范學(xué)君

【摘要】進(jìn)入21世紀(jì)，在新基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮下，以知識(shí)為本的傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)的框架模式得到了突破，以審美為核心，關(guān)注生活，關(guān)愛學(xué)生，關(guān)照生命等極具時(shí)代氣息的教學(xué)理念呼喚著以人為本的音樂教學(xué)模式。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是基礎(chǔ)教育課程改革的重點(diǎn)之一，在音樂課堂中更多的關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，成為當(dāng)下教學(xué)理念和實(shí)踐領(lǐng)域聚焦的話題，是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)的必要條件。關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的教學(xué)就是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與活動(dòng)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的積極參與，身心投入為前提，以學(xué)生的自主體驗(yàn)和自我體驗(yàn)為核心，以提升學(xué)生的生活質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)性教學(xué) ?音樂課堂 ?教學(xué)方法 ?音樂審美

一、體驗(yàn)性教學(xué)綜述

（一）體驗(yàn)性教學(xué)的概念

1體驗(yàn)的概念

“體驗(yàn)”貫穿于基礎(chǔ)課程教學(xué)的始終，在《義務(wù)教育全日制課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)教學(xué)反復(fù)提出了“體驗(yàn)”的要求。這些要求的實(shí)質(zhì)是要轉(zhuǎn)變?nèi)w學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，呼喚在教育教學(xué)中實(shí)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

所謂體驗(yàn)，簡(jiǎn)而言之是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物。它在心理學(xué)上有著明確的界定，至少應(yīng)包括兩個(gè)層面，即行為體驗(yàn)和內(nèi)心體驗(yàn)。行為體驗(yàn)是一種實(shí)踐行為，是親身經(jīng)歷的動(dòng)態(tài)過程，是青少年發(fā)展的重要途徑;內(nèi)心體驗(yàn)是在行為體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化的心理過程，是青少年在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，更多指的是情感活動(dòng)，是對(duì)情感的一種體會(huì)和感受。二者是相互作用、相互依存的，對(duì)促進(jìn)青少年少年的發(fā)展具有積極作用。所以，總的來說，體驗(yàn)式伴隨著積極心理活動(dòng)、尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)、形成學(xué)習(xí)能力、換取創(chuàng)造潛能的基本途徑。

2體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，從教育學(xué)的角度而言，其主要的教育哲學(xué)及理論框架是整合了教育家杜威的“做中學(xué)”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知發(fā)展理論”、社會(huì)心理學(xué)家勒溫“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”以及其他教育學(xué)者理論而形成的學(xué)習(xí)架構(gòu)，也就是說是建構(gòu)主義指導(dǎo)下的體驗(yàn)式教學(xué)模式。在當(dāng)代，體驗(yàn)性教學(xué)是教學(xué)理論研究和學(xué)習(xí)理論研究中的一個(gè)新課題。“體驗(yàn)”是音樂新課標(biāo)中使用頻率很高的詞匯，它像一條線索貫穿在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，無論是從課程的基本理念到課程的目標(biāo)，還是從教學(xué)建議到評(píng)價(jià)建議都體現(xiàn)了體驗(yàn)的取向，因此，在音樂教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)就顯得非常重要。

二、體驗(yàn)性教學(xué)的特征和方法

（一）體驗(yàn)性教學(xué)的特征

中小學(xué)音樂教學(xué)的過程，就是在教師的指導(dǎo)下，通過師生教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，對(duì)知情意行的親歷互動(dòng)與體驗(yàn)，在實(shí)踐中獲得新的知識(shí)、技能、情感態(tài)度的過程。它與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式具有以下的不同特征：

1主體性

傳統(tǒng)的教學(xué)，由于受到應(yīng)試教育的影響， 在教育的過程中只重視智育和少數(shù)人的升學(xué)，是以知識(shí)的傳授為教學(xué)的終極目標(biāo)，而忽略了人的發(fā)展;教師往往只注重知識(shí)而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，是一種“填鴨式”的教學(xué)。而體驗(yàn)性教學(xué)是以學(xué)生為主體的教育，這一點(diǎn)在音樂教育中尤為重要，因?yàn)樵谝魳方逃校还苁且魳沸蕾p，還是音樂表演，對(duì)于同一首作品，每個(gè)人在審美和表現(xiàn)美的過程中，都帶有自己的主觀性和個(gè)性，因而在教學(xué)的過程中，教師對(duì)作品的講解只能引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的思維，不能作為標(biāo)準(zhǔn)答案，要讓學(xué)生成為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)習(xí)成為一種自覺的行為。

