張龍

在《孔乙己》一文中有三處“善良”表達(dá)：“品行卻比別人都好，就是從不拖欠”;教小伙計(jì)“我”識(shí)字、分茴香豆給孩子們吃。這三處一直認(rèn)為是為了表現(xiàn)孔乙己的善良心地，從而讓讀者更加痛恨封建文化和封建制度。可是，孔乙己真的是因?yàn)樯屏疾庞腥绱吮憩F(xiàn)嗎？

讓我們一同來(lái)探究文章中的三處描寫。

首先來(lái)看作者借小伙計(jì)之口告訴讀者的內(nèi)容：聽人家背地里談?wù)?，孔乙己原?lái)也讀過(guò)書，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生;于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家抄書，換一碗飯吃?？上钟幸粯訅钠?，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書的人也沒(méi)有了。

這一段文字告訴我們一個(gè)很殘酷的現(xiàn)實(shí)：

孔乙己沒(méi)有辦法獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源！因?yàn)槲ㄒ坏慕?jīng)濟(jì)來(lái)源“鈔書”賺錢，因他“幾次”“失蹤”“也沒(méi)有了”。這里提醒注意的是他“不會(huì)營(yíng)生”！“幸而”告訴我們“鈔鈔書”是他僅有的謀生手段。那么，在沒(méi)有謀生手段的情況下，孔乙己靠什么生存下去呢？乞討么？長(zhǎng)衫的會(huì)給他錢，還是短衣幫會(huì)給他錢？很顯然這是不可能的：因?yàn)榭滓壹菏巧钤谝粋€(gè)冷漠的世界中的。

“孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事?！薄芭既弧边@個(gè)詞，我首先這樣去理解：孔乙己平時(shí)靠吃百家飯生活，但“酒癮”上來(lái)時(shí)，他克制不了自己，就去“做些偷竊的事”。這也能解釋了前面“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”的原因。

在這樣的情況下，作者告訴我們“他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠;雖然沒(méi)有現(xiàn)錢，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清”?！伴g或”一詞揭示一個(gè)現(xiàn)實(shí)——很顯然，孔乙己經(jīng)常來(lái)酒店花錢喝酒，而且是“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”;“不出一月，定然還清”說(shuō)明他“賺錢”水平還是可以的?，F(xiàn)在需要明白的是：這錢從哪兒來(lái)的？真的是“偶然做些偷竊的事”嗎？根據(jù)前面分析，我們有理由說(shuō)答案是否定的。如此，我們還能說(shuō)“品行卻比別人都好”表現(xiàn)了孔乙己的善良嗎？我認(rèn)為這是作者反語(yǔ)，是諷刺！表現(xiàn)了孔乙己自命清高，愛(ài)慕虛榮的性格，也是他認(rèn)為讀書人高人一等的思想掙扎表現(xiàn)。其實(shí)，我認(rèn)為“從不拖欠”的根本原因在于“好喝”！不能不說(shuō)，這是無(wú)奈的“善良”！

再來(lái)看“教小伙計(jì)‘我識(shí)字”這一細(xì)節(jié)的表現(xiàn)。

從過(guò)程看，孔乙己完全稱得上“善良”：在孔乙己以為“我”不會(huì)寫時(shí)，是“很懇切的說(shuō)”，并兩三囑咐道，“記著！這些字應(yīng)該記著?！碑?dāng)“我”答上后，“顯出極高興的樣子”;而當(dāng)“我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)”時(shí)，他“又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子”。

然而，當(dāng)我們審視事情發(fā)生的起因之后，同樣可以發(fā)現(xiàn)，孔乙己此事也是無(wú)可奈何的選擇。也可以說(shuō)，孔乙己這處的表現(xiàn)同樣是無(wú)可奈何的，這是無(wú)奈的“善良”！

最后來(lái)看“分茴香豆給孩子們吃”這一回合內(nèi)容。這也最是讓我苦解的：因?yàn)閱尉瓦@個(gè)情節(jié)，我無(wú)法看出任何非善良的東西。而依據(jù)人物性格的一致性，文章內(nèi)容的連貫性，這是不應(yīng)該出現(xiàn)的。只有當(dāng)我把全文的內(nèi)容整體理解并細(xì)加分析后，我才找到契入點(diǎn)：孔乙己的自命清高。

我們知道，孔乙己是自命為讀書人，并自認(rèn)為高人一等的，屬于穿長(zhǎng)衫的那個(gè)階層的。在文中，我們看到他是絕不與短衣幫為伍的，對(duì)短衣幫也是“不屑一顧”的。而進(jìn)入酒店來(lái)圍著想吃茴香豆的孩子肯定是短衣幫家的，也肯定是不入孔乙己法眼的。照理孔乙己是不會(huì)理睬這些孩子的，但文章中偏偏孔乙己就給這些孩子茴香豆了，奇怪么？其實(shí)，這一點(diǎn)也不奇怪。我們仔細(xì)閱讀文章就可以知道，孔乙己這也是無(wú)可奈何的舉措呀！

首先，這一舉措是在孩子們聽到笑聲之后才享受到的“福利”。而“笑聲”總是在孔乙己痛苦中才發(fā)出的;其次，小伙計(jì)“我”也同樣瞧不起“討飯一樣的”孔乙己的，這樣，孔乙己“向孩子說(shuō)話”的機(jī)會(huì)也近乎沒(méi)有了。孤寂的孔乙己最后也只有“有幾回”分給孩子們一人一顆豆了，來(lái)獲得一點(diǎn)不平等的交流機(jī)會(huì)了。

綜上所述，作者在這三處告訴讀者的主要不是孔乙己的善良，而是他在封建制度和封建文化毒害下，已經(jīng)扭曲了的善良本性。雖然在痛苦中偶然也有“善良”的萌動(dòng)，但這些都是無(wú)奈的選擇！作者通過(guò)孔乙己的“善良”面紗下隱射表現(xiàn)出的讀書人高人一等，追求功名等思想，更好地引發(fā)讀者的深思：是什么讓人的善良變成這樣丑陋的，從而更有力地揭露了封建文化的毒害之深，更深刻地提示了封建制度的罪惡，進(jìn)而讓更多的人認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的不可存在！

哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。先生是相信進(jìn)化論的，他相信人本善良。但在封建制度和封建文化的長(zhǎng)期毒害下，孔乙己在那冷漠冷酷的大潮中讓“善良”偶爾冒個(gè)泡也值先生“哀其不幸”了;但在那個(gè)只有服從沒(méi)有思考的環(huán)境中，“怒其不爭(zhēng)”，先生也太瞧得起孔乙己了。

為了維護(hù)讀書人的高人一等的形象，孔乙己“善良”的“從不拖欠”了;為了排解孤寂，孔乙己“善良”的“考我”了;為了獲得存在感，孔乙己“善良”的“給他們茴香豆吃”了?！吧屏肌睂?duì)于孔乙己而言，也是很無(wú)奈的了！

★作者單位：江蘇淮安漣水縣東胡集學(xué)校。