荊培麗

【摘要】語文是我們國家和民族的精華所在，小學(xué)語文在整個國民基礎(chǔ)教學(xué)中占據(jù)至關(guān)重要的地位。隨著我國教育體制改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到越來越多的關(guān)注，教師要在小學(xué)語文教學(xué)中引入創(chuàng)新理念和模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，更好的傳承中華民族的語言和文化。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 素質(zhì)教育 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新人才

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，國際間日記激烈的競爭的根本在于人才的競爭，我們要根據(jù)時代的要求，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！边@為我們的教育提出了新的要求，我們不能再沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，特別是作為中華民族文化精髓的語文，更不能簡單的當(dāng)做一門考試學(xué)科。在開展教學(xué)活動中，教師要創(chuàng)新教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展情況選擇教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)新思維，發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用

小學(xué)老師，特別是語文老師，是學(xué)生一生的啟蒙者，在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長中起著非常重要的作用。老師是教學(xué)活動中的主導(dǎo)者，是課堂教學(xué)的策劃者、組織者和指導(dǎo)者，決定著教學(xué)活動的目標(biāo)、方向、內(nèi)容、進度和最終的質(zhì)量，小學(xué)生的思想和意識都還很不成熟，所以老師思維的活躍程度、知識的儲備量、教學(xué)水平的質(zhì)量，直接決定著整個教學(xué)的最終效果。在教學(xué)活動中，老師要創(chuàng)新思維，擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，擺脫書本的束縛，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，將語文語文與我們的實際進行緊密的結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到真實的生活。在教學(xué)設(shè)計上，首先要有明確的學(xué)期、課節(jié)教學(xué)目標(biāo)；其次要根據(jù)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容的難易程度，合理分配教學(xué)時間，把握好教學(xué)進度；第三要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，跳出課本，圍繞大綱豐富教學(xué)內(nèi)容；最后創(chuàng)新教學(xué)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

二、大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問題思維

“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴有疑”，善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是獲得創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，老師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該發(fā)揚大膽質(zhì)疑的精神，這是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的奠基石，老師只有不斷質(zhì)疑，才能夠發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的問題，并根據(jù)實際情況進行改進；學(xué)生只有不斷質(zhì)疑，才能夠不迷信權(quán)威，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，開動腦筋，不斷創(chuàng)新思維，提高運用科學(xué)的思維和方法提出問題、分析思考問題和解決問題的能力。在教學(xué)中老師要有問題教學(xué)的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和提問習(xí)慣，并交給他們正確的設(shè)疑、解疑方法。例如在《兩個鐵球同時著地》一課中，老師要為學(xué)生設(shè)疑“不同重量的兩個鐵球能同時落到嗎？請給出理由”，學(xué)生需要明白問題的意思，然后進行思考，甚至動手實踐，有的會考慮時間、有的會想到結(jié)合，不同的思維方式就會有不同的結(jié)果。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維

愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切?！毙W(xué)生的思維是天馬行空的，沒有任何的束縛，他們可以通過自己的思維方式構(gòu)建自己的精神世界，創(chuàng)造想象的奇跡。這要求老師在教學(xué)過程中，可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供科學(xué)可行的條件，將他們的想象力轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N創(chuàng)新思維。比如我們在學(xué)習(xí)生字的時候，一個“男”字，可以讓學(xué)生圍繞它進行想象，有的會只是理解字面的意思；有的會從字的構(gòu)成上來想，將它分解為“田”加“力”；有的農(nóng)村學(xué)生就會想到自己身邊男人從事體力活動的實際情況，然后在結(jié)合“男”字的構(gòu)成。可見學(xué)生的想象力是無窮的，他們有著自己獨特的思考方式和觀察視角，老師運用自己的教學(xué)經(jīng)驗和知識水平對其加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，可以很好的幫助學(xué)生開發(fā)聯(lián)想思維。

四、尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

素質(zhì)教育堅持以人為本，學(xué)生是整個教學(xué)活動的主體，老師的教學(xué)設(shè)計、教案開發(fā)、教學(xué)方式和方法都應(yīng)該圍繞學(xué)生這一中心，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)。小學(xué)生還處于各方面發(fā)展的初期，思想意識還不成熟，也缺乏主體意識，對自身的價值和能力以及權(quán)益都缺乏認識，以致在傳統(tǒng)的教育方式下一直是被教育、被管束、被引導(dǎo)、被決定的地位，小學(xué)生在學(xué)習(xí)方面完全聽從老師的教育和安排，而廣大的老師也并沒有認識到學(xué)生的主體地位，沒有尊重學(xué)生的興趣愛好和學(xué)習(xí)性格，沒有和學(xué)生實現(xiàn)平等的地位，只是教育者、管理者的身份在進行教學(xué)，所以學(xué)生對老師形成了依賴心理，而缺乏自主學(xué)習(xí)、獨立思考和解決問題的能力。比如在上《雪地里的小畫家》時，老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自己思考各種動物在雪地上留下的腳印的形狀，然后可以用繪畫、動作的多種形式來進行現(xiàn)場表達，也可以鼓勵學(xué)生進行朗誦，讓學(xué)生成為課堂的主角，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的效率。

五、聯(lián)系實際，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

語文教育是我國教育的根本所在，是學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)和民族文化的最重要途徑，它涉及到我們生活的方方面面，語言、文字無時無刻都在運用，所以我們的語文教學(xué)一定要跳出課本的束縛，讓語文教學(xué)滲入到我們實際生活之中。我們國家的漢子是象形字，都是對現(xiàn)實生活的一種抽象形式，所以老師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如我們在學(xué)習(xí)漢字“人”的時候，老師可以將它的演變字體都寫下來，讓學(xué)生深刻的記住這個字的來歷，加深掌握的程度，而“人”開始承擔(dān)使命時，肩上會多一個擔(dān)子，那就是“大”了，代表成長了，而三“人”成“眾”，通過這樣的例子，讓學(xué)生舉一反三，充分利用自己的創(chuàng)新思維，發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，將我們的生活、歷史、文化和我們的語文學(xué)習(xí)緊密的聯(lián)系在一起。

總結(jié)

時代的快速發(fā)展和激烈競爭呼喚著床新人才，小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師與時俱進，具有創(chuàng)新思維，改變教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)方式，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，在教學(xué)活動中要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，堅持學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生參與實踐活動，以語文課為切入點，激發(fā)學(xué)生的語文興趣，多渠道、多角度地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索和發(fā)展的能力。

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