張永娣

【摘要】音樂欣賞教學(xué)是音樂教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生審美情趣，陶冶高尚情操，培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的重要方法。音樂教學(xué)要讓學(xué)生感受到音樂美，欣賞到音樂美，從而激發(fā)學(xué)生熱愛音樂的情感，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。音樂欣賞不是簡(jiǎn)單的聽音樂，教師要讓學(xué)生感悟音樂的真諦，掌握欣賞的方法，開展正確的音樂欣賞評(píng)價(jià)，培養(yǎng)良好的音樂欣賞習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué) ?音樂欣賞 ?教學(xué)策略

欣賞音樂不是簡(jiǎn)單的感官愉悅，而是一種創(chuàng)造性審美實(shí)踐活動(dòng)。音樂欣賞教學(xué)通過聆聽音樂、理解音樂，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂美的判斷與接受，從而陶冶情操，保持鮮明個(gè)性，形成完美人格。如何高效地開展音樂欣賞教學(xué)，強(qiáng)化音樂的育人功能呢？

一、加強(qiáng)音樂欣賞方法教學(xué)，讓學(xué)生感悟方法，提高欣賞水平

學(xué)生的音樂欣賞水平不是一下子就可提高到很高程度的，需要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，逐步提高。首先是通過對(duì)音樂音響所產(chǎn)生的感知和體驗(yàn)，純粹為了體會(huì)對(duì)音樂音響的樂趣而傾聽，這是欣賞音樂最簡(jiǎn)單最直接的方法，欣賞音樂不需要任何方式的思考，直接從音樂音響中獲得一種愉悅，這是一種近乎生理的“審美反射”，這種感受并不是來自這些音響包含的任何意味和思想，而是來自這些音響本身的愉悅感覺。單憑這種感染力就把我們帶到一種無意識(shí)然而又有魅力的心境中去，所獲得的情感體驗(yàn)是一種直接的體驗(yàn)，無需經(jīng)過一個(gè)理解與認(rèn)識(shí)的過程。其次，學(xué)會(huì)對(duì)音樂主題的感受和表達(dá)。艾倫·科普蘭曾說：“所有的音樂都有表達(dá)能力，有的強(qiáng)一些，有的弱一些，所有的音符后面都具有某種含義，而這種含義畢竟構(gòu)成了作品的內(nèi)容”。培養(yǎng)學(xué)生的理解和表達(dá)欣賞能力，可以選擇一些主體單一、表達(dá)意義明確的音樂去聆聽，而后再有選擇性地欣賞室內(nèi)樂、奏鳴曲、交響曲等。由于欣賞者的經(jīng)歷、文化素質(zhì)、藝術(shù)品位不同，對(duì)欣賞主題音樂含義的理解和描繪，也會(huì)不完全相同，重要的是每個(gè)人都應(yīng)該努力使自己感受到一個(gè)主題或整首樂曲所表達(dá)的特征。最后，達(dá)到心智交融的音樂欣賞水平，在欣賞中得到美好音樂熏陶，讓音樂成為享受。音樂的旋律、調(diào)式、和聲、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色、織體等是構(gòu)成音樂的基本要素。教師必須引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂素材及其發(fā)展的理解與掌握，有意識(shí)地聆聽旋律、節(jié)奏、和聲、音色及其變化。

二、提高音樂欣賞水平的教學(xué)策略

在實(shí)際的音樂欣賞活動(dòng)中，往往會(huì)遇到兩種情況，一種是欣賞者被音樂所陶醉，他企圖融入音樂中去，把音樂變成自我的一部分。另一種情況是，音樂被欣賞者所把握，欣賞者企圖從不同角度，對(duì)音樂做出評(píng)價(jià)。作為旁觀者，應(yīng)該把音樂看作一個(gè)客體，在自我和音樂之間劃出一條清晰的界線。我們欣賞一部悲劇性音樂作品時(shí)，往往會(huì)被音樂所感動(dòng)的并不僅僅是其中的悲劇性內(nèi)容，或許更多的是其中的藝術(shù)性。音樂不僅給我們帶來悲哀，同時(shí)也給我們帶來歡樂，當(dāng)我們忘卻自我融入音樂之中的時(shí)候，會(huì)與音樂一同悲傷，當(dāng)我們作為旁觀者從音樂中體味到美的時(shí)候會(huì)得到愉悅。音樂欣賞正是在這種主觀與客觀的統(tǒng)一之中，將音樂的情緒與欣賞者的情緒交融在一起。因此，音樂欣賞教學(xué)，教師要讓學(xué)生達(dá)到主觀與客觀之間的平衡統(tǒng)一。同時(shí)，在音樂欣賞過程中也往往會(huì)遇到兩種情形，一種是欣賞者憑直覺直接感受到音樂中所包含的美感，無需用理性的方式對(duì)音樂音響進(jìn)行分析，單憑感覺去完成對(duì)音樂的審美判斷。另一種情形是，欣賞者在欣賞過程中充分利用理性的方式去把握音響結(jié)構(gòu)中所包含的審美價(jià)值，并由此獲得美感愉悅。當(dāng)然這兩種情形并不是截然分開的，他們往往交織在一起，構(gòu)成欣賞者完整的音樂審美結(jié)構(gòu)。問題是，前者多出現(xiàn)在非專業(yè)欣賞者的活動(dòng)中，而后者則只有在經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的欣賞者群體中才可以實(shí)現(xiàn)。需要說明的是，即便是專業(yè)的欣賞者，在欣賞活動(dòng)中依然不能放棄直覺感性效應(yīng)。因?yàn)檫@種單純的直覺能擺脫概念的約束，而把豐富多彩的幻覺帶給欣賞者的心靈。

