摘 要：在如今信息化時代，我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平和人民生活的逐步提高，人們對于物質(zhì)和精神上的追求也隨之增長，旅游成為人們追求精神享受的一種方式，雖然推動了社會經(jīng)濟(jì)的增長，卻也為旅游景點(diǎn)增加了負(fù)擔(dān)，對于那些物質(zhì)遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)也應(yīng)受到重視。伴隨著高科技手段的發(fā)展改進(jìn)，數(shù)字化的保護(hù)措施使得傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶得以更好的傳承下去。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；數(shù)字化傳播；保護(hù)研究

現(xiàn)如今的我們，處在一個數(shù)字信息化的時代，人們的生活也逐步步入數(shù)字化。1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界的記憶”項(xiàng)目，在世界范圍內(nèi)大面積推廣；1996年，我國啟動國家數(shù)字圖書館工程，從而開始了文化資源的數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程。目前，數(shù)字化信息技術(shù)在眾多大型物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作方面取得較為突出的成果。

1 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播

2010年1月4日，國務(wù)院頒布《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》條令，海南島國際旅游島建設(shè)正式步入軌道，我國將大力建設(shè)海南，預(yù)計2020年使海南島成為世界一流海島休閑度假旅游勝地，使其成為開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。海南作為中國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)和唯一的熱帶島嶼省份，因起步較晚，基礎(chǔ)差，致使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展整體水平較低，保護(hù)生態(tài)措施不完善，國家政府大力建設(shè)海南，打造國際旅游勝地，促使經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展；也需加大數(shù)字化傳播，宣傳海南，使海南走向國際。

1.1 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播的方式

（1）活化石方式?；罨绞绞且环N以不變應(yīng)萬變的方式。它將傳統(tǒng)藝術(shù)以歷史特有的姿色不變的保存下來，猶如活化石般保留最原始的歷史狀態(tài)，使游客體會到悠久的歷史文化氣息。

（2）博物館方式。提起博物館，總是洋溢著一種濃郁深厚的歷史氣息，我國各地的博物館都收藏著物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，以各種形式將其完好無損地保存下來，以此向觀者展示、傳播，使其對文化傳承所體現(xiàn)的文化價值有一種深刻的了解。將博物館信息化數(shù)字化，使更多的人了解博物館，了解歷史，了解傳統(tǒng)藝術(shù)。

（3）家庭傳承與師傳方式。有傳承十幾代甚至幾十代的“家門手藝”，都是通過家庭傳承傳播下來的，代代相傳，或是通過收取徒弟的方式，使得這種傳統(tǒng)藝術(shù)不至于丟失。而針對這種傳統(tǒng)藝術(shù)，政府文化部門都是采用補(bǔ)貼、收藏的方式進(jìn)行鼓勵傳承，加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的建設(shè)，保留具有重要價值的傳統(tǒng)藝術(shù)。

（4）教育方式。教育方式是一個影響力較大的傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播，通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的改變創(chuàng)造，使其適合學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣；在學(xué)校也可開設(shè)興趣班，將傳統(tǒng)藝術(shù)通過多媒體播放給學(xué)生，讓學(xué)生更加深刻的了解傳統(tǒng)藝術(shù)；或在活動中進(jìn)行匯演，傳播傳統(tǒng)藝術(shù)。這種方式是傳播傳統(tǒng)藝術(shù)最重要的一種方式，如若不將傳統(tǒng)藝術(shù)落實(shí)在教育上，那么這種傳播方式是很無力的。

（5）旅游與經(jīng)濟(jì)開發(fā)方式。這種方式是較為商業(yè)化的，卻也積極的傳播了傳統(tǒng)藝術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)更加商業(yè)化的進(jìn)行加工傳播，并推廣到各地，不僅可以傳播傳統(tǒng)藝術(shù)，使傳統(tǒng)藝術(shù)走出去，而且還能帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.2 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播方式的利弊

（1）傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播的利處。現(xiàn)如今，我們正處在信息化時代，人們相較于信息化數(shù)字化聯(lián)系較為密切，更利于傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播，通過數(shù)字化傳播，人們仿若身臨其境般感受傳統(tǒng)藝術(shù)，使其記憶猶新，印象深刻。

（2）傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字化傳播的弊端。若只是一味地照搬傳統(tǒng)藝術(shù)，只會讓人們兩相生厭，產(chǎn)生視覺、聽覺疲勞，這是一個刻不容緩的問題。因此，針對傳統(tǒng)藝術(shù)的數(shù)字傳播，傳播者要對其進(jìn)行創(chuàng)新，使其科學(xué)地、創(chuàng)新地進(jìn)行數(shù)字傳播。

