生參與并學(xué)習(xí)，同時(shí) ，改革評(píng)價(jià)辦法，對(duì)過(guò)程性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)、情感性評(píng)價(jià)重視；并借此構(gòu)建學(xué)生的家鄉(xiāng)文化價(jià)值觀。

5、情感態(tài)度價(jià)值觀方面：利用當(dāng)?shù)匚幕Y源，使學(xué)生更好的理解藝術(shù)與社會(huì)，培養(yǎng)人文精神，舉辦《濃濃家鄉(xiāng)情》為主題的美術(shù)手抄報(bào)成果展覽并引導(dǎo)小學(xué)生交流，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的感受；

6、活動(dòng)激趣，舉辦《我愛(ài)家鄉(xiāng)》等美術(shù)作品比賽，如：捏泥人，卵石畫(huà)等，并展覽搜集到的各種資料和作品，在廣泛的參與中，提高學(xué)生的美術(shù)興趣和觀察思維能力；讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，理解家鄉(xiāng)文化。

7、進(jìn)行《濃濃家鄉(xiāng)情》主題班會(huì)課等，讓學(xué)生交流，升華情感教學(xué)，認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，為自己家鄉(xiāng)而驕傲，拓展并延伸愛(ài)國(guó)主義教育。

此次教學(xué)研究我把家鄉(xiāng)文化資源引進(jìn)美術(shù)課堂，并圍繞課程展開(kāi)了一系列教學(xué)活動(dòng)、優(yōu)秀作業(yè)展覽等活動(dòng)，激發(fā)起了學(xué)生的興趣，熟悉的家鄉(xiāng)，每天都生活在此，能夠讓學(xué)生啟發(fā)記憶、觀察生活，陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)、以及搜集與處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。另外在隱性教學(xué)方面，使學(xué)生了解本地區(qū)的文化、歷史、習(xí)俗，激發(fā)了學(xué)生喜愛(ài)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感以及把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美的責(zé)任心。

此后，“家鄉(xiāng)情”教學(xué)還提升了小學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀，美育家鄉(xiāng)情的“情”是一種學(xué)生情感體驗(yàn)，使學(xué)生具有健康的審美情趣，提高發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)小學(xué)生自豪感以及對(duì)家鄉(xiāng)的深切熱愛(ài)。值得一提的是，有的學(xué)生家鄉(xiāng)并不是本地，在他們介紹自己家鄉(xiāng)的時(shí)候，有了更多地方文化的交流，擴(kuò)大了學(xué)生視野，還能讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文化更為深刻的感悟和理解，珍惜自然，保護(hù)環(huán)境，尊重生命等，形成自豪的中華民族文化觀。

最后，在通過(guò)本次“家鄉(xiāng)情”教學(xué)研究中，也確定了課程資源形成的新角度——經(jīng)驗(yàn)課程。家鄉(xiāng)文化課程資源形成的角度是來(lái)源于生活經(jīng)驗(yàn)。準(zhǔn)確的說(shuō)是人的經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)課程資源，其中，有教師經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，師生互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)等，改變了教師是美術(shù)教育教學(xué)的唯一主角性，提倡了師生之間的平等交流，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)驗(yàn)課程使得學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層次方面進(jìn)入了美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，這也就是新課改所提出的“美育“所在。

民族文化對(duì)學(xué)生有著重要性，“民族文化”其實(shí)就是我們的根的文化，它既包括有形的文化，還有非物質(zhì)文化，文化的傳承是流動(dòng)的，動(dòng)態(tài)的。我們絕對(duì)不能忽視了民族文化對(duì)民族自尊心、民族個(gè)性特征的深刻影響，一個(gè)民族如果失去了自己文化的相對(duì)獨(dú)立性，就意味著其在世界文化的缺席，如今新時(shí)代新課改背景下，每個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的身邊文化，家鄉(xiāng)文化是其中的一個(gè)組成部分，雖然小，但也不能輕視，“一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝”，也是我們美術(shù)教學(xué)中一次現(xiàn)實(shí)的改革和發(fā)展的機(jī)會(huì)！