馬金花

摘 要：高職生思想政治教育本身就是學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高思想覺悟的一種外在動力。本文以思想政治教育價值的含義及相關(guān)理論為切入點(diǎn)，分析影響當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治教育價值實現(xiàn)的因素，探索思想政治教育價值實現(xiàn)的途徑，從而實現(xiàn)思想政治教育的價值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；價值；途徑；實現(xiàn)

重視思想政治教育工作，一直是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。長期以來，共產(chǎn)黨一直用“生命線”來表述思想政治教育在革命和建設(shè)中的重要地位和作用。思想政治教育工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，影響當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治教育價值實現(xiàn)的因素有哪些？通過什么途徑實現(xiàn)高職生思想政治教育的價值？這些問題需要我們認(rèn)真思考和對待。

一、思想政治教育價值的含義及相關(guān)理論

1.思想政治教育價值的含義

價值概念是研究思想政治教育價值的邏輯起點(diǎn)。在馬克思看來，“‘價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”[1]所謂思想政治教育價值，“是人和社會在思想政治教育實踐——認(rèn)識活動中建立起來的，以人的思想政治品德形成和發(fā)展規(guī)律為尺度的一種客觀的主客體關(guān)系，是思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和需要等相一致、相適合、相接近的關(guān)系。這種關(guān)系是思想政治教育在其教育活動和社會關(guān)系中合乎人的發(fā)展（尤其是思想品德的形成和發(fā)展）和人類社會進(jìn)步（尤其是精神文明的進(jìn)步）的目的而呈現(xiàn)出的一種肯定的意義關(guān)系?！盵2]簡言之，思想政治教育價值問題即是思想政治教育對社會進(jìn)步和人的發(fā)展的效用和意義問題。

2.思想政治教育的個體價值和社會價值

依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度，思想政治教育價值有不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)。按照價值主體不同，思想政治教育價值分為個體價值和社會價值。個體價值是思想政治教育對個體內(nèi)在的價值；社會價值是指思想政治教育作用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等方面所表現(xiàn)出的價值。一般來說，個體價值是社會價值的前提，社會價值是個體價值的延伸。只有通過思想政治教育，引導(dǎo)個體塑造人格、個體思想行為，激發(fā)精神動力，促進(jìn)個體綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，才能為社會的可持續(xù)全面發(fā)展和進(jìn)步造就能動的承擔(dān)者和推動者。

二、影響當(dāng)前高職院校學(xué)生思想政治教育價值實現(xiàn)的因素

隨著社會的不斷進(jìn)步，高職院校學(xué)生思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在外部環(huán)境影響和學(xué)生自身特點(diǎn)兩個方面：

1.外部環(huán)境影響

外部環(huán)境影響主要有，國際環(huán)境和世界格局的深刻變化，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會的巨大進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，高職院校學(xué)生思想政治教育工作者自身存在薄弱環(huán)節(jié)等方面，使得高職院校學(xué)生思想意識呈現(xiàn)出了“四弱四強(qiáng)”現(xiàn)象，即政治意識弱化，集體意識弱化，榮譽(yù)意識弱化，敬業(yè)意識弱化；經(jīng)濟(jì)意識強(qiáng)化，個人意識強(qiáng)化，

利益意識強(qiáng)化，閑散意識強(qiáng)化。隨著高職院校擴(kuò)招和就業(yè)難度加大，給高職院校學(xué)生思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得越來越突出。

2.學(xué)生自身特點(diǎn)

90后高職生陸續(xù)成為當(dāng)代高職生主體，其特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)上富裕，關(guān)心天下大事，興趣愛好廣泛，易于接受新鮮事物，責(zé)任觀念比較明確。當(dāng)前，我國高職生自身的價值取向呈多元化趨勢：在價值取向上基本是積極向上的，越來越多的高職生更加注重自我融入社會，奉獻(xiàn)與索取并重，基本能夠兼顧國家、集體和個人三者利益，但又比較強(qiáng)調(diào)自我，重視實際。目前在高職生中常見誠信缺失問題和心理健康問題，這也是高職院校思想政治教育面臨的新的主要問題。

三、思想政治教育價值實現(xiàn)的途徑探究

思想政治教育價值是否得到體現(xiàn)，關(guān)鍵在于思想政治教育主體與客體之間的辯證關(guān)系在實踐過程中能否促進(jìn)其價值實現(xiàn)。冀素蘭認(rèn)為：“思想政治教育價值實現(xiàn)是客體的主體化與主體的客體化的辯證統(tǒng)一，必須立足于主體。”客體參與實踐應(yīng)該是思想政治教育價值實現(xiàn)的最根本途徑，兩者應(yīng)該是一種雙向互動的關(guān)系。科學(xué)合理地灌輸和有效地接受相結(jié)合。灌輸并不是強(qiáng)制性的，而是提供合適的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，采用科學(xué)的多樣化的方式啟迪人們的政治覺悟。有效的接受，能使社會和社會群體的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范內(nèi)化為主體的思想然后外化為良好的品德行為。對于受教育者來說，教育者所掌握的知識是否豐富，個人品質(zhì)是否良好，價值觀是否正確，直接關(guān)系到思想政治教育價值的實現(xiàn)。

綜上所述，關(guān)于思想政治教育價值理論的研究總體上來看相對比較成熟，但在某些方面的研究還很欠缺，沒有形成一個相對完整的理論體系，在此基礎(chǔ)上的理論研究在以后還有很大上升空間，這也勢必將對新時期的思想政治教育理論與實踐活動具有積極的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦，徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論[M].武漢：湖北人民出版社，2003.

[2]李德順.價值論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1987.

（作者單位：天津大學(xué)）