2全體性

體驗(yàn)性教學(xué)遵循了素質(zhì)教育的基本要求，就是教育要面對(duì)全體學(xué)生。在傳統(tǒng)的音樂教育的束縛下，音樂教學(xué)中往往會(huì)重視那些“樂感”較好的學(xué)生，而忽略了其他學(xué)生，所以，在新基礎(chǔ)教育中的體驗(yàn)性教學(xué)就是要將課堂面對(duì)全體學(xué)生，其中包過兩層含義：第一，教師選擇的教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，都應(yīng)該面向全體學(xué)生。在課堂教學(xué)中，不管是向?qū)W生提出問題，還是要求學(xué)生表演都不能只找少數(shù)音樂素質(zhì)較好的學(xué)生，而剝奪了大多數(shù)學(xué)生思考問題和表現(xiàn)音樂的機(jī)會(huì)。第二，考核教師的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量，也應(yīng)面向全體學(xué)生，以全體學(xué)生的音樂素質(zhì)、音樂能力為標(biāo)準(zhǔn)。

在進(jìn)行體驗(yàn)性教學(xué)的過程中，把重心放在了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程之中，而不僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的最后結(jié)果和表面成績(jī)。體驗(yàn)性教學(xué)有兩個(gè)過程：體驗(yàn)--領(lǐng)悟。體驗(yàn)是過程，領(lǐng)悟是結(jié)果，它允許學(xué)生對(duì)結(jié)果有著獨(dú)特的理解，它看中的是體驗(yàn)過程，是學(xué)生獲取知識(shí)，技能，情感態(tài)度的過程。音樂課堂中，在充分聆聽音樂作品和學(xué)習(xí)歌曲的過程中，注重學(xué)生的音樂審美感受與體驗(yàn)，保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生在音樂體驗(yàn)中的獨(dú)立見解。

三、中小學(xué)音樂課中體驗(yàn)性教學(xué)的具體運(yùn)用

在教學(xué)過程中體驗(yàn)性音樂運(yùn)用的具體策略，主要體現(xiàn)在以下方面：

1 情境體驗(yàn)

情境體驗(yàn)，就是遵循反映論的原理。根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，充分的利用形象，精心的設(shè)計(jì)音樂教學(xué)需要的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，通過師生之間的合作互動(dòng)，來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的一種教育方法，贊科夫曾說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！鼻榫敖虒W(xué)正是觸及了長(zhǎng)期被忽略的兒童的情緒領(lǐng)域，形成了它獨(dú)特的個(gè)性，把情境教育法引進(jìn)音樂課堂教學(xué)。

情境的創(chuàng)設(shè)就是融情 、言、行為一體的教學(xué)，與音樂的特征相融。在音樂教學(xué)的過程中，學(xué)生對(duì)音樂的理解，往往需要借助一種情境的創(chuàng)設(shè)，需要通過生動(dòng)具體的形象引起的學(xué)生的內(nèi)心共鳴，用歌曲，動(dòng)作等把它表現(xiàn)出現(xiàn)。將其抽象的音樂概念和復(fù)雜的原理具體化。例如，小學(xué)歌曲教學(xué)中的《蝸牛與黃鸝鳥》，教師在講授這首歌曲之前先創(chuàng)設(shè)一系列情景如葡萄園、蝸牛殼等等，這些創(chuàng)設(shè)可以在學(xué)生的頭腦中形成一定的情境畫面，有助于學(xué)生用聲音、動(dòng)作和表情把歌曲中的“蝸?！迸c“黃

鸝鳥”不畏艱難，頑強(qiáng)的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)歌曲的情節(jié)發(fā)展進(jìn)一步拓展與創(chuàng)編，使音樂作品的人文性可以很好的得到體現(xiàn)。

情境體驗(yàn)要求在掌握了其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，積極的創(chuàng)造各種各樣的音樂情境。音樂教學(xué)過程中所用到的主要的途徑有：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境、語言描繪情境、扮演體會(huì)情境、音樂渲染情境等等。教師教學(xué)中要通過這些途徑把學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中，使學(xué)生產(chǎn)生一定的內(nèi)心體驗(yàn)及情緒，從而加強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使學(xué)生用音樂表達(dá)自己所想，同時(shí)，也受到了一定性情陶冶，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

2參與體驗(yàn)

