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        人文關(guān)懷下中職學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

        2015-05-30 10:48:04劉佳莉
        2015年50期
        關(guān)鍵詞:中職學(xué)生人文關(guān)懷思想政治教育

        劉佳莉

        摘要:中職學(xué)生是一支比較特殊的學(xué)生群體,初中剛剛畢業(yè),普遍年齡較小,由于中考落榜而與普通高中失之交臂,一直都是老師、家長(zhǎng)甚至社會(huì)眼中的“嫌棄兒”。因此,中職學(xué)生與同年齡段普通高中的學(xué)生相比存在著一定的特殊性,這給中職院校思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的思想政治教育方法已不能適應(yīng)目前中職學(xué)生的現(xiàn)狀,本文分析了目前中職學(xué)生的特殊現(xiàn)狀及其原因,并站在人文關(guān)懷的視角下提出行之有效的思想政治教育對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:中職學(xué)生;人文關(guān)懷;思想政治教育;對(duì)策

        中職學(xué)生具有一定的特殊性,他們處于青春叛逆期,思想上雖活躍但還不夠成熟,容易受家庭、學(xué)校及社會(huì)不良風(fēng)氣等多方面負(fù)面因素影響而產(chǎn)生自私、自卑、焦慮等不良心理;行為上缺乏自我控制和自我約束的能力,想問(wèn)題易偏激,做事情易沖動(dòng);大多數(shù)中職學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中缺少來(lái)自家庭、學(xué)校以及社會(huì)的關(guān)愛(ài),內(nèi)心渴望被認(rèn)可、理解和尊重。正是由于中職學(xué)生的這些特殊性,給中職院校思想政治教育工作帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)的思想政治教育方法已不能適應(yīng)目前中職學(xué)生的現(xiàn)狀,要迫切解決這些問(wèn)題就必須要站在一個(gè)新的視角下即人文關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷,就是對(duì)人自身和發(fā)展中所遇到的各種問(wèn)題的關(guān)懷、探索和解答,就是要體現(xiàn)人文精神,富于人情味,就是要尊重人、理解人、愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人。而思想政治教育作為培養(yǎng)人、完善人的教育活動(dòng),它的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是人,因而思想政治教育和人文關(guān)懷有著深層次的契合。

        一、中職學(xué)生特殊現(xiàn)狀分析

        (一)思想現(xiàn)狀

        中職學(xué)生正處在人生發(fā)展的黃金期,部分學(xué)生具有較高的政治熱忱,思想上要求積極進(jìn)步,主動(dòng)向黨組織、團(tuán)組織靠攏;思維活躍,勇于創(chuàng)新;有一定的社會(huì)公德心和良好的思想道德素質(zhì)。但大部分學(xué)生容易受多元文化以及社會(huì)不良思潮的影響信仰出現(xiàn)危機(jī),缺乏社會(huì)主義理想信念,價(jià)值取向錯(cuò)位,缺乏集體榮譽(yù)感,凡事都愛(ài)以自我為中心,明辨是非能力較弱,想問(wèn)題容易偏激片面,愛(ài)鉆牛角尖。

        (二)行為現(xiàn)狀

        中職學(xué)生生源素質(zhì)普遍低于普通高中,認(rèn)為讀中職是無(wú)奈的選擇,大部分學(xué)生入學(xué)后由于基礎(chǔ)差聽(tīng)不懂課,不愿意學(xué)習(xí)甚至產(chǎn)生厭學(xué)傾向;由于缺乏正確的世界觀和人生觀,自控能力較差,他們往往會(huì)因一時(shí)的沖動(dòng)和魯莽而做出一些行為失范的事情。有的學(xué)生留戀網(wǎng)吧、打架斗毆、酗酒吸煙、賭博、早戀同居等現(xiàn)象極其嚴(yán)重,教師和家長(zhǎng)苦口婆心但依然是屢教不改。

        (三)心理現(xiàn)狀

        很大一部分中職學(xué)生由于自控力差、學(xué)習(xí)成績(jī)差等因素飽受老師、家長(zhǎng)甚至社會(huì)的冷漠和批評(píng),總覺(jué)得自己低人一等,自卑感較強(qiáng),缺乏自信;職校學(xué)生大多正值十五、六歲的年齡段,處于心理上的叛逆期,做事一意孤行,遇到困難或不如意的時(shí)候,會(huì)用過(guò)激的言行來(lái)宣泄自己的情緒,易走極端;許多學(xué)生生理或心理尚未成熟,物質(zhì)追求高、盲目攀比、講究打扮;盡管中職生的就業(yè)市場(chǎng)廣闊,但不少學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的工作仍充滿疑問(wèn)和困惑,對(duì)自己的前途和未來(lái)感到無(wú)助和迷惑,從而失去自己的奮斗目標(biāo)。

        二、造成中職學(xué)生特殊現(xiàn)狀原因分析

        (一)社會(huì)環(huán)境的影響

        改革開(kāi)放以來(lái),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展, 多元文化使傳統(tǒng)的思想政治教育模式不能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求。西方一些腐朽思想,如享樂(lè)主義、拜金主義已經(jīng)侵入社會(huì)并且不同程度地影響著中職學(xué)生。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不太健全,文化市場(chǎng)監(jiān)管力度不大,一些不健康的文化在市場(chǎng)上流行,中職學(xué)生經(jīng)常出入娛樂(lè)性網(wǎng)吧,在網(wǎng)上聊天交友、玩游戲、瀏覽不健康黃色暴力網(wǎng)頁(yè)、部分學(xué)生已沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔。

