寶文霞

【摘要】思想政治教育比較研究是思想政治教育學(xué)科的一個重要研究領(lǐng)域。思想政治教育是一種普遍存在的實踐活動，然而不同國家、不同民族的思想政治教育會有不同的形式和特色，會有自己的特點和長處。因而善于吸收他國經(jīng)驗，對于促進(jìn)我國思想政治教育理論與實踐的發(fā)展意義重大。我國思想政治教育是一門年輕的學(xué)科，借鑒其它國家思想政治教育的成功經(jīng)驗，對于促進(jìn)我國思想政治教育理論與實踐的發(fā)展有著重要的價值。本文試圖系統(tǒng)挖掘思想政治教育比較研究的理論價值和現(xiàn)代意義。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 比較 價值

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0066-02

思想政治教育比較研究是思想政治教育學(xué)科重要的一個研究領(lǐng)域。我國思想政治教育比較研究是一門年輕的學(xué)科，“借鑒”是思想政治教育比較研究的核心主題?？焖侔l(fā)展的全球化意味著世界各國意識形態(tài)的相互滲透已經(jīng)成為不可阻擋的潮流。我國過去的思想政治教育孤立于世界之外而發(fā)展的環(huán)境已經(jīng)一去不復(fù)返。開放的中國思想政治教育者需要在實踐中創(chuàng)造出適應(yīng)市場經(jīng)濟所需要的思想政治教育創(chuàng)新理念、新內(nèi)容及新途徑。因而善于吸收世界各個國家和地區(qū)經(jīng)驗，尤其是一些已經(jīng)在市場經(jīng)濟條件下成功進(jìn)行多年思想政治教育的發(fā)達(dá)國家的思想政治教育作為參照物，通過比較、鑒別，取其精華，棄其糟粕，進(jìn)一步認(rèn)識和把握思想政治教育的規(guī)律和特點對于促進(jìn)我國思想政治教育理論與實踐的發(fā)展具有重要的理論價值和現(xiàn)代意義。

1.思想政治教育比較研究的理論價值。

思想政治教育并非哪一個國家、哪一個階級的特殊行為，而是一項普遍的社會實踐活動。社會制度不同的國家，思想政治教育的哲學(xué)思想和理論基礎(chǔ)必然不同。因此，要想建立一門科學(xué)的思想政治教育學(xué)，只研究某一國家或幾國的思想政治教育理論和實踐是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有對各個國家和地區(qū)不同的思想政治教育進(jìn)行考察和研究，深入分析各國開展思想政治教育活動的動力和根源，了解它之所以歷久不衰的原因和實質(zhì)，分析他們各自的特點，吸收和借鑒他們的優(yōu)點，從而推動我國思想政治教育基礎(chǔ)理論的研究。

第一，不同各國家的思想政治教育在適應(yīng)本國的社會歷史制度和特殊國情的過程中，逐步形成了具有自身特點的民族特色。但是作為人類階級社會一項普遍存在的實踐活動，它又有共同的一般的規(guī)律。通過對世界各個國家思想政治教育的具體比較研究，可以揭示出各個國家思想政治教育的普遍性規(guī)律。認(rèn)識和掌握普遍性規(guī)律，是認(rèn)識和把握思想政治教育本質(zhì)的關(guān)鍵。從這種思想政治教育普遍性規(guī)律的比較研究中，可以揭示出雖屬不同國家，但屬于同類事物的思想政治教育及其教育過程的共同性。

第二，不同國家思想政治教育的原則、原理、手段及目的，形成了各國家的思想政治教育所特有的規(guī)律。因此只有在思想政治教育普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析不同國家的思想政治教育的特殊性，抓住其自身特點、掌握其規(guī)律、同中有異、異中求同，才有助于豐富和發(fā)展我國思想政治教育理論。

第三，不同國家進(jìn)行思想政治教育，不可避免要帶有其自身條件產(chǎn)生的特點，有的愿意公開說明其階級性和目的性，有的則閃爍其詞；有的把思想政治教育當(dāng)作一門獨立的學(xué)科來進(jìn)行系統(tǒng)的研究，有的則只是隱秘于公民教育、道德教育、政府行為等諸多的教育活動中。對于這種撲朔迷離的現(xiàn)象，通過比較研究，對更好地了解我國思想政治教育理論有一定的理論啟示。

第四，不同國家的思想政治教育采取的方法不同，哪一種方法好，要由它的效果來檢驗，從思想政治教育方法的比較研究中，可以鑒別出一些更好、更有效的做法，以供人們參考。同時，對不同國家思想政治教育進(jìn)行比較，不能停留在比較階段，而是要進(jìn)一步研究怎樣借鑒、怎樣提高我國的思想政治教育效果的問題，理清不同國家思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，把有益的東西和我國家的實際結(jié)合起來，到實踐中去印證思想政治教育這個人類普遍存在的實踐活動，不斷提高和發(fā)展。

