李艷

【摘要】歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)手段是聲音、感情和動(dòng)作。但這些因素的核心問題往往是歌者的心理調(diào)控能力，即歌唱時(shí)對(duì)自己心理的調(diào)節(jié)與控制。本文從歌唱中學(xué)生產(chǎn)生心理失控的原因以及怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理調(diào)控能力等方面做粗淺的探討。

【關(guān)鍵詞】歌唱心理；聲樂教學(xué)；心理調(diào)控；培養(yǎng)

聲樂是音樂和語言的結(jié)合，一首歌曲的好壞，除了技術(shù)和生理上的因素外，主要的是心理素質(zhì)。心理調(diào)控能力好，技術(shù)掌握得好，才能在歌唱巾充分發(fā)揮自己的水平?？梢娦睦碚{(diào)節(jié)和控制能力的培養(yǎng)在歌唱藝術(shù)中是非常重要的，在聲樂教學(xué)巾也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。

一、聲樂教學(xué)中歌唱心理的作用

人的心理現(xiàn)象在認(rèn)識(shí)客觀世界的時(shí)候，不儀反映事物的屬性、特征及其關(guān)系，還產(chǎn)生了對(duì)事物的態(tài)度，引起各種主觀體驗(yàn)，這就是情緒和情感，也是人的心理特征的外在表現(xiàn)，聲樂教學(xué)巾歌唱心理的作用主要有動(dòng)力功能、調(diào)節(jié)功能、信號(hào)功能和感染功能。這些功能對(duì)學(xué)習(xí)聲樂的同學(xué)而言發(fā)揮著非常重要的作用。只有充分而有效地運(yùn)用好這些功能，才能喚起學(xué)生積極健康的情緒，使學(xué)生愉快的歌唱。

二、歌唱中產(chǎn)生心理失控的原因

（一）自信心缺失

巾于文化傳統(tǒng)和歷史的原因，過去大家錯(cuò)誤地認(rèn)為展現(xiàn)自己是一種不虛心的表現(xiàn)，只知道謙虛是一種美德，不知道自信更是一種美德。大多數(shù)孩子在成長過程巾缺乏自信心，在與人交往中顯得束手無策。這就要求我們教師在課堂上加大心理素質(zhì)的訓(xùn)練與歌唱心理培養(yǎng)的力度，聲樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，它的考試能力的體現(xiàn)就是個(gè)人站在舞臺(tái)上進(jìn)行表演，沒有良好的心理素質(zhì)是無法進(jìn)行的。

（二）緊張，過于追求技術(shù)

有些同學(xué)酷愛聲樂，非常認(rèn)真尋求歌唱的方法，對(duì)理論也能說出幾點(diǎn)，但只要一唱，他便精神緊張地想劍所有“方法”，結(jié)果是什么也沒用上。原因是他的歌唱心理已經(jīng)極度緊張，故而氣不通暢，渾身僵硬，聲音難聽。對(duì)這種學(xué)生要樹立他正確的思想觀念，在排除單純的技術(shù)觀念之后，方能進(jìn)行止常的教學(xué)活動(dòng)。

（三）過于看重得失感

這類學(xué)生演唱時(shí)雜念很多，怕丟面子，他們?cè)趨R報(bào)或考試時(shí)心理很緊張，完全不順表達(dá)歌曲的感情；另外，在技術(shù)、心理都不成熟就想唱“大歌”，結(jié)果給自己的心理造成了過重的負(fù)擔(dān)。所以教師在進(jìn)行專業(yè)技術(shù)傳授的同時(shí)，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，懂得心理學(xué)，只有方法加自信才能勝人一籌。

三、聲樂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理調(diào)控能力

聲樂教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，聲帶和發(fā)聲技能是觸摸不到的，發(fā)聲的狀態(tài)也是看不見摸不著的，是難以測量的。這就決定了聲樂教學(xué)只能通過教師的啟發(fā)，使學(xué)生通過自己的思維活動(dòng)去把握自己的發(fā)聲機(jī)能，從而保持良好的發(fā)聲狀態(tài)進(jìn)行完美的歌唱運(yùn)動(dòng)。作為聲樂教學(xué)習(xí)師，我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的歌唱心理調(diào)控能力呢？

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極情緒

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。托爾斯泰說： “成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。教師的神態(tài)、語言、動(dòng)作、范唱都會(huì)送出情感的信息。教師還要發(fā)揮榜樣作用，以自己的人格魅力征服學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的真誠，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣。

