鹿健

[摘要]隨著生活水平的不斷提高，人們對居住環(huán)境和條件的要求也越來越高，房屋建筑設(shè)計和美學(xué)的有機(jī)結(jié)合也受到了極大的關(guān)注。房屋建筑在色彩、空間、布局和視覺效果等各個方面都融入了建筑美學(xué)的概念。本文詳細(xì)地闡述了建筑審美觀念的轉(zhuǎn)變，以期幫助人們更好地認(rèn)識建筑和建筑的美學(xué)內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]房屋設(shè)計；建筑美學(xué)；實踐研究

[DOI]1013939/jcnkizgsc201547157

人類對建筑的審美活動，源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。美學(xué)思想和人類審美觀的不斷發(fā)展，引起了建筑美學(xué)的不斷變化。隨著人類審美文化意識的覺醒和發(fā)展，建筑的藝術(shù)審美功用已經(jīng)越來越為人們所重視，甚至加以刻意的追求，建筑也因此成為人們?nèi)粘Ｉ钪惺种匾乃囆g(shù)審美對象。建筑與美是兩個相互關(guān)聯(lián)的重要內(nèi)容，對于建筑設(shè)計工作來講必須從基礎(chǔ)內(nèi)容、重要環(huán)節(jié)、整體表現(xiàn)上體現(xiàn)出美學(xué)特征。房屋建筑需要體現(xiàn)美學(xué)特征才能夠獲得公眾和社會的廣泛認(rèn)可，在房屋建筑設(shè)計工作中應(yīng)該以美學(xué)的體現(xiàn)作為基礎(chǔ)。

1建筑美學(xué)的內(nèi)涵

建筑美學(xué)是藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支，是建立在建筑學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，研究建筑領(lǐng)域里的美和審美問題的一門新興學(xué)科。建筑美學(xué)以如何按照美的規(guī)律從事建筑美的創(chuàng)造以及創(chuàng)作主體、客體、本體、受體之間的關(guān)系和交互作用為基本任務(wù)。隨著建筑美學(xué)的產(chǎn)生，就出現(xiàn)了各種各樣的對建筑美學(xué)的意義的爭論，一般認(rèn)為建筑美學(xué)有狹義和廣義之分。通常地說，狹義建筑美學(xué)是指單體建筑美學(xué)，是指美的房屋、美的造型、美的裝飾；而廣義建筑美學(xué)則把建筑放到廣闊的特定時空背景中去研究，它跨越單體、走向群體，跨越房屋自身、走向整體環(huán)境，跨越單體建筑、走向城市。前者旨在揭示單個建筑造型美的規(guī)律和藝術(shù)特性，而后者側(cè)重于從建筑美學(xué)的邊界條件，從建筑物與其周圍環(huán)境的相互關(guān)系，以及從建筑街道、廣場、區(qū)域乃至城市的宏觀角度，去把握美的特性，研究建筑美學(xué)的問題。[1]建筑美學(xué)的具體內(nèi)容是：建筑藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特征；建筑藝術(shù)的審美創(chuàng)造與現(xiàn)實生活關(guān)系；建筑藝術(shù)的發(fā)展歷程和建筑觀念、流派、風(fēng)格的發(fā)展嬗變過程；建筑藝術(shù)的形式美法則；建筑藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格；建筑藝術(shù)的審美價值和功能；鑒賞建筑藝術(shù)的心理機(jī)制、過程、特點、意義、方法等。根據(jù)當(dāng)前建筑美學(xué)的發(fā)展趨勢，重點是研究建筑美與城鄉(xiāng)環(huán)境的關(guān)系、建筑美的審美效應(yīng)、建筑美與山水園林的關(guān)系等。

2建筑美學(xué)的意義

在房屋設(shè)計中體現(xiàn)建筑美學(xué)的理念有著非常重要的意義，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

21體現(xiàn)美觀性

房屋設(shè)計中運(yùn)用建筑美學(xué)能夠提高建筑的美觀性。房屋設(shè)計的美觀性表現(xiàn)在空間形狀的塑造、空間色彩的布置、空間的尺度選擇以及空間的排列組合等方面。隨著人類社會的發(fā)展，建筑的觀念和美學(xué)知識隨著人類對主客觀世界認(rèn)識的深化，其內(nèi)涵和外延都在不斷地拓展和變化。建筑之美在于其詩情畫意，中國古典園林的建筑就是卓有代表的一例。盡管他不間斷地以借景、對景、框景等諸多視覺手法向人們展示著如畫般的意境，然而僅以視覺沖擊，他還無以有如此撼人的魅力；建筑之美在于其根植于自然環(huán)境，又服從于自然環(huán)境。多樣的建筑形式，各異的建筑風(fēng)格適宜于不同的自然環(huán)境，與風(fēng)景林木地形融為一體，形成了各種建筑文化自己的美的語言；建筑之美在于其隨意之處盡顯精致，雖由人做宛自天成的藝術(shù)創(chuàng)作。

