魯瓊

摘 要：推行“高效課堂”在實(shí)踐過程中涌現(xiàn)出眾多模式，為避免“亂花漸欲迷人眼”，從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，深刻體悟到小學(xué)語(yǔ)文想要實(shí)現(xiàn)“高效課堂”，必須以簡(jiǎn)驅(qū)繁，方能“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”。

關(guān)鍵詞：高效課堂；課堂前置；課堂生成；課堂拓展

教學(xué)改革的浪潮轟轟烈烈滌蕩了十年有余，“高效課堂”教學(xué)模式在家鄉(xiāng)各校推進(jìn)得如火如荼，真可謂“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。在這股勁浪的裹挾下，應(yīng)用高效課堂的理念指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，歷經(jīng)一段時(shí)日，我作為一名農(nóng)村基層教育工作者，從中獲益匪淺，亦在推行過程中形成了些淺薄的想法，想與各位同仁交流分享，這便是我作此文的初衷。

列寧曾說“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具”，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”那么，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文“高效課堂”則必須在課堂教學(xué)實(shí)踐中達(dá)成“教學(xué)有效、德育實(shí)效、教師發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)”的四位一體愿景。在達(dá)成目標(biāo)的過程中，吃透語(yǔ)文工具性與人文性相統(tǒng)一的本質(zhì)屬性是充要條件，只有從宏觀上去把握語(yǔ)文的三維目標(biāo)，扣準(zhǔn)語(yǔ)文課程的整體要求，才能高效整合課程資源，使語(yǔ)文回歸本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，把語(yǔ)文課上得扎實(shí)、樸實(shí)、真實(shí)，讓語(yǔ)文課干凈、豐美、高效。

一、凡事預(yù)則立——課堂前置務(wù)本求實(shí)

語(yǔ)文教學(xué)要得法于課內(nèi)，激趣于課內(nèi)，得益于課外。教師在課堂前置應(yīng)注意學(xué)習(xí)目標(biāo)的編制，學(xué)習(xí)指南編制以及學(xué)習(xí)環(huán)境的安排，一定要關(guān)注學(xué)生的需要，順學(xué)而導(dǎo)。這樣才能驅(qū)繁就簡(jiǎn)，摒棄花里胡哨的空架子?，F(xiàn)在有不少語(yǔ)文老師為追求所謂的“時(shí)髦”，每拿到一篇課文，還沒讀兩遍，便考慮怎樣上得精彩——做什么樣的課件，哪里可以表演，哪里可以“小組合作”，哪里可以拓展、發(fā)散，哪里可以有“多元解讀”，如此等等。試圖以“旁門左道”來掩飾自己的膚淺和浮躁，以花架子嘩眾取寵。殊不知，“說法越多，花樣越多，頭緒越復(fù)雜，目的越不明確，結(jié)果是教者辛辛苦苦，學(xué)者迷迷糊糊”。

古語(yǔ)有云：“夫淳樸素質(zhì)，無為虛靜者，實(shí)萬物之根本也?！痹诮虒W(xué)實(shí)踐中，以學(xué)生“自主探究”為主的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該成為我們教學(xué)活動(dòng)的“主角”，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解、積累詞語(yǔ)時(shí)，注重歸類整理：每一單元的課文，因?yàn)轶w裁、內(nèi)容的差異，課文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)也各具特點(diǎn)。有的注重環(huán)境的描寫，有的突出人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、心理的刻畫……在學(xué)生充分地讀文之后，理解積累詞語(yǔ)并不僅僅只指明白這些詞語(yǔ)的意思，理解積累的目的在于學(xué)生能準(zhǔn)確、自如地運(yùn)用。因此，在理解積累的同時(shí)要“因勢(shì)利導(dǎo)”——學(xué)會(huì)歸類整理。課堂前置時(shí)這樣來學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，既做到了理解積累，同時(shí)又注重整合，這樣對(duì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些詞語(yǔ)的運(yùn)用也起到了潛移默化的作用；緊扣單元訓(xùn)練重點(diǎn)，做好批注、隨感是探究的成果體現(xiàn)：語(yǔ)文的教學(xué)過程是緊緊圍繞重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目組織教學(xué)，“批注”訓(xùn)練是促使學(xué)生圍繞單元訓(xùn)練重點(diǎn)去讀書，去思考，是在學(xué)生對(duì)文章的閱讀理解的基礎(chǔ)上提高學(xué)生語(yǔ)言文字表達(dá)能力的有效途徑之一，學(xué)生近距離和文本直接“對(duì)話”，也為學(xué)生深入理解課文做好了鋪墊，如此為精彩的課堂生成創(chuàng)造了可能。

