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        淺談數(shù)學(xué)思想方法在學(xué)生教育工作中的滲透

        2015-05-30 14:40:35張新愛(ài)
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)思想方法滲透

        張新愛(ài)

        【摘要】數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)知識(shí)的精髓,是發(fā)展學(xué)生智力的關(guān)鍵所在,也是一個(gè)人培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分.因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法的教育是培養(yǎng)21世紀(jì)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的人才的重要手段,在學(xué)生教育工作中,我們不僅要傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí),更要注重?cái)?shù)學(xué)思想方法在學(xué)生教育工作中的滲透,本文針對(duì)此問(wèn)題提出了自己的觀點(diǎn).

        【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)思想方法;學(xué)生教育工作;滲透

        從目前的發(fā)展趨勢(shì)看,現(xiàn)代科技、現(xiàn)代教育的發(fā)展需要轉(zhuǎn)變數(shù)學(xué)的教育觀念,掌握科學(xué)的先進(jìn)的數(shù)學(xué)思想方法,目前,我們已經(jīng)由升學(xué)教育轉(zhuǎn)化為素質(zhì)教育,只有轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)教育觀念,從數(shù)學(xué)思想方法的高度,從思維層次來(lái)培養(yǎng)人才,這樣才能更好的適應(yīng)21世紀(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要.因此,在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,我們要深入挖掘隱含的數(shù)學(xué)思想方法,不斷向?qū)W生滲透,努力形成學(xué)生自身的能力與素質(zhì).

        一、數(shù)學(xué)思想方法在學(xué)生教育工作當(dāng)中的滲透

        數(shù)學(xué)思想方法的美,在于它的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性與應(yīng)用性,而教育的美,在嚴(yán)謹(jǐn)中透著人性的溫情,我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)思想方法滲透于學(xué)生教育工作當(dāng)中,進(jìn)而真正發(fā)揮數(shù)學(xué)思想的美?

        (一)函數(shù)的思想

        在數(shù)學(xué)中函數(shù)的概念為:設(shè)D為一個(gè)非空實(shí)數(shù)集合,若存在確定的對(duì)應(yīng)法則f,使得對(duì)于數(shù)集D中的任意一個(gè)數(shù)x,按照f(shuō)都有唯一確定的y與之對(duì)應(yīng),則稱f為定義在集合D上的函數(shù),函數(shù)y隨著自變量x的不同而變化,在同一個(gè)對(duì)應(yīng)法則下自變量取值不同也會(huì)對(duì)應(yīng)不同的y值,在學(xué)生教育工作中,同樣如此,我們可以把自變量取值為學(xué)生所受家庭教育、生活環(huán)境、交往的朋友、所處的校風(fēng)班風(fēng)、接觸的社會(huì)環(huán)境,同一對(duì)應(yīng)法則可定義為接受教師同樣的教育,取值y為教育后學(xué)生的效果反映.顯然,在同一對(duì)應(yīng)法則下,隨著自變量的不同,相應(yīng)地y也會(huì)不同,但在自變量的取值里包含的若干因素對(duì)y的取值起著至關(guān)重要的作用,這些因素有些是可以控制、改變的.例如班風(fēng)、校風(fēng),所交的朋友,有些是不易控制、改變的,例如家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等.在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)與教育過(guò)程中,我們要考慮對(duì)學(xué)生起關(guān)鍵作用且易于操作的自變量取值(因素),以此我們的學(xué)生教育工作會(huì)達(dá)到事半功倍的效果.

        (二)求證的思想

        在數(shù)學(xué)證明過(guò)程中,我們往往會(huì)先給定某些已知條件,然后去求證某個(gè)結(jié)論,在求證的過(guò)程中,我們必須根據(jù)給定的已知條件,再?gòu)囊阎獥l件中去導(dǎo)出一些隱含條件,再利用我們已知的數(shù)學(xué)概念及定理等去得到我們要求證的結(jié)論,在學(xué)生教育過(guò)程中,我們需要不斷滲透這種數(shù)學(xué)思想方法.

        我們首先要明確我們要做什么,達(dá)到什么目標(biāo),然后考慮我們要達(dá)到這種目標(biāo)需要哪些條件,我們所要做的是尋找這些條件,這些條件可能是顯然已知的,也可能是隱含未知的,通過(guò)這些條件,我們就可以達(dá)到我們教育的目的.

        (三)“數(shù)學(xué)歸納法”思想

        數(shù)學(xué)歸納法是一種重要的數(shù)學(xué)證明方法,在數(shù)學(xué)的內(nèi)容中占有重要的地位,數(shù)學(xué)歸納法作為數(shù)學(xué)的一種常用方法,集有限與無(wú)限、遞歸推理、歸納猜想于一體,其中遞推是數(shù)學(xué)歸納法的精髓,它的內(nèi)容既抽象又具體,蘊(yùn)涵了非常深刻的數(shù)學(xué)思想,我們可以以有限來(lái)把握無(wú)限,即通過(guò)有限次的操作來(lái)證明涉及無(wú)限的某些命題,在學(xué)生工作當(dāng)中亦是如此,我們要重視學(xué)生的發(fā)展,要以全局的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、發(fā)展的眼光看待學(xué)生,發(fā)現(xiàn)并重視學(xué)生自身的優(yōu)勢(shì),將優(yōu)勢(shì)無(wú)限遞推、無(wú)限發(fā)展,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步.

