更杰

【摘要】眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族共同發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家人口眾多，民族宗教信仰多樣，各區(qū)域、各民族都具有不同的生活習(xí)性。隨著社會(huì)教育教學(xué)的發(fā)展以及民族學(xué)生接受教育機(jī)會(huì)的增多，牧區(qū)教學(xué)工作就成為了社會(huì)教育的難點(diǎn)。近年來(lái)，各大學(xué)校不斷擴(kuò)招，牧區(qū)學(xué)生的入學(xué)率逐年增多，如何完善管理工作，促進(jìn)學(xué)生之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，就成為了教學(xué)管理者關(guān)注的焦點(diǎn)。為了提高學(xué)校教育的有效性，促進(jìn)各民族學(xué)生共同進(jìn)步，本文就結(jié)合我州牧區(qū)教學(xué)管理工作的實(shí)際，簡(jiǎn)單闡述一下牧區(qū)學(xué)生的主要特點(diǎn)，并提出有針對(duì)性的措施加強(qiáng)管理力度，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】牧區(qū);學(xué)生特點(diǎn);教學(xué)管理;有效方法

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷完善，教育教學(xué)已經(jīng)成為了社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，是加快社會(huì)建設(shè)，搞好地區(qū)發(fā)展的核心對(duì)策。近年來(lái)，社會(huì)發(fā)展速度日漸加快，時(shí)代建設(shè)步伐大步向前，牧區(qū)作為國(guó)家重要的組成部分之一，如何加快地區(qū)建設(shè)，培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐精神的牧區(qū)學(xué)生，也成為了現(xiàn)代化教育面臨的主要挑戰(zhàn)。

一、牧區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)

想要加強(qiáng)和完善牧區(qū)教育管理工作，就要首先明確牧區(qū)學(xué)生的主要特點(diǎn)，了解他們的心理和生活習(xí)性，有針對(duì)性的實(shí)施教育。

第一，牧區(qū)學(xué)生的求知欲較強(qiáng)。我國(guó)幅員遼闊，國(guó)土面積廣博，大多數(shù)牧民地區(qū)都較為偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，地區(qū)人民的文化程度不高。再加上地區(qū)限制，現(xiàn)代化設(shè)施落后等問(wèn)題，都使得學(xué)生的求知欲更強(qiáng)。

第二，民族意識(shí)突出，生活習(xí)慣多樣。民族意識(shí)是維系一個(gè)民族持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，它是民族在形成過(guò)程中凝結(jié)而成的該民族人民共有的心理特征。受地域差異和國(guó)家政策等的影響，我國(guó)牧區(qū)學(xué)生具有更加強(qiáng)烈的民族情感，擁有自身的生活習(xí)慣，宗教信仰意識(shí)根植于內(nèi)心。

第三，漢語(yǔ)表達(dá)能力差，心理問(wèn)題較為突出。牧區(qū)大多位于我國(guó)的西北、西南地區(qū)，受環(huán)境的制約和民族語(yǔ)言的影響，學(xué)生的漢語(yǔ)水平有限，聽(tīng)說(shuō)能力較差，這也使得他們很難提高學(xué)習(xí)效率，思維方式與漢族學(xué)生存在差異。另外，由于經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的限制，也使得牧民地區(qū)的學(xué)生受到的基礎(chǔ)教育不完善，思想單純。

二、加強(qiáng)和完善少數(shù)民族教學(xué)管理工作的有效對(duì)策

從上述內(nèi)容中，我們已經(jīng)清晰直觀的看到了我國(guó)牧區(qū)學(xué)生的主要特點(diǎn)及其與漢族學(xué)生的巨大差異。為了切實(shí)提升教學(xué)水平，促進(jìn)民族建設(shè)發(fā)展，各大學(xué)校的管理者一定要結(jié)合實(shí)際采取有針對(duì)性的對(duì)策加強(qiáng)和完善管理，提高管理工作的有效性。

（一）積極引導(dǎo)，培養(yǎng)牧區(qū)學(xué)生正確健康的民族意識(shí)

我國(guó)是一個(gè)多民族共同發(fā)展的國(guó)家，56個(gè)民族共同構(gòu)成了社會(huì)主義大家庭，每個(gè)民族都有自身的優(yōu)秀文化，也都存在消極影響。根據(jù)各民族意識(shí)較強(qiáng)的特點(diǎn)，各大學(xué)校一定要有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的民族意識(shí)。具體而言，學(xué)校教師要幫助學(xué)生了解各民族的歷史風(fēng)貌和文化特征，熟悉各區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣，建立健康向上的民族意識(shí)，從心底里認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性，堅(jiān)持各民族共同發(fā)展的思想，為振興中華民族奮斗。

