陳培英

【摘要】在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材編排中，文本閱讀是主體，寫作只是閱讀模塊的附庸；閱讀教學(xué)多，寫作教學(xué)少，比重失調(diào)。教師閱讀教學(xué)目標(biāo)相對(duì)狹隘，作文課教學(xué)無(wú)序無(wú)為，學(xué)生閱讀不會(huì)，作文不美。本文探討教師怎樣整合閱讀與寫作，引導(dǎo)學(xué)生寫出美文，實(shí)現(xiàn)我們當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，并進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 寫作教學(xué) 有效結(jié)合

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考中經(jīng)常會(huì)碰到這樣的現(xiàn)象：一份練習(xí)試卷到手，很多學(xué)生只喜歡做基礎(chǔ)題，對(duì)于現(xiàn)代文閱讀題，多是隨便應(yīng)付，作文則是不得已而為之。這樣做的原因，無(wú)非是認(rèn)為語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考，只有夯實(shí)基礎(chǔ)有效，至于閱讀和寫作，就只能聽(tīng)天由命靠發(fā)揮了，整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程中，這兩大塊是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

從高考功利性的角度看，學(xué)生的選擇可以說(shuō)是“明智之舉”，因?yàn)檫@樣做確實(shí)是在較短的時(shí)間內(nèi)有效地提高高考分?jǐn)?shù)的手段。可是這對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教育者來(lái)說(shuō)，確實(shí)讓人心酸：為什么學(xué)生選擇拋棄高達(dá)80分的閱讀和寫作？為什么我們?cè)诟咧腥昀飳W(xué)了上百篇古今中外的經(jīng)典文章，學(xué)生還是不會(huì)讀，不會(huì)寫，甚至討厭讀，討厭寫？語(yǔ)文教育的最終目標(biāo)不是培養(yǎng)和提高學(xué)生的讀寫能力嗎？

那么，我們的閱讀教學(xué)出了什么問(wèn)題？寫作教學(xué)又出來(lái)什么問(wèn)題？閱讀與寫作能否相互合作，成就根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，讓學(xué)生的閱讀和寫作變得“也有風(fēng)雨也有晴”呢？

一、閱讀與寫作的教學(xué)誤區(qū)——教師自身存在的問(wèn)題

在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材（以蘇教版為例）編排中，文本閱讀是主體，寫作只是閱讀模塊的附庸。教師花了大功夫在閱讀教學(xué)上，閱讀教學(xué)多，寫作教學(xué)少，比重失調(diào)。再觀看學(xué)生的每次測(cè)試，閱讀題總是答非所問(wèn)或一片空白；寫出來(lái)的作文空洞乏味，再就是胡編亂造，寫出虛假的作文。針對(duì)這樣的情況，我們必須重新審視一下自己的閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)，思考問(wèn)題究竟出在什么地方。

第一、閱讀教學(xué)目標(biāo)相對(duì)狹隘，閱讀方法落空。

現(xiàn)在的高考是殘酷的，分?jǐn)?shù)的壓力是巨大的，所以急功近利、唯分是求的程式化閱讀教學(xué)很常見(jiàn)。這也催生出學(xué)生為考而讀、為分而背的僵滯閱讀陋習(xí)。教師對(duì)文章的內(nèi)容情感、寫作意圖等都是標(biāo)準(zhǔn)化解讀，忽視學(xué)生對(duì)文本的整體感知，缺少學(xué)生和文本之間的個(gè)性化交流。教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)答題技巧、答題思路和答題模式，卻忽視了文章的創(chuàng)作技巧和語(yǔ)言運(yùn)用是為內(nèi)容服務(wù)的，學(xué)生只有形成獨(dú)立的閱讀體驗(yàn)，才能理解文章內(nèi)在的語(yǔ)言和思維構(gòu)建。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，對(duì)文本的情感性認(rèn)知不夠，導(dǎo)致學(xué)生在答題過(guò)程中只能生硬地用模式去套。