第五，開放的中國要借鑒國外思想政治教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)。隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，人們的思想觀念、生活方式、思維方式和活動方式都在發(fā)生急劇變化，會帶來各種各樣的新問題和新矛盾，怎樣解決這些新課題，我們還缺乏經(jīng)驗。所以，我們要善于吸取其它國家的成功經(jīng)驗，特別是一些西方資本主義國家，其在市場經(jīng)濟條件下進(jìn)行思想政治教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)，可供我們借鑒。

2.思想政治教育比較研究的現(xiàn)代意義。

鄧小平同志對我國教育事業(yè)的發(fā)展方向提出的要求是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，當(dāng)然這也是思想政治教育發(fā)展的指導(dǎo)方針。通過思想政治教育比較研究，我們可以進(jìn)一步解剖世界各個國家思想政治教育成功經(jīng)驗的背后動因，收到“對鏡”的效益，“借鑒”的作用，“互補”的功能，達(dá)到“古為今用，洋為中用”目的。這對于推動我國思想政治教育理論和實踐的進(jìn)一步發(fā)展具有豐富的現(xiàn)實意義。

第一，對不同國家思想政治教育進(jìn)行比較研究，有利于各國家思想政治教育經(jīng)驗實現(xiàn)“本土化”，突破我國思想政治教育比較研究發(fā)展瓶頸。我國思想政治教育比較研究經(jīng)過二十多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，研究成果頗豐，已構(gòu)建比較完整的學(xué)科體系。但是，其研究成果卻長期存在簡單重復(fù)、缺乏解釋力、缺乏實踐指導(dǎo)作用的關(guān)鍵問題。思想政治教育比較研究成果如果總是以空泛的總體化和缺乏實效性收場，長此以往，表面上的研究繁榮很有可能導(dǎo)致學(xué)科發(fā)展的停滯，甚至是學(xué)科式微的惡果。因此，需要在學(xué)科的關(guān)鍵領(lǐng)域和前沿尋求突破，克服簡單的“拿來主義”的無根性，實現(xiàn)“本土化”，以確實推進(jìn)我國思想政治教育學(xué)科建設(shè)、思想政治教育實踐的發(fā)展。西方發(fā)達(dá)國家思想政治教育比較研究領(lǐng)域無疑是我國思想政治教育比較研究的前沿和關(guān)鍵研究領(lǐng)域。在全面歸納分析前人的研究成果和分析學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，采用新的分析框架、新的研究材料，試圖實現(xiàn)西方發(fā)達(dá)國家思想政治教育經(jīng)驗“本土化”，從而不僅使研究成果具有較強的解釋力和實踐指導(dǎo)作用，并真正實現(xiàn)“借鑒”這一核心主題。更根本的是從而嘗試使思想政治教育比較研究能找到克服“拿來主義”的無根性的新思路，使其能立足于自身，并能從自身的發(fā)展中不斷激活這一研究領(lǐng)域的新活力和新生長點。

第二，對不同國家思想政治教育進(jìn)行比較研究，認(rèn)同其它國家思想政治教育現(xiàn)象及其價值，展示各個國家高校思想政治教育的特殊性，延展我國思想政治教育比較研究的學(xué)科價值。對各國家思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行比較研究，需要尊重其民族性和歷史性，才能不斷地消除成見，隨著理解的進(jìn)展，不斷的檢驗，以達(dá)成更好的認(rèn)識，創(chuàng)造性地理解、闡釋各國家思想政治教育現(xiàn)象。對各國特殊境域中思想政治教育現(xiàn)象的理解本身，即對特殊性的意義認(rèn)同本身，就展現(xiàn)了世界思想政治教育現(xiàn)象的多樣性，體現(xiàn)了思想政治教育比較研究的學(xué)科價值。在理解其它國家思想政治教育現(xiàn)象的過程中，理解者才有可能找出導(dǎo)致各個國家思想政治教育現(xiàn)象異同背后的原因和力量，也才能更明確我國思想政治教育的優(yōu)勢和劣勢，取長補短。理解其它國家思想政治教育的過程，不僅是陌生的其它國家思想政治教育熟悉化，理解他者的過程，也是熟悉我國思想政治教育“陌生化”，不斷反思自身的過程。在這一過程中，自身經(jīng)驗得到升華，固有偏見得到消除。思想政治教育比較研究的價值不僅在于“借鑒”，也在于“理解”本身，不僅僅是需要“借鑒”時，才需要思想政治教育比較研究。

總之，堅持開放的眼光，才能夠充分吸收人類文明優(yōu)秀成果，是馬克思主義及其中國化的基本要求。通過對不同國家思想政治教育比較研究，分析各個國家思想政治教育的異同，找出其異同背后的原因和力量，背后深刻的政治、經(jīng)濟和文化原因，并對其經(jīng)驗進(jìn)行剖析，研究這些原因?qū)Ω鱾€國家思想政治教育實踐所造成的異同效果。然后，依據(jù)我國思想政治教育的實際，在我國的文化教育大背景下，有選擇地借鑒吸取，進(jìn)行創(chuàng)造性的闡釋，重構(gòu)，完成發(fā)達(dá)國家思想政治教育經(jīng)驗的“本土化”，為我國思想政治教育實踐提供有效、可行的建議。

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