曹欣竹

摘 要：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系作為世界著名的音樂(lè)教學(xué)體系之一，與其比肩的是達(dá)爾克羅茲及柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)體系。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法由德國(guó)音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫創(chuàng)立，在全世界范圍內(nèi)有著較大的而影響。本文以?shī)W爾夫音樂(lè)教學(xué)法在我國(guó)的發(fā)展與流變?yōu)樘剿髦黝}，首先就中國(guó)學(xué)者對(duì)奧爾夫教學(xué)法的研究做簡(jiǎn)要的概述，其次就奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)幼兒教育之中的可適性進(jìn)行初步的探索，最后淺述了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在我國(guó)幼兒教育中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法；發(fā)展；流變

伴隨經(jīng)濟(jì)、文化全球化的發(fā)展，德國(guó)奧爾夫的音樂(lè)教育理論被更多的人所知曉。人們?cè)絹?lái)越看重奧爾夫音樂(lè)教育理論中體現(xiàn)出來(lái)的教育價(jià)值，眾多教育家對(duì)這一理論開(kāi)展了進(jìn)一步的研究和探索，同時(shí)也進(jìn)行了許多教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、中國(guó)學(xué)者對(duì)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的研究

第一，立足于奧爾夫音樂(lè)教育的基本體系，對(duì)奧爾夫的教育思想進(jìn)行介紹分析和討論。2000年楊立梅、李妲娜合著了《走向未來(lái)的音樂(lè)教育》，她們認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)的音樂(lè)教育體系亟需改革，隨之引入了著名的世界三大音樂(lè)教育體系的具體介紹，并且強(qiáng)調(diào)了奧爾夫音樂(lè)教育體系的重要作用；李妲娜、修海林、尹愛(ài)青于2002年出版了《奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐》，這本書主要是從各個(gè)方面對(duì)奧爾夫的音樂(lè)教育思想進(jìn)行介紹和研究，并提供了許多教育實(shí)例作為研究依據(jù)，使文章更具說(shuō)服力。整本書由許多篇獨(dú)立的文章構(gòu)成，比如王德君的《論奧爾夫的音樂(lè)教育思想與特色》、黃二鵬的《淺析奧爾夫音樂(lè)教育》、任華的《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法特點(diǎn)》和察覺(jué)民的《奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的構(gòu)成》等，這些學(xué)術(shù)研究成果大多數(shù)從奧爾夫的基本理論入手，體現(xiàn)了作者對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育法的不同認(rèn)知。

第二，將奧爾夫音樂(lè)教育思想帶入到兒童音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行研究。比如1986年廖乃雄率先將奧爾夫思想運(yùn)用到兒童音樂(lè)教學(xué)研究活動(dòng)中，其代表著作為《奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)法初步》；陳蓉在2009年出版了《從頭到腳玩音樂(lè)》的兒童音樂(lè)教程，她在書中將理論與教學(xué)活動(dòng)的每一步驟都對(duì)應(yīng)結(jié)合起來(lái)，并且從教學(xué)的方法、心理活動(dòng)等各個(gè)不同角度對(duì)教學(xué)的具體步驟進(jìn)行歸納分析。1986年廖乃雄將奧爾夫的《〈學(xué)校兒童音樂(lè)教材〉——回顧與展望》翻譯成中文教材，這本書主要是在奧爾夫音樂(lè)思想的基礎(chǔ)上，提倡家長(zhǎng)積極參與到兒童音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)與兒童的互動(dòng)。并且，這個(gè)教材對(duì)不同的學(xué)習(xí)階段都有一個(gè)共同點(diǎn)：倡導(dǎo)人們自己去進(jìn)行安排和設(shè)計(jì)。教材中涵蓋了眾多學(xué)者的文章，比如李冰妮的《奧爾夫兒童音樂(lè)教育思想探析》、陳雯的《奧爾夫教育理念在幼兒園的運(yùn)用》、李亞秋的《奧爾夫教育理念在幼兒音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用》、董騫的《幼兒園奧爾夫音樂(lè)教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀研究》等。這些文章大多數(shù)是分析了奧爾夫音樂(lè)教育思想在兒童音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中的具體意義，并且論述如何在幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用奧爾夫思想才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。各種跡象表明，奧爾夫音樂(lè)教育思想在我國(guó)已經(jīng)深入人心，許多學(xué)者和教育家都在對(duì)其進(jìn)行研究，這有利于改善我國(guó)兒童音樂(lè)教育的傳統(tǒng)方式，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究成果表明，奧爾夫音樂(lè)教育思想具有很高的教育價(jià)值。但是現(xiàn)在對(duì)奧爾夫思想的研究還側(cè)重于理論闡釋方面，真正與實(shí)踐相結(jié)合的研究還過(guò)少，尤其很難見(jiàn)到的是有關(guān)幼兒音樂(lè)教學(xué)的實(shí)例分析。所以專家學(xué)者理應(yīng)將目光投向這個(gè)點(diǎn)，并進(jìn)行具體的實(shí)證研究。本文從課程設(shè)計(jì)以及實(shí)際教學(xué)過(guò)程的角度出發(fā)，對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育理論與兒童音樂(lè)教育的結(jié)合進(jìn)行研究分析。