（二）運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言和形象的生活比喻

聲樂教學(xué)巾的歌唱技術(shù)相當(dāng)部分是不能直接感知的，由于這一特性，這就要求聲樂教學(xué)巾必須運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)語言和形象生動(dòng)的生活比喻，與學(xué)生的思維活動(dòng)結(jié)合起來。例如，在講解慢吸慢呼的時(shí)候，我們往往告訴學(xué)生吸氣時(shí)就像聞玫瑰花兒一樣，沁人心脾的感覺，這樣的教學(xué)語言和形象的比喻，使學(xué)生即刻就可將教師的描述和自己的實(shí)踐動(dòng)作結(jié)合進(jìn)來，去尋求這種感受，加速了學(xué)生對(duì)這一技能的理解的掌握。

（三）運(yùn)用美好的事物激發(fā)情緒，啟發(fā)學(xué)生的感情

聲樂作品具備很強(qiáng)的欣賞性，美的事物總是能激發(fā)人們的情緒，學(xué)生也是一樣。聲樂本身就是一種美好的聲音體現(xiàn)，所以教師通過范唱、音樂欣賞等形象語言，把一些美好的東西，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，激起學(xué)生內(nèi)心的感情共鳴，喚起他們歌唱的欲望。

（四）啟發(fā)學(xué)生的想象力

聲樂藝術(shù)是將音樂和文字結(jié)合起來表現(xiàn)音樂形象，豐富的想象力可以鑄造聲音的形象。中國歌唱家周小燕給上海歌劇院的一位男巾音學(xué)生上《費(fèi)加羅的婚禮》巾的《男子漢大丈夫應(yīng)該當(dāng)兵》的唱段時(shí)，她這樣啟發(fā)學(xué)生說：臺(tái)下那位最漂亮的女士就是你的未婚妻，你就對(duì)著她唱。一試非常滿意，周教授的啟發(fā)，使整個(gè)音樂、語言、情感結(jié)合于一體，塑造了一個(gè)較好的聲音形象。由此可見豐富的想象力是鑄造聲音形象極為重要的心理因素，它源于豐富的生活經(jīng)歷和文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)。

（五）注重平時(shí)的點(diǎn)滴練習(xí)

要有止確的思想方法，常聽人們說練習(xí)歌唱要用心，這個(gè)用心字就是在平時(shí)養(yǎng)成的，練唱時(shí)內(nèi)心充滿自信、愉快、坦然，不被技術(shù)方法所嚇倒，要相信技術(shù)方法并不神秘，自己一定能學(xué)好，這樣就能排除任何緊張心理，做到心情坦然，要經(jīng)得起困難與挫折，不被聲樂學(xué)習(xí)中所遇到的難題所打倒，良好的歌唱心理便自然建立起來了。

（六）大大加強(qiáng)舞合實(shí)踐，培養(yǎng)自信心

對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂的同學(xué)而言，舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐必不可少，大大加強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，多搞一些小型匯報(bào)會(huì)或音樂會(huì)，讓學(xué)生切身體會(huì)和駕馭舞臺(tái)感受，特別是在一些帶有娛樂性的場合進(jìn)行表演，較為輕松的氣氛和快樂松弛的環(huán)境會(huì)緩解表演者的緊張情緒。一般在上臺(tái)前，要穩(wěn)定自己的心情，要體會(huì)自己練聲、練唱時(shí)的感覺，心里默唱一下要演唱的歌曲，這樣的松弛不儀有利于表演，更有利于發(fā)音器官的生理機(jī)能自由活動(dòng)，而不會(huì)因心理緊張?jiān)斐山┗?、呆滯的狀態(tài)，以至破壞聲音自然流暢的表現(xiàn)。在舞臺(tái)上演唱時(shí)，要把注意力和興趣投放劍表演的過程中去，演唱時(shí)就能始終很好進(jìn)行心理調(diào)整與控制。

四、總結(jié)

聲樂教學(xué)巾心理活動(dòng)起到很大的作用，貫穿教學(xué)的整個(gè)過程，調(diào)整和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，向著積極健康的方面發(fā)展，有利于提高教學(xué)效率。因此，聲樂教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)劍心理活動(dòng)在聲樂教學(xué)中的重要性，適時(shí)地應(yīng)用各種調(diào)整情緒的手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)的興趣，使學(xué)生自覺地保持高漲的情緒來學(xué)習(xí)聲樂知識(shí)，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。