費春燕

[摘 要]古詩詞是中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的寶貴資源。構(gòu)建主題式的詩詞整合教學，可以讓學生獲得更多的古詩詞文化營養(yǎng)。教學時，可采取這樣的策略：研讀文本，鎖定主題；再現(xiàn)情境，撥動學生情感的心弦；帶領(lǐng)學生領(lǐng)悟作者的情感意境。這樣，讓古詩詞教學鮮活而靈動。

[關(guān)鍵詞]古詩詞教學 情感 整合

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）07-018

古詩以深遠的意境、優(yōu)美的筆調(diào)、音樂般的韻律，成為中國文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的寶貴資源。語文新課標在附錄中推薦了75首古詩詞背誦篇目，目的是為了讓學生從小親近中國的古典文化，接受古典文學的熏陶，激發(fā)他們學習古詩詞的興趣。如何在有限的時間內(nèi)讓學生獲得更多的古詩詞文化的精神營養(yǎng)呢？下面以《清平樂 村居》第二課時的教學為例，談?wù)勅绾谓?gòu)以“愛國”為主題的古詩詞教學。

一、研讀文本，鎖定教學的情感主題

《毛詩序》說：“在心為志，發(fā)言為詩。”寫詩就是要表露心志，吟詠性情。每一首古詩都是詩人心路歷程的寫照，它所反映的主題往往具有濃郁的人文色彩。

《清平樂 村居》是辛棄疾42歲遭受排擠、打擊、罷免后隱退江西上饒，閑居農(nóng)村時所寫。從詞中我們可以清晰地感受到“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏”的詞人對安定和諧的鄉(xiāng)村生活的喜愛與追求。學生通過品讀感悟，發(fā)現(xiàn)這首看似描繪恬靜安逸的田園生活的詞隱藏著詞人居安思危的憂思。而辛棄疾的《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》則是一首與《清平樂 村居》風格迥異的壯詞。將兩首詞放在一起對比閱讀，帶給學生的是反思的而不是盲從的，理性的而不是因循的，內(nèi)省的而不是流俗的閱讀體驗。

岳飛的《滿江紅》、陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》都是在南宋這個歷史背景下一組愛國詩歌。如果將這幾首愛國詩詞結(jié)合作者的人生經(jīng)歷加以思考，很容易發(fā)現(xiàn)他們之間有著一條共同的情感線索，那就是“悲”?！镀脐囎印繁磉_的是詞人壯志未酬的悲憤，《滿江紅》中的岳飛一腔愛國熱血換來的竟是遭受奸人毒害的悲壯，陸游的《示兒》表達的是一位80歲的老翁彌留之際仍未見到國家統(tǒng)一的悲傷，而林升的《題臨安邸》則是在悲傷之余對南宋朝廷腐敗無能的無情的剖析和憤怒的質(zhì)問。細細品味這一組詩詞，便能深深地體悟到詩人噴涌而出的愛國激情，從而上下延展，開發(fā)出一個符合小學生年齡特點的、立體豐滿的主題——“愛國情感”。

二、再現(xiàn)情境，撥動學生的情感心弦

（一）聯(lián)系背景，感受情懷

詩歌是主觀性最強的藝術(shù)形式，它使一切生活的影子浸泡在或者映照在情緒的流波里，是詩人自己獨特的情感宣泄。學習詩歌決不能脫離作者與時代背景，憑空去解讀作品本身。

為了讓學生真切地體會到辛棄疾在《清平樂 村居》中隱藏著的對國家、民族的憂思，教師選擇一首南宋時期的淮民謠，進行作對比閱讀。在憂傷而又低沉的排簫聲中，教師對南宋的社會生活進行適當?shù)慕榻B。這樣學生很容易體會到作者的復(fù)雜心境，理解了原來這首清新明麗的田園詞竟隱藏著作者的愛國情懷。在教學《滿江紅》時，我通過展示南宋的版圖，告訴學生自己的家鄉(xiāng)曾經(jīng)是抗金的最前線，一下縮短了時空，讓學生對作者、作品產(chǎn)生親近感。當我告訴學生自己家鄉(xiāng)的“麾村”“嘶馬”是因為岳飛抗金而得名時，更拉近了學生與岳飛的距離，他們的臉上洋溢著民族的自豪感。有了這樣的情感積淀，學生就很容易與詩人心同此情，情同此理了。