22體現(xiàn)和諧性

西方美學(xué)家將建筑比喻為凝固的音樂，而現(xiàn)代建筑則更像是一個樂隊，只有讓每一個樂手彈奏出和諧的音符，才能演奏出美妙悅耳的音樂。融合了商業(yè)、住宅、酒店、會展、餐飲娛樂等多種功能的房屋建筑，其和諧地發(fā)揮各部分的功能，離不開建筑師合理的規(guī)劃設(shè)計。[2]借助多種自然景觀的移植對房屋建筑進(jìn)行美學(xué)設(shè)計可以體現(xiàn)出與自然環(huán)境的和諧；在設(shè)計規(guī)劃過程中對周邊的交通、建筑物等人文環(huán)境的充分考慮體現(xiàn)出建筑美學(xué)與人文環(huán)境的和諧。建筑的和諧美主要是指建筑空間與功能需求的和諧，這是一個由建筑的功利性派生出來的內(nèi)容，它的實質(zhì)是空間構(gòu)成創(chuàng)造性地、高效率地、恰當(dāng)?shù)貪M足功能對空間的要求。

23體現(xiàn)人文性

當(dāng)代美學(xué)對“生命本體論”的確立昭示了必須回歸：以人為本的建筑原點，反思與批判技術(shù)活動中非人性化的建筑思想和潮流。重新確立人在技術(shù)活動中的核心地位，回歸以人為本的人本主義的基礎(chǔ)，尋回人類生活的意義和彰顯生命的活力與豐富性；延續(xù)與歷史的對話，繼承和發(fā)展不同民族，不同地區(qū)傳統(tǒng)文化；通過技術(shù)建立人與自然的和諧關(guān)系，建立良好的生態(tài)環(huán)境，喚醒人們對自然的情感追求。基于對技術(shù)的樂觀主義態(tài)度，企盼利用技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造更高質(zhì)量、高情感、高和諧的，并且促進(jìn)人與自然高度和諧，實現(xiàn)人與自然共生的整體有機(jī)的人居環(huán)境。[3]

3房屋設(shè)計中的建筑美學(xué)規(guī)律

在我國城市建筑設(shè)計規(guī)劃過程中，從建筑美學(xué)的角度規(guī)范和指導(dǎo)建筑設(shè)計建造日益得到建筑設(shè)計師的重視，在房屋設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)一定的建筑美學(xué)規(guī)律。建筑美學(xué)規(guī)律即是在房屋設(shè)計過程中設(shè)計人員所應(yīng)遵循的美學(xué)規(guī)律。通常來說較為常用的建筑美學(xué)規(guī)律主要有均衡性、比例性、統(tǒng)一性、韻律性、序列性等規(guī)律。本文從以下幾個方面出發(fā)，對建筑美學(xué)規(guī)律進(jìn)行概述。

31均衡性

均衡是在對稱基礎(chǔ)上形成的美學(xué)觀念，無論是在自然界，還是在社會領(lǐng)域，均衡是一條重要的原則，體現(xiàn)出房屋建筑的均衡性是體現(xiàn)房屋建筑美的基本要求。房屋的均衡性主要體現(xiàn)在建筑的大小、高低、材料質(zhì)感、色彩深淺、虛實變化上。在房屋建筑設(shè)計中應(yīng)該將房屋的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部空間、使用功能做到均衡，并重點對房屋建筑均衡中心加以強(qiáng)調(diào)，闡釋房屋建筑均衡的特點，體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計的均衡美。許多較為成功的建筑設(shè)計能夠使參觀者自然而然地感受到建筑的均衡美。具有良好均衡性的房屋必須在輕和重之間作出適當(dāng)?shù)钠胶?。如體積較大、高度較高、材料較為堅固、色彩整體偏暗、實體性強(qiáng)的建筑給人更重的感覺。而體積較小、高度較低、材料光潔、色彩明快、空靈性強(qiáng)的建筑給人的感覺要輕一些。另外在許多整體感覺較輕的房屋的設(shè)計過程中設(shè)計者采用了底層架空的設(shè)計方式并利用懸臂結(jié)構(gòu)的特性與粗糙材料質(zhì)感和濃郁的色彩來加強(qiáng)建筑整體的厚重感，從而更好地體現(xiàn)建筑的均衡性并達(dá)到穩(wěn)定建筑整體印象的效果。[4]

32比例性

房屋建筑比例與建筑美學(xué)息息相關(guān)，建筑物的整體與局部、局部與局部都存在比例關(guān)系。在房屋設(shè)計過程中保持適當(dāng)?shù)谋壤軌蚴菇ㄖ恼w設(shè)計與局部設(shè)計顯得較為均衡并且良好的比例能給參觀者以和諧、完美的感受。恰當(dāng)?shù)谋壤龝屓烁惺艿浇ㄖ飬f(xié)調(diào)、完美，相反，不恰當(dāng)?shù)谋壤齽t讓人感覺不舒服。通常情況下，一個呈現(xiàn)美感的建筑物，其房屋的長、寬、高三個數(shù)據(jù)之間的大小關(guān)系較為均衡。在建筑物和其某一部分的設(shè)計過程中設(shè)計者應(yīng)當(dāng)確保所有主要尺寸都具有較好的比例，從而使房屋整體比例顯得較為和諧并有助于建立協(xié)調(diào)的比例關(guān)系。