（二）提升牧區(qū)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理觀念

觀念是行為的先導(dǎo)，是行動(dòng)的指南，我國(guó)牧區(qū)學(xué)校各領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)人一定要明確管理工作對(duì)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要意義。加大管理工作的宣傳力度，轉(zhuǎn)變觀念、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，全面推進(jìn)教學(xué)管理工作的開(kāi)展，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合牧區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施管理工作。對(duì)在任教師進(jìn)行各方面的培訓(xùn)，加強(qiáng)教師各項(xiàng)技能，特別是計(jì)算機(jī)技能的培訓(xùn); 開(kāi)展少數(shù)民族地區(qū)“雙語(yǔ)”教師特別是漢語(yǔ)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)工作，提高教師“雙語(yǔ)”教學(xué)能力。其次，吸引優(yōu)秀的青年教師，特別是畢業(yè)大學(xué)生，解決牧區(qū)教師緊缺的問(wèn)題;還要在政策上鼓舞教師，在物質(zhì)和精神上對(duì)在職教師給予支持。

（三）完善教學(xué)管理工作的相關(guān)制度體系

俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓”，想要做好任何事情都要有健全完善的制度體系作基礎(chǔ)，牧區(qū)的教學(xué)管理工作也要如此。各學(xué)校部門的管理者要結(jié)合牧區(qū)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，按照國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，健全管理對(duì)策，有計(jì)劃的開(kāi)展教學(xué)，組織課時(shí)，對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行全面掌控，建立一個(gè)穩(wěn)定的教學(xué)機(jī)制，保證教學(xué)工作順利開(kāi)展。

1、為了解決學(xué)生由于游牧造成的居住分散、離學(xué)校遠(yuǎn)的狀況，國(guó)家和社會(huì)要大力發(fā)展寄宿制學(xué)校建設(shè)。2、現(xiàn)行的教材雖然關(guān)注了藏族的歷史、文化、習(xí)俗等，但脫離牧區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際，加上缺乏有效的教學(xué)器材，學(xué)生的積極性很難調(diào)動(dòng)，這樣就很難進(jìn)行有效的教學(xué)。3、逐步實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點(diǎn)基本配備教學(xué)光盤(pán)播放系統(tǒng)，在農(nóng)村小學(xué)基本建設(shè)衛(wèi)星教學(xué)收視點(diǎn)，在農(nóng)村初中建設(shè)計(jì)算機(jī)教室，不斷推進(jìn)義務(wù)教育的均衡發(fā)展，以此緩解農(nóng)村地區(qū)教育資源短缺和師資不足的矛盾。4、美國(guó)人類學(xué)家?jiàn)W格布提出“文化生態(tài)學(xué)理論模式”，認(rèn)為教育行為與環(huán)境之間相互作用相互影響，這里的環(huán)境包括社會(huì)組織、價(jià)值觀、人際關(guān)系、族群關(guān)系等。長(zhǎng)期的游牧生活在牧民心中產(chǎn)生了深刻的影響，尋求教育也是出于工具性的目的;教育內(nèi)容脫離日常生活的實(shí)際也會(huì)將家長(zhǎng)引入誤區(qū)，不能理解知識(shí)的價(jià)值。轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)教育的傳統(tǒng)理解，引導(dǎo)他們對(duì)現(xiàn)代教育有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，這成為當(dāng)前牧區(qū)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（四）深化管理改革，創(chuàng)新管理方法

高效的管理方法是高質(zhì)量教學(xué)有效開(kāi)展的基礎(chǔ)，隨著辦學(xué)規(guī)模的逐步擴(kuò)大，以往的管理手段已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)牧區(qū)學(xué)生的高要求，更改管理對(duì)策，創(chuàng)新管理方案已經(jīng)成為了大勢(shì)所趨。具體而言，各大牧區(qū)學(xué)校要堅(jiān)持引進(jìn)現(xiàn)代化設(shè)施，推行智能化管理手段，確保信息傳遞的及時(shí)性和高效性，并對(duì)管理內(nèi)容進(jìn)行集中梳理，采用現(xiàn)代化設(shè)施進(jìn)行管控。與此同時(shí)，牧區(qū)學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)新管理方法，針對(duì)學(xué)生的特殊性制定培養(yǎng)計(jì)劃，成立管理隊(duì)伍，強(qiáng)化基礎(chǔ)管控，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，提升少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)踐水平。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，我國(guó)是一個(gè)多民族共同發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家，隨著民族政策的頒布出臺(tái)，以往的教學(xué)管理對(duì)策已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，不符合牧民學(xué)生的高標(biāo)準(zhǔn)。想要進(jìn)一步強(qiáng)化和完善牧區(qū)教學(xué)管理工作，提高管理工作的有效性，就一定要開(kāi)展有針對(duì)性的管理內(nèi)容，找到牧區(qū)學(xué)生與漢族學(xué)生的不同特點(diǎn)，結(jié)合他們的實(shí)際特征開(kāi)展管理，并逐步提升管理能力，創(chuàng)新管理方法，完善管理對(duì)策，做好人才培養(yǎng)工作，為牧民地區(qū)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張春海.對(duì)發(fā)展青海牧區(qū)教育管理的思考[J].攀登，2007.

[2]韓維良.青海農(nóng)牧區(qū)開(kāi)展現(xiàn)在遠(yuǎn)程教育現(xiàn)狀調(diào)查[J]. 青海民族研究，2009（3）

[3]青海兩基辦公室2005年工作匯報(bào)[N].青海日?qǐng)?bào)，2006-03-01.

[4]王振嶺.青海牧區(qū)教育發(fā)展研究[M].西寧：青海人民出版社，2004.