尹遜波等

[摘 要]當(dāng)今時(shí)代對人才的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有了更高的要求，這決定了我國的高校教育應(yīng)該加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度。加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度是學(xué)生所處環(huán)境發(fā)生變化后的客觀需要，是學(xué)生在高校階段心理發(fā)生變化后的必然要求，是我們培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才、共建和諧社會的必然要求。加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度應(yīng)該成為當(dāng)前我國高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)該引起全國各個(gè)高校的足夠重視。

[關(guān)鍵詞]人格養(yǎng)成 高校 教育

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）04-0054-02

早在唐代，著名文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過這樣一句話：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”一千多年以來，這句話常常被人們引用，借以說明教師的主要職責(zé)。它儼然已經(jīng)成為對教師這一行業(yè)做出的經(jīng)典定義。今天，當(dāng)我們再一次審視這句話時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，韓愈對教師的定義主要包括三個(gè)方面：“傳道”，即傳授道理，大體上指的就是教師對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)；“授業(yè)”，即教授課業(yè)，指的是教師對學(xué)生所學(xué)學(xué)科的知識點(diǎn)的傳授；“解惑”，即解決疑惑，就是教師對學(xué)生要有問必答，不僅要做學(xué)生課業(yè)上的指導(dǎo)教師，更要做學(xué)生生活中的指路人。從上面的解讀中我們不難發(fā)現(xiàn)，綜合這三個(gè)方面，教師職業(yè)的重點(diǎn)就在于對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，即對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育。而韓愈也充分認(rèn)識到了這一點(diǎn)的重要性，把“傳道”放到了第一的位置上。所以，對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育是我們?nèi)w教育工作者的首要任務(wù)，是我們義不容辭的責(zé)任。而且，這一工作應(yīng)該貫穿于我們整個(gè)教育工作的全過程，不能僅僅著眼于學(xué)生的青少年階段，尤其應(yīng)當(dāng)加大對高校階段學(xué)生的人格養(yǎng)成教育的力度。

一、加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度是學(xué)生所處環(huán)境發(fā)生變化后的客觀需要

提到對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，可能很多人的第一反應(yīng)是：這不是高校教育工作的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)觀念中，中小學(xué)教育尤其是初高中教育應(yīng)該在重點(diǎn)完成基礎(chǔ)知識教授的同時(shí)完成對學(xué)生的人格養(yǎng)成教育，這其中包括對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育、道德規(guī)范的養(yǎng)成教育和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等。而高校教育則應(yīng)該把重點(diǎn)放在對專業(yè)知識的鉆研和對自身潛能的進(jìn)一步開發(fā)上。但現(xiàn)如今的實(shí)際情況卻與這種觀念不完全相同。

盡管現(xiàn)在國家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育的改革，各個(gè)高校以吸納人才為主要目的的自主招生政策層出不窮，但大多數(shù)初高中學(xué)生和家長們還是必須面對傳統(tǒng)意義上的大學(xué)入學(xué)考試——高考。而且，高考的分?jǐn)?shù)在我國的高校錄取條件中還是具有極其重要意義的。所以，絕大多數(shù)人在關(guān)心學(xué)生的人格素養(yǎng)的同時(shí)更關(guān)心的是他們的學(xué)習(xí)成績。尤其是隨著社會的進(jìn)步，生活水平的提高，人們對下一代的愛護(hù)程度普遍有所提高，在這種條件下，重物質(zhì)保障而輕素養(yǎng)提高，重試卷分?jǐn)?shù)而輕道德分量的事情就屢見不鮮了。這種所處的社會環(huán)境對知識水平的側(cè)重導(dǎo)向，決定了備考的學(xué)生們很難有主觀的意愿和客觀的精力去關(guān)注考試以外的事情。

而高校階段的學(xué)生則不同，他們已經(jīng)擺脫了高考的壓力。盡管他們還會面臨諸如考研、就業(yè)等壓力，但總體而言是“條條大路通羅馬”，而不是“千軍萬馬過獨(dú)木橋”了。而且，現(xiàn)有的高校評價(jià)體系還是比較立體多樣化的，并不單純以成績來評價(jià)。如果在大學(xué)校園中一名學(xué)生想得到大家的交口稱贊的話，那僅僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀是不夠的。換而言之，一名學(xué)生如果學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，他可能會被大家仰視，但很難會得到大家的喜愛。只有那些性格友善、與人為親、能同大家和睦相處的同學(xué)才能得到眾人的認(rèn)可。這種整體外部環(huán)境導(dǎo)向的側(cè)重已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，對學(xué)生的影響也與之前有所不同了，學(xué)生們會因此而更加關(guān)注自身和他人學(xué)習(xí)能力以外的素質(zhì)。如果我們能夠抓住時(shí)機(jī)加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育的力度，進(jìn)一步強(qiáng)化這種環(huán)境導(dǎo)向的側(cè)重，相信會對初高中階段尚未形成固定人格素養(yǎng)的學(xué)生予以進(jìn)一步的指導(dǎo)，讓他們充分認(rèn)識到具有良好的道德水平的重要意義。

二、加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度是學(xué)生在高校階段心理發(fā)生變化后的必然要求