        (四)“數(shù)形結(jié)合”的思想

        為了更直觀、更形象的理解一些抽象的數(shù)學(xué)概念及數(shù)學(xué)定理的證明,往往采用數(shù)形結(jié)合的方法,如果我們抽象的把數(shù)學(xué)教育工作不僅僅限于煩瑣的說(shuō)教,不僅僅限于嚴(yán)格的規(guī)章制度,而是采用多元化的手段,形式多樣的教育手段,例如“案例教學(xué)法”使學(xué)生能主動(dòng)地遵守學(xué)校的規(guī)章制度,從內(nèi)心深處感知學(xué)校及班集體的溫暖與人文關(guān)懷.

        (五)分類(lèi)討論的思想

        數(shù)學(xué)學(xué)科的特征之一,就是盡可能用統(tǒng)一的形式和討論去解決規(guī)律,給出方法,當(dāng)研究的對(duì)象不宜用一種方法處理或同一種形式敘述時(shí),就需要進(jìn)行分類(lèi)討論,分類(lèi)討論思想是依據(jù)數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)屬性的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),將數(shù)學(xué)對(duì)象劃分為不同種類(lèi)分別進(jìn)行研究或求解的一種數(shù)學(xué)思想,將研究對(duì)象不能用一種方法處理或同一種形式敘述時(shí),就需要進(jìn)行分類(lèi)討論,我們所面對(duì)的研究對(duì)象是來(lái)自不同家庭教育,有著不同成長(zhǎng)經(jīng)歷的學(xué)生,如在與學(xué)生交流過(guò)程中我們不用同一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),同一種方式去教育學(xué)生,否則的話將起不到最好的效果,例如在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中我們用同一種教育模式去傳授知識(shí)就有可能造成有些學(xué)生“吃不飽”,而有些學(xué)生則“撐的受不了”,學(xué)生工作中也是如此,學(xué)生的背景不同,看問(wèn)題的角度觀念亦不同,我們必須因人而宜,區(qū)別對(duì)待,依據(jù)合理的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸?lèi),這樣將會(huì)起到事半功倍的效果.

        (六)等價(jià)轉(zhuǎn)換的思想

        所謂等價(jià)轉(zhuǎn)換思想就是利用已有的知識(shí),通過(guò)知識(shí)的橫向聯(lián)系及思維加工,有意識(shí)地把問(wèn)題進(jìn)行轉(zhuǎn)化的思想,一旦學(xué)生能更熟練操作這種思想方法,則可對(duì)問(wèn)題進(jìn)行巧妙的轉(zhuǎn)化,例如化繁為簡(jiǎn),化難為易,化抽象為具體等,不僅有利于問(wèn)題的解決,往往給學(xué)生“柳暗花明又一村”的感覺(jué),從而激發(fā)了學(xué)生的求知欲,探索欲,有利于思維能力的培養(yǎng),對(duì)問(wèn)題通過(guò)轉(zhuǎn)化而求得解決,是數(shù)學(xué)上最普遍的方法,從思維結(jié)構(gòu)上看,是首先對(duì)一些基本原理,基本法則和典型問(wèn)題的解法及結(jié)論形成深刻認(rèn)識(shí),當(dāng)我們遇到生疏的繁瑣的問(wèn)題,通過(guò)這些問(wèn)題與基本問(wèn)題的關(guān)系,“化生為熟,化繁為簡(jiǎn)”解決問(wèn)題,轉(zhuǎn)化的方式有時(shí)是等價(jià)的,有時(shí)是不等價(jià)的(此時(shí)需追加步驟),例如消元、換元引起變量取值范圍的變化等,將這種方法滲透于學(xué)生教育過(guò)程中,學(xué)生遇到新問(wèn)題應(yīng)綜合多方面的信息,并將這些信息加以整合,將“此問(wèn)題”轉(zhuǎn)化到熟悉的“彼問(wèn)題”上.

        以上對(duì)若干數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單的剖析,正如法國(guó)學(xué)者馮.勞厄所言:“教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都忘掉時(shí)所剩下的東西.”在數(shù)學(xué)的教育過(guò)程中遺忘之余所剩下的東西就是數(shù)學(xué)思想方法.將數(shù)學(xué)思想方法滲透于學(xué)生教育工作中正是這樣一件有意義的工作.

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]米山國(guó)藏(日本)著.毛正中、吳素華譯.數(shù)學(xué)的精神思想和方法.四川教育出版社,1986.

        [2]M.克萊因.古今數(shù)學(xué)思想[M].北京:科學(xué)出版社,1984.

        例析高中數(shù)學(xué)課堂中體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用例析高中數(shù)學(xué)課堂中體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用

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