當(dāng)然，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立閱讀體驗(yàn)的同時(shí)不是否定教師的閱讀指導(dǎo)作用。教師授予學(xué)生行之有效的閱讀方法才是現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中最需要實(shí)踐的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是教師沒(méi)有真正教會(huì)學(xué)生“怎么讀”。王榮生說(shuō)：“怎么讀的問(wèn)題，就是在具體的文本中去讀什么地方，在這些地方讀出些什么的問(wèn)題?！雹傥覀?cè)陂喿x教學(xué)中往往教給學(xué)生一些抽象的閱讀方法，如教學(xué)生閱讀古詩(shī)時(shí)遵循“讀詩(shī)文、解詩(shī)題、知詩(shī)人、明詩(shī)意、悟詩(shī)情”五步閱讀法，無(wú)所謂好壞、對(duì)錯(cuò)，放之四海而皆準(zhǔn)，但是學(xué)生在閱讀具體的一首古詩(shī)時(shí)依然是原來(lái)的水平。因?yàn)檫@樣的閱讀方法缺乏具體的內(nèi)容，所以，學(xué)生無(wú)法落實(shí)這樣的方法，即不知道應(yīng)該在什么地方讀什么，要讀出點(diǎn)什么。

第二、忽視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的獲得。

寫作需要經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐。學(xué)生的生活經(jīng)歷決定了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，而閱讀的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該成為學(xué)生獲得寫作經(jīng)驗(yàn)最重要的途徑?？墒乾F(xiàn)在的閱讀教學(xué)要么把閱讀文本簡(jiǎn)單當(dāng)作考試的材料，要么當(dāng)成講解技巧的工具。淡化了文本“經(jīng)驗(yàn)”的功能，淡化了它對(duì)人的成長(zhǎng)功能。文本閱讀與學(xué)生生命本真狀態(tài)的暌隔，使學(xué)生始終未能進(jìn)入閱讀的積極狀態(tài)，日久自然生厭。

學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。真正的閱讀因該是學(xué)生與作者之間進(jìn)行感情的碰撞與對(duì)話。面對(duì)勤勤懇懇、一絲不茍的語(yǔ)文教師，學(xué)生并沒(méi)有多少感激之情。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)不缺少苦口婆心的勸學(xué)，不缺少細(xì)致入微的分析，只缺少學(xué)生的自愿、自主閱讀。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！彼裕處煴仨氜D(zhuǎn)變教學(xué)觀念，解放思想，大膽探索。在新課程改革的背景下，教師不再是蠟燭，只燃燒自己；而是引路導(dǎo)航的燈塔——既照亮別人，又永葆明亮。

第三、寫作教學(xué)的無(wú)序與無(wú)效

著名語(yǔ)文特級(jí)教師黃孟軻老師曾說(shuō)，現(xiàn)在的作文課教學(xué)無(wú)序，教師無(wú)為，教學(xué)無(wú)效，作文無(wú)美。教師無(wú)為和學(xué)生作文的無(wú)美，根源應(yīng)該在于作文教學(xué)的無(wú)序性上。在作文教學(xué)上，大多數(shù)的老師沒(méi)有具體的作文教學(xué)計(jì)劃，只是有一個(gè)粗略的寫作打算：每周一篇隨筆或每?jī)芍軐懸黄笞魑?。隨筆當(dāng)然是學(xué)生想寫什么就寫什么，教師批改時(shí)就學(xué)生作文中反映的問(wèn)題寫一句評(píng)語(yǔ)。大作文大多是課堂作文，訓(xùn)練內(nèi)容和目的都是隨機(jī)的。這樣的作文訓(xùn)練，只能是高耗低效，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)積極性，老師沒(méi)主動(dòng)性，作文教學(xué)陷入困境。由于作文教學(xué)存在著隨意性和無(wú)序性，老師講評(píng)時(shí)往往很簡(jiǎn)單，指導(dǎo)不得要領(lǐng)，流于形式，講評(píng)時(shí)往往重復(fù)講評(píng)，翻來(lái)覆去就那幾句話，學(xué)生在課堂上得不到他想學(xué)的知識(shí)，往往會(huì)對(duì)作文講評(píng)失去興趣。

二、讀的比重應(yīng)大于做和寫

葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”閱讀和寫作，吸收和表達(dá)，一個(gè)是進(jìn)，從外到內(nèi)，一個(gè)是出，從內(nèi)到外。再看學(xué)生作文中暴露出來(lái)的問(wèn)題，一是沒(méi)有掌握寫作方法，寫起來(lái)無(wú)中心、無(wú)條理；二是胸?zé)o點(diǎn)墨，閱讀和背誦積累少，語(yǔ)言表達(dá)能力差；三是脫離生活實(shí)際，缺乏源自內(nèi)心的真實(shí)感受。