33統(tǒng)一性

統(tǒng)一性是建筑美學(xué)的重要規(guī)律。房屋建筑在外形方面要協(xié)調(diào)好建筑群主從關(guān)系，層次分明、特點鮮明的主從關(guān)系能呈現(xiàn)出一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。房屋設(shè)計時要根據(jù)其功能要求合理安排主要部分與次要部分，通過這種合理的主次陪襯能很好地凸現(xiàn)房屋建筑特點，從而形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，顯現(xiàn)房屋設(shè)計的建筑美學(xué)特點。所以房屋設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)首先通過確定房屋的次要部位對于房屋主要部位的從屬關(guān)系來確保房屋設(shè)計主題的確定；其次通過運(yùn)用形狀和尺寸之間的有效協(xié)調(diào)，房屋設(shè)計者可以將統(tǒng)一性有效貫徹到建筑設(shè)計的每一個細(xì)節(jié)中，從而促使房屋設(shè)計統(tǒng)一性水平的不斷提升。

34韻律性

韻律性是美學(xué)的特點，同時也是房屋建筑設(shè)計工作中應(yīng)該重點突出的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，較好的建筑韻律能夠給人以美的感受。在房屋建筑設(shè)計中應(yīng)該注意對韻律性的應(yīng)用，通過視覺、色彩、構(gòu)圖的韻律性提高房屋建筑設(shè)計的美學(xué)效果。在具體的房屋建筑設(shè)計工作中，應(yīng)該對具有重復(fù)特征的門窗結(jié)構(gòu)、墻面、陽臺等進(jìn)行重點控制，形成顯著的韻律性，整體體現(xiàn)出房屋建筑的美學(xué)特點。在房屋建筑室內(nèi)設(shè)計時也應(yīng)該通過遮擋、封閉等手段，構(gòu)成室內(nèi)空間的韻律性，實現(xiàn)房屋建筑設(shè)計與美學(xué)更為全面的結(jié)合，設(shè)計出具有美學(xué)感受的房屋建筑精品。[5]另外，由于建筑的韻律具有較為靈活的表達(dá)形式，因此在體現(xiàn)建筑的韻律時，房屋設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)采取開放式的、較為靈活的設(shè)計理念。例如，在較為復(fù)雜的建筑物中，房屋設(shè)計人員可以采取漸變的設(shè)計手段使韻律感相互交替并創(chuàng)造出一種有秩序的變化效果，從而使建筑具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和感染力。

35序列性

體現(xiàn)房屋建筑設(shè)計的美學(xué)序列性講求空間與結(jié)構(gòu)序列，優(yōu)美的房屋建筑設(shè)計無一不是功能、序列、藝術(shù)的完美綜合，如果需在房屋建筑設(shè)計更好地體現(xiàn)美學(xué)的原理和特點，就必須體現(xiàn)美學(xué)的序列性。首先應(yīng)該設(shè)置房屋建筑的單元，使房屋建筑整體能夠得到完整而科學(xué)地劃分，以功能和結(jié)構(gòu)關(guān)系定義房屋建筑的序列，以審美的角度使序列得到有效的結(jié)合，做到完美地統(tǒng)一。應(yīng)該在房屋建筑序列中明確開始和結(jié)束的位置，上一序列應(yīng)該與下一序列做到有機(jī)銜接，每一序列都應(yīng)該自然而平順地開始，實現(xiàn)整個序列的藝術(shù)和美學(xué)風(fēng)格，在序列的結(jié)尾處應(yīng)該集中功能與藝術(shù)的精華，做到這個序列的完整，進(jìn)一步體現(xiàn)房屋建筑的美學(xué)特點和內(nèi)涵。

4結(jié)論

隨著時代的不斷發(fā)展和建筑學(xué)、美學(xué)整體水平的不斷提升，建筑美學(xué)規(guī)律對于房屋設(shè)計起著越來越重要的作用。房屋建筑設(shè)計必須體現(xiàn)建筑的藝術(shù)之美和體系之美，在設(shè)計過程中應(yīng)該注重對建筑美學(xué)規(guī)律進(jìn)行深刻的了解與分析，并在此基礎(chǔ)上通過案例分析與實踐的進(jìn)行促進(jìn)建筑美學(xué)規(guī)律在房屋設(shè)計中更好地應(yīng)用。通過創(chuàng)造性思維和文化傳承來創(chuàng)新出房屋建筑設(shè)計的精品，在適應(yīng)建筑市場和社會審美需要的同時，滿足人們對房屋建筑的各類要求，做到對房屋建筑設(shè)計工作的全面完善，系統(tǒng)性地、全面性地發(fā)展建筑設(shè)計和建筑產(chǎn)業(yè)?？傊杏粋€文化背景的建筑，積淀著豐富的文化內(nèi)涵的建筑，既可以折射出所處環(huán)境的文化傳統(tǒng)，人文精神，同時也以其自詮釋著美的概念。

參考文獻(xiàn)：

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[5]馮銳探討房屋建筑設(shè)計與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].科技資訊，2015（11）：232