三、引導(dǎo)學(xué)生正確開展音樂欣賞評(píng)價(jià)

學(xué)生由于年齡和知識(shí)以及自己好惡的影響，在欣賞音樂的時(shí)候往往會(huì)對(duì)音樂作品做出不公正的評(píng)價(jià)。比如喜歡流行音樂的欣賞者，在他們的意識(shí)里，往往沒有傳統(tǒng)古典音樂的聽覺約定，因而無法判斷古典音樂所體現(xiàn)的藝術(shù)魅力。同樣道理，對(duì)于缺乏現(xiàn)代音樂聽覺意識(shí)的欣賞者，也同樣無法認(rèn)同與傳統(tǒng)音樂的思想準(zhǔn)則相距甚遠(yuǎn)的新派音樂。因此，欣賞者的聽覺意識(shí)關(guān)系到新時(shí)代音樂的發(fā)展和生存，也關(guān)系到作曲家創(chuàng)造性思維的前景。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所欣賞的音樂要客觀地進(jìn)行評(píng)價(jià)，逐步提高音樂欣賞水平。

四、注重良好音樂欣賞習(xí)慣的培養(yǎng)

音樂欣賞習(xí)慣是個(gè)體的欣賞需要，欣賞活動(dòng)是一種行動(dòng)，由于欣賞需要引起欣賞行動(dòng)，長(zhǎng)期的欣賞行動(dòng)便生成了穩(wěn)定的欣賞傾向，這種穩(wěn)定欣賞傾向的形成，是在音樂審美實(shí)踐活動(dòng)中依靠欣賞原則和方法進(jìn)行的，音樂審美實(shí)踐活動(dòng)才能開展，只有長(zhǎng)期的音樂欣賞才能使欣賞習(xí)慣得以穩(wěn)定，從而培養(yǎng)獨(dú)特的欣賞個(gè)性。其次，音樂審美實(shí)踐活動(dòng)依靠音樂欣賞能力而存在，而欣賞能力的提升又依靠音樂建立在對(duì)欣賞方法的把握上，如果要審美質(zhì)量就必然保證音樂欣賞過程中有正確的欣賞方法和欣賞感受。對(duì)每個(gè)學(xué)生來講，提高音樂欣賞能力是循序漸進(jìn)的，既需要在欣賞過程中逐漸理解其欣賞內(nèi)容，也需要在欣賞過程中靈活掌握其欣賞方法，逐漸形成自己的欣賞策略和方法。再次，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂欣賞習(xí)慣，還需要不斷地積累音樂欣賞經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的音樂欣賞總是以一定的欣賞知識(shí)結(jié)構(gòu)為前提的，這種有別于其他學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的音樂欣賞知識(shí)結(jié)構(gòu)，同樣離不開音樂欣賞經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是形成理性知識(shí)的基礎(chǔ)。但是，如果僅靠經(jīng)驗(yàn)知識(shí)就很難提高音樂欣賞能力，音樂欣賞能力的提高必須以必要的理性知識(shí)做支持。學(xué)生在學(xué)習(xí)理性知識(shí)的過程中，不僅需要增加音樂知識(shí)的深度，而且需要美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等相關(guān)知識(shí)的擴(kuò)充，從而增加音樂知識(shí)的寬度。不過，無論是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的積累，還是理性知識(shí)的擴(kuò)充，都離不開與音樂欣賞有效的欣賞方法，這樣才能保證有的放矢地積累經(jīng)驗(yàn)和獲得知識(shí)，不斷提高對(duì)音樂欣賞水平。