鄭英偉 蘇長江 高曉華 宮麗艷

摘 要：黑龍江精神文化是黑龍江各個民族以及中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，黑龍江精神所蘊(yùn)含的內(nèi)容是黑土地上人對自然與社會實(shí)踐的積累，是高校思想政治理論課教學(xué)理論資源的重要組成部分。因此，準(zhǔn)確和客觀地認(rèn)識、評價、利用黑龍江精神，使之成為高校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生們內(nèi)心精神世界和精神素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：黑龍江精神 思想政治教育理論課 路徑研究

中圖分類號：F240

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2015）11-257-02

一、黑龍江精神進(jìn)入校園的必要性及可行性

“黑龍江精神就是，在黑龍江這塊黑土地，孕育、生發(fā)，綿延不絕，支撐歷代黑龍江人生存與生活活動的‘黑土魂?！比魏我粋€民族和國家，都有某個精神支柱和某種賴以生存和發(fā)展的精神和靈魂，一旦缺乏這樣的精神和靈魂，這個國家和民族就會失去生存、斗爭活力和凝聚力。黑龍江精神是中華的精神力量和精神財(cái)富，這種精神和延安精神、井岡山精神、長征精神、西柏坡精神等很多精神一起閃耀著中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和品格，充分展現(xiàn)著中華民族長久以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，綻放著不可磨滅的歷史光輝。因此，有效弘揚(yáng)和堅(jiān)持傳承黑龍江優(yōu)秀精神，使其發(fā)揮巨大的精神動力作用，對于引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生提高自己的品格、完善自己的人格、學(xué)好自己的專業(yè)以及自覺踐行社會主義核心價值觀，具有重要的時代價值和歷史意義。黑龍江精神蘊(yùn)涵著豐富的精神教育資源是黑龍江人素質(zhì)教育的一部分，也是當(dāng)代大學(xué)生們接受思想政治教育的一部分，進(jìn)而成為是思想政治教育理論課的重要資源。高校擔(dān)當(dāng)著為國家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的責(zé)任，同時也擔(dān)當(dāng)著保障和提升大學(xué)生思想道德品質(zhì)和素質(zhì)的責(zé)任，因此，高等學(xué)校在加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能教育的同時，不能忽視對他們進(jìn)行思想政治教育的培養(yǎng)和某種具體精神的傳播和傳送。從為國家和社會培養(yǎng)一批優(yōu)秀人才的角度來看，專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)技能和思想道德素養(yǎng)等全面發(fā)展的人才是保障和促進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)順利進(jìn)行的重要條件。黑龍江本地高校的學(xué)生大多數(shù)來源于黑龍江本地，因此，很多學(xué)生對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的精神文化資源都比較了解，而且這一特點(diǎn)為高校充分和有效利用地域所蘊(yùn)含的文化精神對大學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了可行性。對于黑龍江高校來說，充分利用黑龍江精神資源并以此為切入點(diǎn)，有效傳承黑龍江優(yōu)秀精神，把黑龍江精神滲透到思想政治理論課的教學(xué)中，培養(yǎng)大學(xué)生在成長的過程中和終生的社會實(shí)踐中一直具備愛祖國、愛家鄉(xiāng)的精神境界和思想素質(zhì)，把開拓進(jìn)取精神注入他們的血液中，構(gòu)建一個以地方精神教育為典范的新模式，以推進(jìn)國家的思想政治教育理論課的實(shí)踐教學(xué)。

二、黑龍江精神的發(fā)展和特色

從歷史上來看開拓創(chuàng)業(yè)一直都是黑龍江精神底蘊(yùn)。黑龍江的地理位置比較獨(dú)特，在歷史上又經(jīng)歷了紛繁復(fù)雜的民族涌入、融合，都為黑龍江精神的形成或發(fā)展注入了豐富的血液，形成了以不同的民族、不同的地域和不同的文化的融合為特征的、頗具特色的、富有感召力的文化精神?？傮w方面，黑龍江精神的基本內(nèi)涵就是：開拓創(chuàng)業(yè)精神、無私奉獻(xiàn)精神和包容精神。它集中地體現(xiàn)在北大荒開發(fā)、大慶油田開發(fā)、大小興安嶺林業(yè)開發(fā)的歷史過程中的開拓精神和無私奉獻(xiàn)精神;為國爭光，為民族爭氣的愛國主義精神、講科學(xué)的求實(shí)精神;豁達(dá)通融、容納大度、兼收并蓄、不排外的、海納百川的開明和包容精神。這些精神使黑龍江的精神文化呈現(xiàn)出不同于其他地域文化精神的特點(diǎn)和特色。這些精神是各個歷史時期的精神升華和精華。思想政治理論課傳播和挖掘這種精神，可以更加有效地促進(jìn)大學(xué)生的思想和品德的成長。

三、黑龍江精神融合進(jìn)高校思想政治教育理論課的具體措施

黑龍江精神文化作為中華民族優(yōu)秀精神文化的重要組成部分，它所蘊(yùn)含和體現(xiàn)的是黑土地上人在與自然和社會對話活動過程中形成的思想和精神積累，由此成為高校思想政治理論課教學(xué)的重要理論和實(shí)踐資源。