二、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在中國(guó)幼兒教育中的可適性

學(xué)前教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是學(xué)前兒童音樂(lè)教育。與學(xué)前教育一樣，它是對(duì)兒童進(jìn)行相應(yīng)的基本知識(shí)教育，但不同的是，學(xué)前兒童音樂(lè)教育是通過(guò)音樂(lè)教育讓兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)感受音樂(lè)。學(xué)前兒童音樂(lè)教育的一個(gè)基本方面就是讓兒童了解相關(guān)的基本音樂(lè)知識(shí)，如各種音樂(lè)符號(hào)。在了解知識(shí)的基礎(chǔ)上教授兒童必備的演唱和演奏技能，使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)學(xué)會(huì)理解音樂(lè)感受音樂(lè)并通過(guò)說(shuō)、唱、表演等具體的形式表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)前兒童音樂(lè)教育的最終目的是發(fā)掘兒童的音樂(lè)才能，同時(shí)這也是音樂(lè)教育的目的。通過(guò)學(xué)前兒童音樂(lè)教育，兒童在認(rèn)識(shí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上逐漸學(xué)會(huì)理解音樂(lè)并感受音樂(lè)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中兒童的身心、性格、智力、情感等都獲得了全方面的發(fā)展。這也達(dá)到了通過(guò)音樂(lè)手段來(lái)促進(jìn)兒童全面發(fā)展的學(xué)前教育目的。所以， 從一定程度上來(lái)說(shuō)音樂(lè)教育對(duì)于教育有著重要意義。尤其是相對(duì)于兒童而言，學(xué)前兒童音樂(lè)教育在教會(huì)學(xué)生基本的音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上讓兒童能夠理解感受音樂(lè)所帶來(lái)的魅力，增強(qiáng)了兒童的理解能力與感受能力，通過(guò)音樂(lè)的熏陶，兒童的身心都獲得了全面的發(fā)展，對(duì)其以后的個(gè)人發(fā)展都是極為有利的。在這一觀點(diǎn)上，許多學(xué)者都曾給出了相應(yīng)的研究。

奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法則對(duì)于兒童音樂(lè)的教育具有天然的可適性。奧爾夫認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，人是作為直接的參與者，而不僅僅是坐在一旁的聽(tīng)眾。教學(xué)需要將音樂(lè)、語(yǔ)言和舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，通過(guò)這種動(dòng)靜結(jié)合的方式使人感受音樂(lè)所帶來(lái)的魅力。因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中需要引進(jìn)彈奏樂(lè)器、游戲、跳舞、拍手等多種形式，通過(guò)這些形式來(lái)彌補(bǔ)單一的音樂(lè)教學(xué)的枯燥無(wú)味，增強(qiáng)兒童的興趣。讓兒童在這樣一個(gè)有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)、感受音樂(lè)，達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的效果。同時(shí)，這樣的教學(xué)方式也能增強(qiáng)兒童的表演能力與理解能力，對(duì)于活躍兒童的思維，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)欲望，協(xié)調(diào)其反應(yīng)能力以及促進(jìn)其性格活潑發(fā)展。

三、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用

1.基于原本性的思想觀點(diǎn)，順應(yīng)幼兒的天性

說(shuō)話與走路是家長(zhǎng)在兒童出生后必須要教的內(nèi)容。將語(yǔ)言作為幼兒音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)端，有助于加深幼兒對(duì)音樂(lè)的好感與親切感。幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)并不需要進(jìn)行專門的訓(xùn)練或特殊的準(zhǔn)備，僅是借助幼兒對(duì)環(huán)境與事物的熟悉度來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的教育，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的原本性教育觀念正是如此。語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)是構(gòu)成音樂(lè)節(jié)奏的最基本要素，在音樂(lè)入門教學(xué)中，節(jié)奏訓(xùn)練是必不可少的，十分重要的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)言節(jié)奏訓(xùn)練中，教師可以通過(guò)勻速的鼓點(diǎn)來(lái)形成一種速度標(biāo)準(zhǔn)，讓幼兒跟著鼓點(diǎn)的速度進(jìn)教室或者報(bào)自己的名字。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，幼兒對(duì)節(jié)奏掌握能力得到一定程度的提高，同時(shí)幼兒對(duì)自我的控制能力也得到了提升。

另外，幼兒年幼，生活經(jīng)驗(yàn)有限，在一定程度上約束了奧爾夫音樂(lè)教育的進(jìn)一步創(chuàng)造，但是也正因?yàn)檫@種經(jīng)驗(yàn)有限，所以幼兒相對(duì)來(lái)說(shuō)并沒(méi)有受到更多的圖染，其個(gè)性還處于變化之中，對(duì)音樂(lè)的感知與想象尚未固定，他們可以根據(jù)自己對(duì)畫面的理解利用樂(lè)器進(jìn)行豐富的創(chuàng)作。鑒于此，這也就要求，教師在教學(xué)過(guò)程中能夠盡量從生活和自然中選取教學(xué)題材，讓音樂(lè)教學(xué)與幼兒的生活相融合，注重幼兒的自主性與個(gè)性發(fā)展。