（二）音樂渲染，釋放情感

音樂和文學有著不解之緣?！按酥杏姓嬉猓q已忘言”的古詩意境，有時的確只可意會而不可言傳。但是，如果用聲情并茂的古詩朗誦配并以格調(diào)一致的樂曲加以渲染，則能很好地再現(xiàn)意境，撥動學生的心弦，喚起他們豐富的想象，使其如聞其聲、如臨其境。在對《破陣子》和《滿江紅》進行教學時都可以采用了這樣的方法?！镀脐囎印穾Ыo學生的感受是壯闊奇?zhèn)サ倪吶L光，雄風萬里的金戈鐵馬。朗誦時，以時而沉雄渾厚，時而輕靈激越的古琴伴奏，讓學生感受到那份蕩氣回腸的曠世豪情。教學《滿江紅》時，播放著名配音藝術(shù)家童自榮的朗誦。他的朗誦壯志激越，語調(diào)抑揚頓挫，鏗鏘有力，氣吞山河。當畫面最后在岳飛的“還我河山”上定格時，學生們被深深地震撼了。這樣的光和影的交互，把學生帶到了距今千年以前的古戰(zhàn)場，與豪情滿懷卻又壯志未酬的詞人一起述報國之志，嘆悲憤之情。

三、賞讀文本，領(lǐng)略作者的情感意境

詩詞是凝練的語言藝術(shù)，內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，需要反復(fù)朗讀，才能了解詩意、體會詩情、領(lǐng)略詩境。因此，要將朗讀貫穿整個教學過程，精講多讀，以讀代品。教師在教學時特別要創(chuàng)設(shè)與古詩詞相協(xié)調(diào)的情境，帶領(lǐng)學生穿越時空，深入感受。

在教學《破陣子》和《滿江紅》時，都采用聲音、文字和視頻剪輯的方式營造一個又一個富有情感共鳴的空間，使學生更充分地親近文本。教學《破陣子》時，在學生理解了詞的思想內(nèi)涵之后，教師將其與《清平樂》作比較，體會《破陣子》的情感基調(diào)不是喜，而是壯志未酬的悲憤。在此基礎(chǔ)上，播放朗誦。聽罷，教師告訴學生：“同學們，愛國主義的情感是具體的，它既可以表現(xiàn)為對竹林茅舍的摯愛，也可以表現(xiàn)為躍馬沙場的豪情，甚至是壯志未酬的悲憤?！边@樣，讓學生對愛國主義情感有更清楚的認識。然后，再讓學生帶著自己的理解與感受練讀《破陣子》。此時，學生完全是用心在讀、在體會了。教學《滿江紅》時，先以童自榮的激情朗誦開路；再讓學生帶著這種激情去自由朗讀，他們讀得非常投入；接著，讓學生挑出自己認為特別使人熱血沸騰的句子再次練習朗讀；然后用指名讀的方式進行交流；最后，教師相機介紹背景和進行適時的評價。整個過程中，學生們個個激憤昂揚，已經(jīng)完全融入詞的意境中。

在教師的引導(dǎo)下，學生賞析詞的具體內(nèi)容，品味語言，含英咀華，準確地把握詞的意境。這樣邊讀邊賞，邊賞邊讀，作者強烈的愛國激情、曠達的情懷、豪放的風格就在學生腦中打下了深深的烙印。

四、交流溝通，促進學生的情感升華

沒有真誠的對話就不可能產(chǎn)生學習的原動力，而沒有心智參與的對話就課堂沒有生命的活力。古詩主題教學應(yīng)努力營造一種和諧、活潑、平等的對話場，不斷追求學生與文本展開多緯度、多角度的多元對話，從而讓學生不斷地接近詩人所傳達的文化內(nèi)涵，與詩人展開深度的對話。

學生初讀過《破陣子》并了解了詞的大意后，教師開始提問：“同學們，酒醒后詞人看到了什么？聽到了什么？此時，他最想做的是什么？”這三個層層深入的問題把學生帶到了南宋，帶到了詩人身邊。隨著與詩人對話的深入，學生逐步投身其中，感詩人所感、想詩人所想，對詞人的崇敬之情也隨之產(chǎn)生。接著，教師話鋒一轉(zhuǎn)，用沉重的音調(diào)介紹道：“但是，他的理想永遠不能實現(xiàn)了。辛棄疾征戰(zhàn)沙場數(shù)年，卻遭到排擠、打擊，長期未得重用，希望能‘了卻君王天下事，贏得生前身后名，最后只落得白發(fā)生。”然后，教師又抓住“可憐”追問學生：“他‘可憐的僅僅是自己生了白發(fā)嗎？”此時的學生已讀懂了詞、讀懂了詞人，他們成了詞人的知音，感受到了詩句背后的那份情、那顆心。當然，教師在建構(gòu)主題教學的同時，也在建構(gòu)一條對話的綠色通道，使學生與文本產(chǎn)生深度的碰撞。走向深度對話，就是讓學生用雙手接過并承擔起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設(shè)者。對古詩教學而言，就是要讓我們的孩子認同并熱愛與我們血肉相連的母語文化，培養(yǎng)他們對民族文化的親近感、認同感、歸屬感，尋祖認宗，做有根的中國人。

如此的主題構(gòu)建型的古詩教學，能引導(dǎo)學生既入乎其內(nèi)，又出乎其外地欣賞古詩，使語文教學有了鮮活的靈魂，使我們的語文課堂多了一份灑脫和厚重，少了一份蒼白和飄浮。

（責編 韋 雄）