在初高中階段，由于學(xué)生年紀(jì)普遍較小，課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，因此家長們往往以一種保護(hù)的心態(tài)來對待孩子們，不讓他們過早地接觸社會生活，以免分心。于是，他們就在學(xué)生們的周圍形成了一層“保護(hù)網(wǎng)”。這樣雖然保護(hù)了他們的身心健康，但同時(shí)也讓他們事事依賴別人，沒有一點(diǎn)兒主見，不懂得為人處世的道理，嚴(yán)重缺乏人際交往能力。

而大學(xué)階段的學(xué)生則不同，他們往往離家比較遠(yuǎn)，第一次出遠(yuǎn)門，第一次住校，第一次長時(shí)間地獨(dú)自生活，他們要面臨生活自理和與室友溝通的問題。沒有了家長們方方面面的監(jiān)管，他們要面臨自主學(xué)習(xí)和時(shí)間統(tǒng)籌安排的問題等。而對專業(yè)知識的鉆研和對自身潛能的進(jìn)一步開發(fā)也要求他們要盡快轉(zhuǎn)變角色，具備良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、人際溝通能力和強(qiáng)大的個(gè)人攻堅(jiān)力量。試想一下，一個(gè)不能吃一點(diǎn)兒苦，遇點(diǎn)兒困難就半途而廢的人怎么能夠經(jīng)得住名利的誘惑，耐得住清貧寂寞，沒有絲毫功利心地在科學(xué)領(lǐng)域深入研究呢？

因此，高校階段的學(xué)生們更需要也更愿意花費(fèi)時(shí)間和精力來思考生活問題、人生問題和社會問題。而且，這一階段的學(xué)生們心智也逐漸走向成熟（這種成熟的標(biāo)志之一就是對自己的言行進(jìn)行反思），可以做出較為全面而深入的思考和判斷。所以，他們對自身人格修養(yǎng)的思考和需求也會遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于初高中階段。有這種主觀愿望作為原動(dòng)力，那么加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度，就比較容易實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，達(dá)到事半功倍的效果。

三、加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度是我們培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才，共建和諧社會的必然要求

在現(xiàn)階段的高校教育中，我們不僅要注重基礎(chǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的專業(yè)知識水平，培養(yǎng)專門人才，更要注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，加大人格養(yǎng)成教育力度。因?yàn)榻逃紫仁菍Α叭恕钡慕逃?，首先是教會學(xué)生們懂得如何成為一個(gè)真正的“人”的教育。在高校階段，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生即將走入社會，成為各行各業(yè)的骨干力量，而實(shí)現(xiàn)個(gè)人生存意義和社會價(jià)值的最大化應(yīng)該是每一個(gè)社會人的終極人生理想。那么，這一理想該如何實(shí)現(xiàn)呢？對于整個(gè)社會而言，一個(gè)人能夠創(chuàng)造出多少物質(zhì)財(cái)富恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他能貢獻(xiàn)出多少精神力量更重要。簡而言之，就是對社會長遠(yuǎn)發(fā)展能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的不僅僅是人的知識水平，更是人的人格力量或者說是道德水準(zhǔn)。可見，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生存意義和社會價(jià)值的最大化是同個(gè)人的人格素養(yǎng)或者說是道德水平緊密相關(guān)的。

近些年來，高校學(xué)子中的冷漠旁觀和惡性傷人等事件層出不窮，雖然這并不能表明全體學(xué)生的道德水平有下滑趨勢，但至少也給我們敲響了警鐘。個(gè)別高校學(xué)子的人格缺陷，道德淪喪已經(jīng)不僅僅是他一個(gè)人或者說是一個(gè)家庭的悲劇了，它更有可能造成幾個(gè)家庭的悲劇，這足以引起全社會的深思。曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的清華學(xué)生硫酸潑熊事件、馬加爵事件和近年來屢見不鮮的女大學(xué)生陪酒陪侍事件不就很好地證明了這一點(diǎn)嗎？這一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例充分說明，我們在高校階段加大對學(xué)生的人格養(yǎng)成教育力度已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。

所以，在注重本科知識教學(xué)和高精專人才培養(yǎng)的同時(shí)，我們必須加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成的教育力度。通過更多的社會實(shí)踐活動(dòng)、更多“接民生，接地氣”的服務(wù)民眾類的活動(dòng)、更多的抗挫折訓(xùn)練，讓高校學(xué)子們具有陽光健康、積極向上的態(tài)度，懂得辯證地看待問題，擁有正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。這樣當(dāng)他們真正融入社會的時(shí)候，就會變成一個(gè)個(gè)太陽，源源不斷地向外輻射出無限的溫暖和光亮。在這樣的環(huán)境中，每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)個(gè)人生存意義和社會價(jià)值的最大化。

綜上所述，加大對高校階段的學(xué)生人格養(yǎng)成教育力度，應(yīng)該成為當(dāng)前我國高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)該引起全國各個(gè)高校的足夠重視。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 火玥人.理工科院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析[J].清華大學(xué)教育研究，1999（1）.

[2] 楊禮富，邵春珠.理工科大學(xué)人文素質(zhì)教育實(shí)踐路徑探究[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（4）.

[3] 宋唯一.淺談理工科大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].教育探索，2011（7）.

[責(zé)任編輯：陳 明]