        (二)學(xué)校教育的缺失

        近年來(lái),中職學(xué)校也在不斷地改善思想政治教育的方法,如改革“兩課”教學(xué),舉辦豐富多彩的文體科技活動(dòng),開(kāi)展多樣化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。但從整體上看,仍是沿襲傳統(tǒng)的傳統(tǒng)灌輸式方法,而不是采用啟發(fā)式互動(dòng)教學(xué),忽視學(xué)生的主體性,無(wú)法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得思想政治教育工作收效甚微,起不到應(yīng)有的作用。

        (三)家庭教育的失當(dāng)

        俗話說(shuō):“父母是孩子最好的老師。”家庭教育對(duì)人的影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,甚至是終身的。我國(guó)獨(dú)生子女較多,父母溺愛(ài)孩子現(xiàn)象嚴(yán)重,這使得孩子極端自我,團(tuán)隊(duì)意識(shí)差,心理素質(zhì)差,面對(duì)挫折壓力容易自暴自棄。有些家長(zhǎng)受自身素質(zhì)和道德水平所限,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)采取粗暴壓制的教育方式,缺乏與孩子心靈的溝通,壓抑孩子的人格發(fā)展,還有些家長(zhǎng)把本身的不良行為和習(xí)慣潛移默化地“傳染”給了孩子。

        三、人文關(guān)懷視角下提升中職學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

        (一)人文關(guān)懷視角下加強(qiáng)中職院校對(duì)學(xué)生的人性化管理

        黨的十七大報(bào)告提出:科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本,就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),以人為本的管理的基本思想就是人是管理中最基本的要素,同樣,中職院校在對(duì)中職學(xué)生展開(kāi)人性化管理時(shí)切忌采用強(qiáng)制、硬管、粗暴等方式,相反應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好校園環(huán)境如學(xué)??砷_(kāi)展多種開(kāi)放日活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館、科技館等,讓學(xué)生身臨其境,陶冶情操;利用國(guó)家重大節(jié)日以及紀(jì)念日時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育等,這樣不僅可以凈化學(xué)生浮躁的心靈,而且對(duì)提升中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義意識(shí)有極大的幫助。

        (二)人文關(guān)懷視角下創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容與方法

        中職教師應(yīng)緊緊圍繞中職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力”的人才培養(yǎng)目標(biāo),針對(duì)有的學(xué)生文化成績(jī)雖不怎么樣,但實(shí)踐動(dòng)手能力卻很強(qiáng)的實(shí)際,選擇適合中職學(xué)生寓教于樂(lè)的教材,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;建立以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的參與式教學(xué)法,重視實(shí)踐教學(xué),課堂上采用討論、答辯、社會(huì)調(diào)查、情景模擬表演、自學(xué)指導(dǎo)等多維教學(xué)體系,調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,培養(yǎng)學(xué)生親自動(dòng)手操作的能力。中職學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)技術(shù)產(chǎn)業(yè)的生力軍,掌握一技之長(zhǎng),學(xué)好職業(yè)技能固然重要,但良好的道德素養(yǎng)也是每一個(gè)中職學(xué)生走向成功必不可少的條件。

        (三)人文關(guān)懷視角下增加教育工作者對(duì)學(xué)生的情感注入

        夏丐尊這樣剖析愛(ài)與教育的關(guān)系:“教育之不能沒(méi)有愛(ài),猶如池塘之不能沒(méi)有水?!睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,愛(ài)是人類永恒的話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛(ài)更是教育的靈魂和生命。作為一個(gè)教育工作者,不僅要有淵博的知識(shí),更要有愛(ài)心,要知學(xué)生心,暖學(xué)生心,穩(wěn)學(xué)生心。中職學(xué)生本身年齡小,生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,處于青春叛逆期,學(xué)習(xí)成績(jī)基礎(chǔ)差,對(duì)學(xué)業(yè)和未來(lái)幾乎都喪失信心,所以針對(duì)中職學(xué)生的這種特殊性,教師們應(yīng)改變以往的高姿態(tài),放下教師的“身架”,摒棄傳統(tǒng)灌輸強(qiáng)制的教育方式,積極轉(zhuǎn)變角色,課堂上細(xì)致耐心地講解知識(shí)點(diǎn),平等地與學(xué)生進(jìn)行交流,善于發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn),多多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的自信。課下配合輔導(dǎo)員和家長(zhǎng)及時(shí)走進(jìn)學(xué)生的心理,掌握學(xué)生的個(gè)人情況,幫助學(xué)生解決生活中遇到的困難,如主動(dòng)資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生、親自帶領(lǐng)學(xué)生們參與社會(huì)實(shí)踐、幫助學(xué)生尋找就業(yè)渠道等,滿足學(xué)生內(nèi)心的需要,解決學(xué)生內(nèi)心的擔(dān)憂,真正做到以家人的身份與學(xué)生融為一體。

        四、結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,中職學(xué)生的思想政治教育工作要想取得長(zhǎng)足的發(fā)展,跟上時(shí)代的步伐,就必須要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教育方法,站在人文關(guān)懷的視角下,結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際情況,真正做到以人為本,突出學(xué)生的主體性和個(gè)體差異,在尊重和理解學(xué)生的前提下開(kāi)展思想政治教育工作,并提出相應(yīng)的對(duì)策,這對(duì)中職學(xué)生未來(lái)的心理健康和全面發(fā)展有著強(qiáng)有力地保證和支持。(作者單位:佳木斯大學(xué))

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬克思恩格斯選集第2卷.北京:人民出版社,1972年.

        [2]王東莉.德育人文關(guān)懷論 [M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005

        [3]鞠光浩.淺談如何搞好中職教育中的思想政治教育[J].職校論壇,2009

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