二、少得多惑通則簡(jiǎn)——課堂生成“讀”占鰲頭

一堂深刻而充實(shí)、豐富而動(dòng)人的語(yǔ)文課，不是依賴聲、色、形俱全的現(xiàn)代媒體包裝出來的，而是在聽、讀、說、寫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然催生出來的，是蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單和樸素之中的。陶行知早在1919年的《新教育》雜志就撰文指出：“凡做一事，要用最簡(jiǎn)單、最省力、最省錢、最省時(shí)的法子，去收最大的效果?！笔堑模m然說“教無定法”，但是“貴在得法”，即努力追尋最簡(jiǎn)便、最有效的教學(xué)方法?！肚f子·天道》亦云：“靜而圣，動(dòng)而王，無為也而尊，樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。”我們要引導(dǎo)學(xué)生采用最語(yǔ)文的方法來學(xué)習(xí)語(yǔ)文——“以讀為本”，把讀貫穿于教學(xué)的始終。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)離不開讀，體會(huì)課文用語(yǔ)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性靠讀，體察課文所蘊(yùn)藏的豐富情感靠讀，體悟由課文所帶來的高品位的語(yǔ)感靠讀。因而，我們要讓學(xué)生充分地讀、自如地讀、動(dòng)情地讀，讀出課文的節(jié)律、讀出課文的情趣、讀出課文的神韻。在教學(xué)中，應(yīng)該做到“讀”占鰲頭，特別是朗讀。這個(gè)要嚴(yán)格要求，訓(xùn)練到位。個(gè)人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓(xùn)練有了，語(yǔ)感訓(xùn)練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，“人文性”也就在其中。在讀的過程中，要會(huì)品味，即品詞、品句、品段、品篇，當(dāng)然，品味也是有度的，不能離開學(xué)生的認(rèn)知水平。老子曰：“少則得，多則惑。”在課堂教學(xué)中，應(yīng)堅(jiān)持讓學(xué)生帶著老師的問題去讀，或默讀或朗讀或范讀或者齊讀不一而足。課文不僅需要讀，而且要反復(fù)讀，要“仔仔細(xì)細(xì)地讀”，學(xué)生帶著任務(wù)、有目的地讀，在讀中自能解決問題，在讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

如此這般，方能將以教師“講”為主的“講堂”變?yōu)橐詫W(xué)生“學(xué)”為主的“學(xué)堂”，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建“教師、學(xué)生、文本（作者）”的多向立體化交流，使得課堂生成“實(shí)而不死，活而不亂；動(dòng)靜相生，張弛有度”——“實(shí)”，即基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的夯實(shí)；“活”，即思維的活躍，有對(duì)話有爭(zhēng)辯，有思想的交流，有智慧的碰撞，不追求表面的熱鬧與繁榮，不滿足思想上的靈光一現(xiàn)，摒棄浮躁與膚淺；課堂的“動(dòng)”，是一種靈動(dòng)與激活，追求方法的多樣性、活動(dòng)的豐富性，不使學(xué)生的思維僵化和課堂似一潭死水；“靜”是一種靜思、靜悟，讓學(xué)生靜靜地任心緒在思想的原野上馳騁，享受那份寧?kù)o中的厚重。

三、和風(fēng)細(xì)雨不須歸——課堂拓展“博聞以修德，體物化至誠(chéng)”

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”，因而，小學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)該重視教師與學(xué)生平等的對(duì)話，真心的交流，共同的成長(zhǎng)與進(jìn)步，一起感受語(yǔ)言文化的獨(dú)特魅力，真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”而不能僅是“教教材”。帶著鐐銬起舞難以輕盈、沖破桎梏，回歸語(yǔ)文教學(xué)的本真，實(shí)現(xiàn)真正意義上的語(yǔ)言發(fā)展，形成良好的語(yǔ)文習(xí)慣才是根本目的。

1.博聞以修德

宋代蘇軾認(rèn)為“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。高效課堂的課堂拓展就是本著“語(yǔ)文的外延即生活的內(nèi)涵”之理念，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，推崇經(jīng)典閱讀，讓學(xué)生親近大師，親近經(jīng)典，讓經(jīng)典浸染學(xué)生的心靈，讓經(jīng)典豐富學(xué)生的精神。

語(yǔ)文教學(xué)不但要“披文得意”，而且“披文得文”，也就是說“意、文”兼得，因此，應(yīng)該努力做到讓學(xué)生通過“讀”，把課文語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，讀才能得“文”，才能知道遣詞造句的奧妙，才能理解語(yǔ)言，積累語(yǔ)言，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。

2.體物化至誠(chéng)

教師應(yīng)本著大語(yǔ)文觀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供廣闊的信息刺激背景，努力引導(dǎo)學(xué)生開展課內(nèi)外、校內(nèi)外的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，擴(kuò)大他們的知識(shí)視野和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，引導(dǎo)他們廣泛閱讀，廣泛交往，廣泛習(xí)作實(shí)踐，開拓學(xué)習(xí)渠道，充實(shí)他們的知識(shí)系統(tǒng)，鍛煉他們的操作系統(tǒng)。用知識(shí)的廣度來加強(qiáng)認(rèn)識(shí)的深度，用擴(kuò)展的認(rèn)知視野來改造狹隘的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是實(shí)現(xiàn)優(yōu)化整體組合，達(dá)成重點(diǎn)訓(xùn)練目標(biāo)的重要途徑。

語(yǔ)文教師要樹立為學(xué)生多方面主動(dòng)發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點(diǎn)，建立和諧的課堂教學(xué)文化，加強(qiáng)課程資源的整合，選擇有個(gè)性的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型教師的角色轉(zhuǎn)變，不斷使語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)集中、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約、引導(dǎo)自學(xué)、情知互動(dòng)、精于讀寫、自成習(xí)慣，產(chǎn)生課雖盡而趣無窮、思未盡的效果，從而煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn)：

支玉恒.支玉恒老師教語(yǔ)文[M].華東師范大學(xué)出版社，2009-06.