所以寫作次數(shù)本身不會(huì)增加學(xué)生的信息總量，寫作主要屬于信息輸出行為，在一次次的寫作過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于已有的素材進(jìn)行篩選、剪裁、組合等，寫作技巧和語(yǔ)言運(yùn)用的熟練程度會(huì)有所提高，但是對(duì)于信息量、信息結(jié)構(gòu)和精神能量影響不大。學(xué)生只有吸收得越多，才能傾吐得越多。多讀能不斷增加信息量，改變知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展視野、豐富想象力、提高分析概括能力，進(jìn)而獲取大量寫作素材，下筆時(shí)思維就更加活躍。總之，閱讀量增加，與寫作水平提高是成正比的。學(xué)生在讀的時(shí)候應(yīng)注意以下三個(gè)方面：

一讀內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生的情感認(rèn)知。直接生活往往是學(xué)生最基本的寫作內(nèi)容，學(xué)校教育固有的局限性使學(xué)生生活顯得單調(diào)貧乏?？墒敲鎸?duì)自己的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活，學(xué)生對(duì)生活表象視而不見(jiàn)，充耳不聞，喪失對(duì)生活的感知力才是目前最可怕的事。閱讀一些好的作品，一方面可以提高學(xué)生文學(xué)趣味，使我們細(xì)膩而善感，成為會(huì)生活的人。另一方面可以用讀書來(lái)彌補(bǔ)生活閱歷的有限?！鞍?lè)之心感，歌詠之聲發(fā)”，作者感受生活時(shí)觸發(fā)美感，觸景生情經(jīng)事生情，激起寫作欲望，觸動(dòng)靈感，繼而營(yíng)構(gòu)成篇，發(fā)言成文。因此可以說(shuō)，美感產(chǎn)生美文，美文中有美感。學(xué)生可以通過(guò)閱讀去感受他們不曾接觸過(guò)的間接生活，通過(guò)閱讀想象再造生活，豐富內(nèi)心的體驗(yàn)和感受。培養(yǎng)提高學(xué)生生活感受能力和美感體驗(yàn)?zāi)芰κ亲魑慕虒W(xué)之根本，也是提高學(xué)生作文水平的泉源，這只有閱讀能實(shí)現(xiàn)。

二讀表達(dá)，學(xué)習(xí)文章的表現(xiàn)技巧。學(xué)生習(xí)慣于讀內(nèi)容，不善于讀表達(dá)，事實(shí)上，語(yǔ)文的表達(dá)比內(nèi)容更耐人尋味。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技巧?！雹陂喿x可以豐富學(xué)生的詞匯量、表達(dá)技巧，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀文本是“語(yǔ)匯知識(shí)、構(gòu)思知識(shí)、文體知識(shí)、技巧策略”的直接來(lái)源。閱讀可以習(xí)得語(yǔ)感和文感，形成潛在的寫作能力。所以我們?cè)陂喿x中要通過(guò)分析文章選材的特點(diǎn)教會(huì)學(xué)生怎樣圍繞中心選材，選材的角度和注意事項(xiàng)等問(wèn)題；通過(guò)分析文章的文體特征和表現(xiàn)手法，教會(huì)學(xué)生常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，根據(jù)表達(dá)中心的需要和自己的寫作特長(zhǎng)選擇適當(dāng)?shù)膶懽魇址?；通過(guò)分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累，博采眾長(zhǎng)，逐步形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，突出作文的個(gè)性。

三讀思維，體會(huì)作者的思想火花。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“誰(shuí)要想發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，首先應(yīng)發(fā)展他的思維能力?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)言能力的發(fā)展是以思維能力的發(fā)展為前提的，寫作的事其實(shí)更是思維的事。很多時(shí)候，我們學(xué)生不是不愿寫，而是不愿想；不是不會(huì)寫，而是不會(huì)想；不是寫不出，而是想不到；不是寫不深，而是想不深。他們不能透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，是因?yàn)椴粫?huì)對(duì)比和思辨；內(nèi)容空洞乏味，是因?yàn)椴粫?huì)廣泛聯(lián)想?！蔼?dú)特”的經(jīng)歷、“獨(dú)到”的感悟、“獨(dú)有”的細(xì)節(jié)，往往是支撐思維的根基。閱讀可以有效觸發(fā)學(xué)生的各種想法和見(jiàn)解，提升他們認(rèn)識(shí)生活的能力和水平，使得他們作文的主題、觀點(diǎn)、立意不斷有新的提升。思維能力的提高必須滲透在閱讀中，使閱讀成為寫作的源頭活水，實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、閱讀與寫作是一體兩面的教學(xué)結(jié)合

