張煒

摘 要：在當(dāng)代中國語境中，所謂主流意識形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩條：一是政治標(biāo)準(zhǔn)，也就是要和我們黨的宗旨主張相符合；二是社會標(biāo)準(zhǔn)，也就是得到廣大人民群眾的根本認(rèn)同。政治標(biāo)準(zhǔn)毋庸置疑，兩個標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一也是最好狀態(tài)，本文擬對社會標(biāo)準(zhǔn)做主要分析，以體現(xiàn)我黨一貫堅持的以民為本和以人為本的執(zhí)政理念。

關(guān)鍵詞：主流；意識形態(tài)；標(biāo)準(zhǔn)

一、堅持指導(dǎo)思想一元和社會思想觀念多樣的辯證統(tǒng)一

指導(dǎo)思想是一個國家發(fā)展的根本性方向的原則的體現(xiàn)，黨的十八大報告指出，我們要堅持理論自信、制度自信、道路自信。理論自信，就是我們堅持中國特色社會主義理論體系和黨與時俱進(jìn)創(chuàng)新的一系列重要成果。制度自信，就是要堅持我國社會主義制度的優(yōu)越性自信，堅信這種制度的科學(xué)性、合理性、有效性。道路自信就是要堅持中國特色社會主義道路的前進(jìn)方向。這里面有一個核心，就是理論自信，理論是指導(dǎo)實踐的強大武器，一種理論是否正確、是否適應(yīng)一個國家的國情、是否能給這個國家的人民帶來實實在在的好處和利益，關(guān)鍵是看這種理論指導(dǎo)的實踐成功與否。改革開放三十年來，社會主義中國的面貌翻天巨變，就是堅持了正確的指導(dǎo)思想，就是因為堅持了馬克思主義這個主流的意識形態(tài)。但是，社會意識本身，卻可以多樣化，現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，每天都會產(chǎn)生大量的新思想、新觀點，有些還會對豐富我國的思想文化建設(shè)，豐富人民的精神世界大有幫助，對此我們要積極引導(dǎo)，合理利用。絕對不能“一棒子打死”。必須要處理好“主流”意識形態(tài)和“非主流”意識形態(tài)的關(guān)系。在對待“非主流”意識形態(tài)問題上，要做到有理有據(jù)。堅持以理服人，堅持以文教人，堅持以德服人，堅持以文化人的原則。要明白現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，始終把人民內(nèi)部的一些觀點分歧處理好引導(dǎo)好，使得各個主體之間相互配合、相互協(xié)作，形成一股推進(jìn)我國意識形態(tài)建設(shè)的強大合力。

二、要做好官方話語和民眾話語的自然過渡

歷史用它鐵一樣的事實向我們證明，在我國意識形態(tài)建設(shè)取得重大成績的時期，與之相伴隨的也就是意識形態(tài)話語體系開放包容的時期。語言是傳播思想的載體，無論何種思想，必須以人們喜聞樂見的方式出現(xiàn)，才能被大眾所接受，最終也才能發(fā)揮出強大的戰(zhàn)斗力和感召力。習(xí)近平總書記作為我們國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他樸實的話語，往往質(zhì)樸親切，可以溫暖億萬華夏兒女的心，習(xí)近平總書記在2015年的新年致辭中說過，“要為偉大的人民點贊”“我們的干部蠻拼的”這樣表達(dá)，這“接地氣”的話語拉近了每一個老百姓心里的距離，讓普通群眾感受到黨中央就在身邊，總書記就在身邊。我們進(jìn)行意識形態(tài)建設(shè)，必須認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把行動落實到講話的精神中，構(gòu)建科學(xué)民主、平易近人的話語體系，還要要善于吸收傳統(tǒng)中的優(yōu)秀元素。如，鄧小平使用了“實現(xiàn)四化，永不稱霸”“ 摸著石頭過河”等經(jīng)典話語，幽默地表達(dá)了改革就如開弓沒有回頭箭的鮮明態(tài)度和堅定決心。從而使得老百姓更加和黨中央站在一起，眾志成城，一心一意謀發(fā)展、搞建設(shè)。一言以蔽之，馬克思主義的理論話語，必須以人們喜聞樂見的方式出現(xiàn)，必須使得理論在基層，在民眾的心中生根發(fā)芽，顯示出強大的生命力。

三、要能兼顧認(rèn)識世界和改造世界兩個維度

在當(dāng)今社會，若一種意識形態(tài)能被大眾廣泛認(rèn)同，主要是這種意識形態(tài)能更好地讓人們認(rèn)識世界和改造世界。而這種意識形態(tài)要想成為主流的意識形態(tài)，就必須深入挖掘其力量的源泉。即使是一種對社會主義充滿敵意的思潮，只要出現(xiàn)在現(xiàn)實社會中，就說明它在一定程度上表達(dá)了一些人的利益訴求，反映了一些社會問題。我們要構(gòu)建主流意識形態(tài)，不能單純的、片面的否定其他社會思潮，而是要深入分析其根源，反思自身并找出我們自身存在的問題和局限，從而贏得群眾的認(rèn)同。同時，也要讓群眾運用自身合法權(quán)利積極地參與到監(jiān)督黨和政府的建設(shè)上來，使之成為發(fā)展經(jīng)濟、建設(shè)民主社會、維護(hù)社會公正的有生力量。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：天津師范大學(xué)）