參與體驗(yàn)也是情感體驗(yàn)下的一種教學(xué)模式。音樂直接抒發(fā)人的內(nèi)心情感世界，這種情感活動(dòng)往往很靈活細(xì)膩，是主觀的審美體驗(yàn)，情感模式是以感知美、體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美為目的的一種教學(xué)模式。而“參與”則是指音樂課堂中教師和學(xué)生以平等身份來參與教學(xué)活動(dòng)，共同研究、解決問題;它從感性人手、以美感人，以情動(dòng)人，讓學(xué)生直接地、全身心地參與到音樂教學(xué)與體驗(yàn)之中，來促進(jìn)學(xué)生的情感、認(rèn)知和行為能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生身心和諧成長(zhǎng)，陶冶心靈，確立健康的審美觀。只有當(dāng)學(xué)生親身參與到音樂活動(dòng)之中，主動(dòng)地去體驗(yàn)、領(lǐng)悟、探尋，并與音樂融為一體時(shí)，才能夠理解和掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、技巧，才能真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的二度欣賞與創(chuàng)造。

在音樂課中，學(xué)生要盡可能的參與到音樂的教學(xué)中來，不能只是老師一味的說教，學(xué)生傾聽，而是要做到教師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生的互動(dòng)，交流，讓音樂課堂帶著學(xué)生們的情感真正的“動(dòng)起來”。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用故事導(dǎo)入，游戲?qū)?，情境?dǎo)入等形式讓課堂氣氛活躍起來，使全體學(xué)生參與到音樂學(xué)習(xí)中去。例如，學(xué)習(xí)《阿細(xì)跳月》這首彝族民歌改編的作品。通過欣賞作品，可以讓學(xué)生們感受到這是一首歡快的舞蹈性的民族樂器曲，教師可以先講解這首音樂作品的背景，使學(xué)生對(duì)彝族音樂有一定的了解之后，再教給學(xué)生一些簡(jiǎn)單好學(xué)的彝族舞蹈動(dòng)作，體驗(yàn)舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)而感受音樂的特點(diǎn)，然后讓學(xué)生跟著音樂的節(jié)拍舞蹈起來。

3沉浸體驗(yàn)

在欣賞音樂作品過程中，讓學(xué)生進(jìn)入到音樂之中體會(huì)音樂作品所表達(dá)的喜怒哀樂，堅(jiān)持讓學(xué)生“以聽為中心”的原則，欣賞音樂的目的就是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以便發(fā)揮他們的聯(lián)想力和想象力，對(duì)音樂作品做出自己的理解和評(píng)價(jià)。在實(shí)踐的教學(xué)中，某些老師總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂或者對(duì)作品理解產(chǎn)生偏差，所以總喜歡對(duì)作品進(jìn)行分段詳細(xì)的講解，把作品的情感形象定位的非常精準(zhǔn)，這種“說教式”和“滿堂灌”的教學(xué)方式往往將學(xué)生的豐富想象力扼殺在搖籃里，學(xué)生失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂、理解音樂的權(quán)利，成了被動(dòng)的接受著。

教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的水平，對(duì)欣賞作品進(jìn)行一些基本講解、引導(dǎo)當(dāng)然是必要的，這些目的都是為了啟發(fā)學(xué)生積極地進(jìn)行思考和主動(dòng)的進(jìn)行表達(dá)，此外，還可以在欣賞活動(dòng)開始之前提出問題，并用啟發(fā)性的語言進(jìn)行簡(jiǎn)單的提示，讓學(xué)生帶著問題有目的的傾聽音樂，之后再作交流、探索，最后再由老師做必要的講解和總結(jié)。教師都是利用語言的魅力，去誘導(dǎo)學(xué)生參與到音樂作品中進(jìn)行情緒思維的體驗(yàn)，通過長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐，會(huì)形成了學(xué)生在欣賞音樂作品時(shí)的思維習(xí)慣，以至于終身受用。

例如欣賞音樂作品《鴨子拌嘴》時(shí)，學(xué)生在欣賞的同時(shí)，先聽教師對(duì)這首作品富含情感的情節(jié)介紹，而后在教師啟發(fā)與指導(dǎo)下，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)體驗(yàn)音樂的過程，如果學(xué)生主體沒有參與體驗(yàn)，就很難有真正意義的音樂教學(xué)。小學(xué)生年齡雖小，但是想象力豐富。用音樂誘導(dǎo)來打開學(xué)生想象的閘門，從小就培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，同時(shí)，老師還把握住了音樂藝術(shù)本質(zhì)特征審美的愉悅性，讓學(xué)生感受到音樂中的愉悅感，是音樂教學(xué)能否成功的一個(gè)前提條件。

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