閱讀與寫作互為表里，合二為一，我們應(yīng)講求工具與人文的交替為用，走“以讀哺寫，以寫促讀”的教學(xué)之路。

（一）怎么讀就怎么教

其實(shí)現(xiàn)在的閱讀教學(xué)大多是“教參閱讀法”，以教師為中心，以教參為模本。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)“閱讀”部分有這樣的要求：“在誦讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”所以我們提出“文本閱讀法”，即以學(xué)生為中心，以文本為核心。這只要求我們讓閱讀回歸它最本真，最原始的狀態(tài)，因此我也提倡最簡(jiǎn)單的兩種閱讀方法：

一是粗讀與感悟。對(duì)于一篇文章的認(rèn)識(shí)，一般地說(shuō)是一個(gè)從整體到部分，再?gòu)牟糠值秸w，反復(fù)領(lǐng)會(huì)，逐步深入的過(guò)程。在這里，我們可以借鑒一下梁?jiǎn)⒊淖x書經(jīng)驗(yàn)：看書一般為粗讀，有價(jià)值的要細(xì)讀，格言類的要精讀?！按肿x是”對(duì)文本“觀其大意，求其大要”的閱讀方法，即學(xué)會(huì)梳理文章的寫作思路，把握作者的寫作目的和思想感情。 “感悟”則強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的“整體感知”，是學(xué)生憑借對(duì)語(yǔ)言及其語(yǔ)境的直感，獲得某種印象或意義的心理過(guò)程。

教師在進(jìn)行粗讀指導(dǎo)時(shí)，重在讓學(xué)生把握材料大意，準(zhǔn)確捕捉關(guān)鍵信息的各種方法。比如捕捉捕捉標(biāo)題中的信息，開(kāi)篇中的語(yǔ)言信息，反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言信息，前后呼應(yīng)的語(yǔ)言信息等；另外可以根據(jù)不同文體抓粗讀要點(diǎn)的方法：如在粗讀記敘文時(shí)要抓住時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等六要素；粗讀小說(shuō)時(shí)應(yīng)明確人物形象，情節(jié)中的開(kāi)端、發(fā)展、高潮及結(jié)局的設(shè)置，環(huán)境中的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等；粗讀議論文的時(shí)候要迅速掌握論點(diǎn)、論證和論據(jù)等。學(xué)生真正掌握粗讀的方法，才能使閱讀變得更有效，更準(zhǔn)確。一方面它能幫助學(xué)生在高考緊張而有限的時(shí)空環(huán)境里實(shí)現(xiàn)有效閱讀。另一方面它能使讀者對(duì)文本更有感觸，進(jìn)而引發(fā)出進(jìn)一步閱讀，即“細(xì)讀”。

二是細(xì)讀與涵詠。細(xì)讀以文本的細(xì)節(jié)、局部為對(duì)象的。文學(xué)作品的動(dòng)人魅力大多隱藏在細(xì)節(jié)里面，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，使其成為一個(gè)有慧心、好深思的文本細(xì)讀者。細(xì)讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解文本內(nèi)部語(yǔ)言的豐富性、復(fù)雜多義性，理解文本詞匯的深層意義，它注重的是文本的語(yǔ)境及隱喻，感悟言語(yǔ)的多義張力，強(qiáng)調(diào)文本語(yǔ)言和思想的關(guān)系。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，結(jié)合具體語(yǔ)境分析多元的語(yǔ)義，提升學(xué)生對(duì)作品的文字、語(yǔ)言敏銳而豐富的感知，是對(duì)語(yǔ)言文字的一種正確豐富的了解力。具體如引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌的“隱喻性”詞語(yǔ)，把握小說(shuō)的“敘事性”語(yǔ)句，分析戲劇的“潛臺(tái)詞”等。細(xì)讀的過(guò)程應(yīng)該就是朱光潛先生說(shuō)的：“慢慢走，欣賞?。　?/p>

（二）重視有序的寫作教學(xué)