2.基于即興性的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的想象

事先毫無(wú)準(zhǔn)備，僅是根據(jù)當(dāng)時(shí)的感受進(jìn)行創(chuàng)作表演的行為即為即興，即興性是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的重要特點(diǎn)之一，主要指通過(guò)即興活動(dòng)來(lái)促使幼兒積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)之中，同時(shí)借此來(lái)培養(yǎng)幼兒想象力與創(chuàng)造能力。學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性與創(chuàng)造力發(fā)揮是即興教育所強(qiáng)調(diào)的。不同于以培養(yǎng)沒(méi)有音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的幼兒進(jìn)行音樂(lè)作品的創(chuàng)作為目的的傳統(tǒng)教學(xué)，即興教學(xué)旨在充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力。在即興教學(xué)中，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，起著啟發(fā)幼兒的作用。比如在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以先唱一首幼兒比較熟悉的兒歌，以作示范，然后再配上節(jié)奏，讓學(xué)生跟在后面喝。在引導(dǎo)幾遍以后，讓幼兒嘗試結(jié)合所學(xué)的內(nèi)容說(shuō)出自己的一些想法。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法注重幼兒的傾聽(tīng)能力、想象能力以及對(duì)聲音的辨識(shí)能力，其中聲音包括周圍人的聲音、大自然的聲音等。在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓幼兒傾聽(tīng)不同的聲音來(lái)鍛煉和提高幼兒的想象力。在舞蹈教學(xué)中，幼兒會(huì)根據(jù)所聽(tīng)的音樂(lè)給出一定的肢體反應(yīng)。那么這樣一個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是幼兒對(duì)所聽(tīng)到的聲音進(jìn)行想象，然后給予肢體上相應(yīng)的動(dòng)作的配合。所以在幼兒教育中增強(qiáng)幼兒的想象力是扎實(shí)幼兒音樂(lè)基礎(chǔ)的關(guān)鍵，是提高幼兒創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法正是憑借其在幼兒想象力培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)在幼兒音樂(lè)教學(xué)與舞蹈創(chuàng)編教學(xué)中獲得廣泛的應(yīng)用。

3.基于綜合性的思想觀點(diǎn)，陶冶幼兒的情操

活潑好動(dòng)是幼兒的天性，在這段時(shí)期，幼兒對(duì)外界的認(rèn)識(shí)主要依賴于其感官上的直覺(jué)體驗(yàn)以及其自身的一些經(jīng)驗(yàn)。幼兒對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)以及對(duì)音樂(lè)教育的接受程度和好感度，在很大程度上取決于幼兒實(shí)際的音樂(lè)演唱感受。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，教師可以結(jié)合一些肢體動(dòng)作來(lái)強(qiáng)化音樂(lè)情感的傳遞，增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受，比如聲勢(shì)、身體各部分的動(dòng)作等。在條件允許的情況下，教師也可以通過(guò)組織幼兒進(jìn)行合奏、合唱、歌劇表演等綜合性較高音樂(lè)表演形式來(lái)培養(yǎng)幼兒的綜合能力。

另外，在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，一些操作性材料的作用也不可忽視，它們是輔助教學(xué)進(jìn)行重要力量。比如利用各種形式的音符來(lái)裝飾教室、餐廳和走廊，在課件為幼兒播放奧爾夫的樂(lè)曲光盤，為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)適合的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境等，且長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，幼兒將在不知不覺(jué)中將音樂(lè)的節(jié)奏記住，同時(shí)幼兒的內(nèi)心和情感也將受到此干擾，從而達(dá)到用音樂(lè)陶冶幼兒情操的目的。

4.基于參與性的思想觀點(diǎn)，激發(fā)幼兒的興趣

口耳相傳、重復(fù)唱練是傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)所常用的教學(xué)手段，在這樣的教學(xué)下培養(yǎng)出來(lái)的幼兒思維規(guī)定，趨于僵化，他們是聽(tīng)老師話、聽(tīng)家長(zhǎng)話的“好學(xué)生”，但卻未必是一個(gè)真正將音樂(lè)學(xué)好，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)真意的學(xué)生，也就不可能是音樂(lè)的主人。所以在幼兒教學(xué)中不能僅是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技能技巧方面的訓(xùn)練，有注重幼兒的參與性。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)與我國(guó)的幼兒教學(xué)相結(jié)合，基于幼兒愛(ài)玩的天性，采取游戲的形式，將歌唱訓(xùn)練融入歌曲情景表演之中，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育內(nèi)容與游戲的接軌，做到“寓教于樂(lè)”。比如在學(xué)習(xí)《鋸木頭》時(shí)，可以讓幼兒分別扮演伐木工人與木頭，讓扮演木頭的幼兒隨著“伐木工人”的動(dòng)作而變換造型，在增強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)感知的同時(shí)，培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

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（作者單位：陜西師范大學(xué)）