2 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)研究

類似傳統(tǒng)藝術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過調(diào)查，比物質(zhì)文化遺產(chǎn)所缺失的還要嚴(yán)重，為此政府面臨著巨大壓力。重視傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)，使其展現(xiàn)本身所具有的文化價值，

2.1 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)現(xiàn)狀

海南是黎族的聚居地，具有豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自從文化強(qiáng)國建設(shè)以來，海南有許多的傳統(tǒng)藝術(shù)在此推廣中消亡。傳統(tǒng)藝術(shù)是人類文化的結(jié)晶，是中華民族的瑰寶，具有較高的文化價值，對研究海南的風(fēng)土人情具有較高的研究依據(jù)。因此，對于海南現(xiàn)在所存在的傳統(tǒng)藝術(shù)流失的現(xiàn)象應(yīng)得以重視，對其進(jìn)行保護(hù)，提出保護(hù)措施。

2.2 海南傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)措施

海南身為少數(shù)民族的聚集地，具有濃郁的傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息，這是人類的藝術(shù)結(jié)晶。因此，要提出相應(yīng)的措施保護(hù)海南的傳統(tǒng)藝術(shù)，使其得以流傳下來。

（1）收集海南當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)。通過對傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地考察和走訪，收集資料。因?yàn)閭鹘y(tǒng)藝術(shù)所覆蓋的范圍較廣，內(nèi)容較多且復(fù)雜，歷史傳承的跨度較大，因此需將所收集到的資料進(jìn)行分類規(guī)整，以傳統(tǒng)藝術(shù)為主體核心，初步建立起傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)據(jù)庫，以便于查找和傳播。

（2）提高人們對傳統(tǒng)藝術(shù)的重視。由于人們對于傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識度較淺，對這些具有悠久歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)了解不深，致使大量傳統(tǒng)藝術(shù)流失。這就需要相關(guān)政府部門加大宣傳，向人們講解傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，以引起人們對于傳統(tǒng)藝術(shù)的重視和對傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)價值的認(rèn)識。

（3）建立數(shù)字博物館。為了合理地保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，海南應(yīng)建立數(shù)字博物館，以“收藏優(yōu)先”的策略，來收藏傳統(tǒng)藝術(shù)，并向人們進(jìn)行宣傳，使人們更加進(jìn)一步的了解傳統(tǒng)藝術(shù)，認(rèn)識到傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性。

（4）建立傳統(tǒng)藝術(shù)資源網(wǎng)。通過所收集的資料信息，將其輸入電腦內(nèi)，并以數(shù)字化的形式加以共享，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)展示和信息交流平臺，將傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)資源的基本形式通過圖片、文字、音頻、視頻的方式保存在傳統(tǒng)藝術(shù)資源網(wǎng)，使人們可以在電腦上了解傳統(tǒng)藝術(shù)，并通過討論加以改進(jìn)網(wǎng)站所存在的不足之處，這種方式可以讓人們更加了解傳統(tǒng)藝術(shù)，亦使傳統(tǒng)藝術(shù)資源網(wǎng)更加豐富完善。

傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，要進(jìn)行數(shù)字化傳播和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋Ｗo(hù)措施，通過對海南當(dāng)?shù)氐目疾欤靡猿浞值牧私夂Ｄ系膫鹘y(tǒng)文化，收集資料，進(jìn)行分類整理，而后通過博物館展覽和傳統(tǒng)藝術(shù)資源網(wǎng)向人們進(jìn)行傳播，使大家更加了解傳統(tǒng)藝術(shù)，關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)，保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)，提高自身的文化價值，促使傳統(tǒng)藝術(shù)得以傳承。

伴隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，現(xiàn)代化的進(jìn)程加快，人民的生活水平提高，人們對于物質(zhì)精神的追求愈來愈高，開始將目光轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)藝術(shù)，旅游業(yè)興起，帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻也使傳統(tǒng)藝術(shù)感受到沉重的壓力。為此，我們應(yīng)對傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行數(shù)字化傳播和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋Ｗo(hù)措施，運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)地保存下來，便于人們了解欣賞民族瑰寶，更好地將傳統(tǒng)藝術(shù)數(shù)字化傳播下去，將海南島打造成為世界一流海島休閑度假旅游勝地，成為開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁培衛(wèi)，韓英.中國傳統(tǒng)文化與民族動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].中國文化產(chǎn)業(yè)評論，2012（02）.

作者簡介：任洪麗（1979—），女，吉林長春人，學(xué)士，海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。