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“作文教學(xué)要與閱讀教學(xué)密切配合。在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物、遣詞造句、連句成段、連段成篇的方法。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的基本功，運(yùn)用到自己的作文中去?！彼詫懽鹘虒W(xué)不是孤立地依靠作文課完成，而是把它貫穿在閱讀教學(xué)中，我姑且粗略地把寫作教學(xué)的序列分為：內(nèi)容思維序列和文體方法序列。

內(nèi)容思維序列是隨著教材中閱讀文本的內(nèi)容展開(kāi)，即強(qiáng)調(diào)在閱讀的基礎(chǔ)上寫作。具體內(nèi)容大致可概括為：

1、人與自然，主要是感受自然，體驗(yàn)風(fēng)物美。比如，在教學(xué)《故都的秋》時(shí)與王維的《山居秋暝》相聯(lián)結(jié)，因?yàn)榻杈笆闱轭惿⑽脑谝庀蟮倪x擇、在意境的營(yíng)造上與借景抒情類詩(shī)歌有著異曲同工之妙，這會(huì)讓學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

2、人與社會(huì)，主要是感受家庭，體驗(yàn)親情美；感受交往，體驗(yàn)友情美；感受交際，體驗(yàn)人情美；感受風(fēng)俗，體驗(yàn)風(fēng)情美；感受時(shí)代，體驗(yàn)崇高美；比如，在教學(xué)“月是故鄉(xiāng)明”專題時(shí)，把《鄉(xiāng)土情結(jié)》《前方》《今生今世的證據(jù)》連接在一起，使知識(shí)呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)而后進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

3、人與人生，主要是感受歷史，體驗(yàn)悲壯美；感受藝術(shù)，體驗(yàn)形象美；感受科學(xué)，體驗(yàn)理性美；感受人生，體驗(yàn)人性美。比如，教學(xué)《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《阿房宮賦》《烏衣巷》等，通過(guò)“借古諷今”，來(lái)探尋文章間相似的寫作思維。

文體方法序列要結(jié)合對(duì)課文寫作特點(diǎn)的分析，這既是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，又是對(duì)寫作教學(xué)的關(guān)鍵鏈接。

1、模仿表達(dá)訓(xùn)練。模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)，有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又會(huì)收到明顯的效果。我們的教材選用的都是優(yōu)秀典范的作品，就課文中的語(yǔ)句進(jìn)行仿寫或改寫，可以培養(yǎng)學(xué)生向大家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣。模仿訓(xùn)練可以與課堂練筆結(jié)合起來(lái)，遵循片段性和連續(xù)性原則。例如學(xué)習(xí)《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》，文中就中國(guó)方塊文字有一段精美的解讀。我們就可以讓學(xué)生每人選兩個(gè)漢字，仿照余光中先生的解讀方法，用精美的語(yǔ)言解讀其含義。

2、文體類別訓(xùn)練。現(xiàn)在學(xué)生寫作文體意識(shí)模糊是個(gè)很大的弊病，比如剛開(kāi)始舉例子論證，又變成敘述一件事，失去了論證的有力性。其實(shí)詩(shī)人用詩(shī)思維，散文家用散文思維，小說(shuō)家用小說(shuō)思維，優(yōu)秀的作者，往往得益于不同尋常的文體敏感。如果某一階段閱讀教學(xué)集中在散文，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文寫作訓(xùn)練，使寫作更有針對(duì)性和有效性。與此同時(shí)，還要注重有步驟地進(jìn)行分類訓(xùn)練，如刻畫人物形象的、敘述事件的、描景狀物的、發(fā)表議論的、抒發(fā)情感的。

總的說(shuō)來(lái)，在閱讀教學(xué)中，要注重教給學(xué)生閱讀方法，讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益乃至成長(zhǎng)于課外，要讓學(xué)生閱讀風(fēng)生水起。在寫作教學(xué)中，結(jié)合閱讀教學(xué)循序漸進(jìn)、由淺入深分層次進(jìn)行，寫作終歸“柳暗花明又一村”。閱讀是一個(gè)采集零瓊碎玉，日積月累的漫長(zhǎng)過(guò)程，寫作也不能急于求成。正如王尚文所說(shuō)：“語(yǔ)言不僅僅只是工具，更是人的生命活動(dòng)，精神活動(dòng)?！雹坶喿x如水，寫作如魚(yú)，閱讀與寫作相結(jié)合，既是我們當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，更是我們必須關(guān)注的生命成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求——雖很難至，心向往之。