管春輝

摘要：今天，人們普遍認識到了知識的重要性，從社會到學校再到家庭，更多的人關(guān)注的是成績，而忽略了做人的教育。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。作為教師，我們面對的是人，教人做人是我們的責任。

關(guān)鍵詞：做人 養(yǎng)成教育 心靈引導 言行育人

作為一名教師，也曾細細思忖：我應(yīng)該教什么？應(yīng)當教“書”，更應(yīng)該教“學”，還是應(yīng)該……我從思考走向?qū)嵺`，又在實踐中去修正思想，終于豁然開朗：我要教“人”為“仁”！

“腳踩大地，頭頂藍天，堂堂正正立于天地之間！”這是我對“人”字這一撇一捺直觀的理解和靈魂深處的認知。我們面對的是一個個鮮活的生命，教育的最終目的是對人的培養(yǎng)，對學生良好品德行為的養(yǎng)成教育是作為教師的首要任務(wù)，也是教育中極易被忽略、極難達到理想要求的問題。教育家蔡元培說：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也”“教育的第一要旨就是加強德育，培養(yǎng)學生人格”。陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人。學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道?！毙睦韺W家認為：人格不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，接受各種教育逐漸形成的一種品質(zhì)。一個孩子從呱呱墜地開始，就開始接受家庭、社會和學校教育的影響直至成人。一個人如果沒有健全的人格，哪怕有再高的學識，再強的能力，也難成為有益社會的人。新課程理念強調(diào)了課程功能要從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生學會學習，學會生存，學會做人上來。為此，我們要教“人”為“仁”！

一、給“媽媽洗腳”——在實踐中體會

一年又一年，送走了一屆又一屆的孩子們，唯一不變的是我給每一屆孩子布置的第一個作業(yè)都是：給媽媽洗腳?！皨寢屜茨_”的公益廣告?zhèn)鬟f給我們的是孝道、是家庭對孩子的影響、是每個人所應(yīng)肩負的責任感。每當看見這則廣告時，我的心里總會漾起一股暖暖的感動。“孝”我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝”是什么？“孝”是一種源于內(nèi)心的高尚品德；孝是孩子放學歸來，在門口甜甜的一聲“媽媽”；孝是飯前搶著給父母盛飯的那一舉動；孝是離家在外的孩子能?；丶铱纯础耪Z說：“百善孝為先”，不懂孝道，羞稱為人。

孩子們的作業(yè)反饋讓我感動，“人之初，性本善”，誰說孩子只是頑皮的精靈？在他們的內(nèi)心深處，深藏的是一顆顆“善”的種子，在等待有人去澆水、施肥。今天，一顆稚嫩的種子發(fā)芽了，怎能不令人高興。

做事應(yīng)先從做人開始，“一屋不掃，何以掃天下”？學習中沒有好的學習狀態(tài)，而能取得優(yōu)異的成績，那只是天方夜譚?，F(xiàn)在“四不像”的學生不少，要想使這些“假學生”學有所成、學有所獲，必須從做人開始，也就是要培養(yǎng)他們的“學生責任感”把他們轉(zhuǎn)軌到“真學生”。我從“厚德”“識禮”著手，培養(yǎng)學生的良好品德和為人的基本禮節(jié)。

二、宏志班——在榜樣中熏陶

對家境富裕的學子來說，能夠上學是理所當然的事情，父母能將他們送進最好的學校，接受最好的教育，享受最好的待遇。但對那些家境一貧如洗的優(yōu)秀學子來說，接受教育卻是一份重擔、一份壓力、一份責任，更是一份奢侈的異想天開。同一個生存空間中，宏志班的孩子面對的是我們無法想象、無法經(jīng)歷的。宏志班的學生沒有富爸爸、富媽媽，有的孩子十幾歲了，連糖塊都沒吃過。但“窮人的孩子早當家”，困苦的生活經(jīng)歷使他們更加懂得自強自立的重要性。他們在生活上一般比較簡樸，學習都很用功。宏志班的孩子說：“宏志班的班訓是‘六個特別，即特別有禮貌、特別守紀律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為。這‘六個特別最重要的是特別能吃苦、特別有志氣，這是宏志班留給我們的最寶貴的精神財富。他們用頑強的生命力來面對和抗衡，只是為了心中的信念和希望而努力、堅持！讓我敬佩的孩子們！

在具體的實踐工作中，我以學生同齡人中的榜樣去熏陶、從小事小處去培養(yǎng)。宏志班、童第周、海倫·凱勒、張九精、懸梁刺股、囊螢映雪等等，在它們的熏陶、陪伴下，學生的思想和心靈得到了凈化，至少也有些許的觸動。

三、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”——言行育人

“為人師表”這個“表”字體現(xiàn)著一個教育工作者的魂，我奉行“言行育人”這個準則?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@些都是說，只有自己做得正，坐得穩(wěn)，才能去要求別人，也才能令人信服。老師的一言一行都看在小學生的眼里，印在小學生的腦中，所以教師必須以身作則。有一位教育家說過這樣一句話：“做出的比喊出的有份量。小事情大內(nèi)涵，大道理小行為。”因此，一味的動嘴去說服教育學生，不如用自己的實際行動塑造學生，潛移默化地影響學生，以教自身的表率讓學生受到教育。地面上有紙屑，我親自撿起來放進紙簍；上課學生問好后我都要還禮；下課后，我總是把講桌整理整齊后才離開；集會、做操都和學生一起參加；向?qū)W生借東西時總要說聲“謝謝”……這種榜樣感召力無疑是事半功倍的。

四、細節(jié)決定成敗——從小事做起

平淡和樸素畢竟是生活的主旋律，校園生活也是如此，沒有或很少有轟轟烈烈、感天動地的大的教育素材可供我們把握。我們的教育素材更多的蘊藉于這平淡和樸素之中：按時到校、整齊站隊、認真做操、自己維護衛(wèi)生處理垃圾、課桌要擺放整齊、學習用具放置有序、老師找時規(guī)矩站立、禮貌說話……聚沙可以成塔、集腋可以成裘，細微之中更能養(yǎng)成好的品質(zhì)，形成良好的行為習慣。

做人是基礎(chǔ)，學習文化知識學生之本。在這方面，我主要從“善思”“篤行”兩方面去培養(yǎng)、教育。在我的理解中，學習本身是一個過程，既是知識的積累過程，也是一個學習做事的過程、培養(yǎng)良好習慣的過程。它需要取長補短，不斷反思和修正、優(yōu)化。因此，我時常組織學生一起交流、探討，以求學會學習、學會做事。另外，很多學生把學習，尤其是作業(yè)，當作任務(wù)去完成，對此我也時常加以必要的引導，能力的主體性在學生的意識中已根深蒂固。

在教育和教學的過程中，我看重的是狀態(tài)，而非成績。班級里的幾個學困生，雖然學習成績處于班級末尾，但能一如既往、堅持不懈，老師什么時候找，什么時候到，老師不找，今天不會，明天、后天也一定有進步，這就是“篤行”吧！

“善思”和“篤行”是學生能終生受用的。人與人之間是參差不齊的，一個人的經(jīng)歷畢竟是有限的，靠卡、壓去榨取成績，雖現(xiàn)實，卻誤人。這樣不是導致學生學業(yè)的終止，就是使他們只善其一，而懶散丟棄了更多，它導致學生丟掉了學習、做事的好習慣。教書和育人是我們的責任，在管理之中，我更看重育人，我的最大希望就是我的學生們，將來走出校園后是一個有著好品質(zhì)、好習慣、會做事的堂堂正正的人。

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