（一）用黑龍江精神的包容性與開放性拓展大學(xué)生的胸懷

黑土地能培育出豐饒的物產(chǎn)，也能孕育出富有感召力的，具有鮮明特色的和地域特色的文化精神，幾代和幾十代人在黑龍江這塊開闊的土地上長期地與客觀世界和主觀世界進(jìn)行交流和對話，形成了黑龍江人特有的寬厚大度、豁達(dá)通融、兼收并蓄、不排外的包容精神，并把這三種包容精神化為包容因子，進(jìn)行世代傳承。黑龍江精神的開放性表現(xiàn)在不同的歷史時期融入了不同的文化：闖關(guān)東文化、黑龍江人民的愛國進(jìn)步文化、抗日文化以及在社會主義建設(shè)時期和當(dāng)今的改革開放時期所包容的各行各業(yè)人才在實(shí)踐中所產(chǎn)生的各種文化。恰恰是黑龍江人的海納百川、兼收并蓄的包容性格和開明精神把成千上萬的開發(fā)者和創(chuàng)業(yè)者自然而和諧地融為一體，構(gòu)造出不斷繁榮昌盛的黑龍江，并且形成具有黑土地特色的精神文化，因此，具有地方特色的黑龍江精神的包容性與開放性拓展了黑龍江人的胸懷，同樣也可拓展大學(xué)生的胸懷，這種精神對思想政治理論課教育形成有益的借鑒，可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的心態(tài)，為今后走向社會打下溝通的基礎(chǔ)和平臺，黑龍江精神的開放性和多元性同樣會幫助同學(xué)們認(rèn)識到在多元化的世界里，要擁有開放性的胸懷和眼界來應(yīng)對今天的學(xué)習(xí)和日后工作的困難。

（二）用黑龍江精神的開拓性激勵大學(xué)生的奮斗精神

歷史上各個時期的黑龍江流域的先輩們，披荊斬棘、勇于開拓，縱橫馳騁，充滿著進(jìn)取和奔放的活力。東北解放后，十萬官兵開發(fā)北大荒，揮汗如雨開墾出萬頃沃野。大慶石油的工人們?yōu)榱私Y(jié)束中國人使用“洋油”的日子，使大慶這塊自古“草昧未開”的禁封之地變了模樣，甩掉了中國石油落后的帽子。大小興安嶺人幾度春秋，幾多嚴(yán)寒，艱苦創(chuàng)業(yè)，闖出了一條條奔向未來美好生活的光輝大道。改革開放之初，黑龍江人繼續(xù)保持著前人的開拓精神，積極參加改革開放的進(jìn)程。這種開拓精神對黑土地上的大學(xué)生們的健康成長不可或缺。通過開拓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)使大學(xué)生們具備自信心、求實(shí)精神、創(chuàng)新精神、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣以及大無畏的膽識和氣魄，而這些開拓精神關(guān)系到國家的興旺和民族的興衰，因此，培養(yǎng)大學(xué)生的開拓精神成為高校思想政治教育理論課中的一個重要環(huán)節(jié)。

（三）走出課堂，開（下轉(zhuǎn)第259頁）（上接第257頁）展社會實(shí)踐，繼續(xù)用黑龍江精神來塑造當(dāng)代大學(xué)生們的品格

黑龍江精神的歷史形成過程展現(xiàn)了黑龍江人獨(dú)具特色的優(yōu)秀思想、堅(jiān)定的意志以及高尚的品格，可以成為當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和終身參加社會實(shí)踐的精神動力。隨著時代的發(fā)展，黑龍江精神的內(nèi)涵在不斷地與時俱進(jìn)，而在黑龍江省“十二五”規(guī)劃中明確提出“著力推進(jìn)文化建設(shè)，提供堅(jiān)實(shí)有力的精神支持。”因此，高校在進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)的同時還應(yīng)該引領(lǐng)和帶動學(xué)生積極參加校外的社會活動，使學(xué)生對黑龍江本地優(yōu)秀精神文化有一個直觀的認(rèn)識和了解。具體的做法如下：適當(dāng)安排社會考察、社會參觀，組織同學(xué)參觀黑龍江省革命博物館、黑龍江省博物館、東北烈士紀(jì)念館、鐵人紀(jì)念館以及“七三一”日軍侵華遺址等，開展針對性的主題實(shí)踐活動，以加強(qiáng)大學(xué)生對黑龍江文化精神的深入體會和感受，還可以有計(jì)劃地組織同學(xué)們利用寒暑假的機(jī)會走入社會、走到自己的家鄉(xiāng)去了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，使學(xué)生在實(shí)踐中了解黑龍江精神文化，認(rèn)識社會，改變自我，提升自己的精神境界，塑造自己的高尚品格，為今后進(jìn)入真正的社會而做好心理和精神上的準(zhǔn)備，使黑龍江精神成為自己前行的永不枯竭的精神動力和支持。

總之，作為高校的大學(xué)生學(xué)習(xí)黑龍江優(yōu)秀精神對于自身素質(zhì)的提高有著不可忽視的作用和效果，而作為高校思想政治理論課教師更應(yīng)該結(jié)合本地的精神文化在教學(xué)的過程中以身作則，從各種偉大的黑龍江精神中挖掘閃光點(diǎn)來提高教學(xué)效果和提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，不斷地把黑龍江精神發(fā)揚(yáng)光大，使黑龍江精神成為促進(jìn)大學(xué)生知識系統(tǒng)化、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法的間接的有效手段和形式。

[基金項(xiàng)目：黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題“黑龍江精神教育在思想政治理論課教學(xué)中的價值與運(yùn)用研究”（項(xiàng)目編號：GBC1212071）]

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[5] 劉獻(xiàn)君.文化素質(zhì)教育論[M].北京：高等教育出版社，2009

（作者單位：黑龍江科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150022）

（作者簡介：鄭英偉，副教授，在讀博士，研究方向：法學(xué)理論研究與教學(xué)。）

（責(zé)編：賈偉）