韋鑫

摘要：隨著中國(guó)硬實(shí)力的茁壯發(fā)展，軟實(shí)力的進(jìn)步速度也不甘落后。語(yǔ)言作為一國(guó)信息交流基石，其推廣是提高軟實(shí)力的重要方式。漢語(yǔ)國(guó)際的推廣與發(fā)展推動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言、中華文化、歷史傳承走向世界，成為中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略的一部分。與此同時(shí)，我國(guó)各高校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，為漢語(yǔ)國(guó)際教育提供優(yōu)秀人才，但是，由于多方面原因，該專業(yè)建設(shè)制度尚未完善，漢語(yǔ)國(guó)際教育推廣和發(fā)展過(guò)程中諸多問(wèn)題開(kāi)始顯現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)國(guó)際教育；教學(xué)問(wèn)題；文化差異

【中圖分類號(hào)】H195

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育中的教學(xué)問(wèn)題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步上升，教育質(zhì)量不斷提高，政府對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展也愈加看重。然而，漢語(yǔ)國(guó)際教育畢竟不是傳統(tǒng)專業(yè)，作為一個(gè)仍處在初始階段的專業(yè)，它在多方面仍不盡如人意。

（一）培養(yǎng)體制的不科學(xué)

漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位培養(yǎng)目標(biāo)為適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作，勝任漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門(mén)人才。其學(xué)習(xí)的課程數(shù)繁多，且包含大量實(shí)踐訓(xùn)練與論文，學(xué)習(xí)年限卻僅僅為兩年，其中課程學(xué)習(xí)一年，實(shí)習(xí)及畢業(yè)論文一年。無(wú)論從哪一方面看，該專業(yè)學(xué)生所能學(xué)習(xí)到的知識(shí)都是表面知識(shí)，而對(duì)外漢語(yǔ)需要的是擁有高素質(zhì)，知識(shí)儲(chǔ)備量豐富的綜合性人才，兩年學(xué)習(xí)后的他們對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際的推廣與發(fā)展恐怕難以勝任。

其次，該專業(yè)招生對(duì)象是具有國(guó)民教育序列大學(xué)本科學(xué)歷或本科同等學(xué)力的人員。漢語(yǔ)國(guó)際教育的推廣與發(fā)展不僅僅是語(yǔ)言文字的推廣，更重要的是文化的傳揚(yáng)。然而，大量數(shù)據(jù)顯示，其中多數(shù)學(xué)生并非語(yǔ)言專業(yè)，這代表大部分人的漢語(yǔ)功底可能并不那么優(yōu)秀，甚至對(duì)本國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)了解甚少，只是簡(jiǎn)單懂得雙語(yǔ)言，那么，他們對(duì)國(guó)際教育的學(xué)習(xí)也成了事倍功半的行為了。

（二）師資力量的不足

除了在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)上投入較大的幾所國(guó)內(nèi)高校，極大多數(shù)在此專業(yè)的任課教師只會(huì)紙上談兵，而缺少應(yīng)有的海外授課實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至有些任課教師為其他專業(yè)擁有外語(yǔ)交流能力的教師。師者，傳道授業(yè)解惑，若為師者自己都缺乏該門(mén)課程的專業(yè)性和基礎(chǔ)理論，如何讓學(xué)生在漢語(yǔ)國(guó)際中變得專業(yè)變得能承擔(dān)讓中國(guó)走向世界的重任？從更高層次看，作為漢語(yǔ)國(guó)際教育教師，在平時(shí)對(duì)學(xué)生論文的知道以及自身學(xué)術(shù)論文的發(fā)表中，理應(yīng)集思廣益，海納百川，擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野，對(duì)古代以及近代漢語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化，國(guó)內(nèi)語(yǔ)言以及國(guó)外語(yǔ)言有清晰明了的認(rèn)識(shí)，從而融會(huì)貫通，形成獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，引領(lǐng)漢語(yǔ)國(guó)際教育走向更遠(yuǎn)。

那么，該如何解決類似問(wèn)題？有學(xué)者提出一些合適的建議。首先，對(duì)課程進(jìn)行合理安排，增加學(xué)習(xí)年限，在擁有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)后才能更有效的進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。其次，因材施教，對(duì)不同本科專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行不同課程的練習(xí)，以發(fā)揮學(xué)術(shù)本科所學(xué)專業(yè)與國(guó)際交接處的最大優(yōu)勢(shì)。最后，提高任課教師的專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師或?qū)＜遥o予他們優(yōu)秀資源，賦以重任來(lái)調(diào)動(dòng)其積極性。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育中文化差異

語(yǔ)言和文化息息相關(guān)，面對(duì)全球愈發(fā)流行的“漢語(yǔ)熱”，世界人民對(duì)中國(guó)的好奇心逐漸強(qiáng)烈，作為中國(guó)人的我們，在漢語(yǔ)走出國(guó)門(mén)走向世界的時(shí)候，必然需要介紹中國(guó)文化，可是在面對(duì)各國(guó)文化差異之時(shí)，我們又應(yīng)該怎么處理隨之產(chǎn)生的問(wèn)題呢？

（一） 準(zhǔn)確定位漢語(yǔ)國(guó)際教育的文化交流

對(duì)外文化分為交際和知識(shí)，漢語(yǔ)國(guó)際教育作為我國(guó)潛在的對(duì)外文化推廣方式，毫無(wú)疑問(wèn)著重點(diǎn)在交際文化，其次才是知識(shí)文化。而交際文化指的是兩個(gè)不同文化背景的人進(jìn)行交流能將信息準(zhǔn)確的傳遞，那么在進(jìn)行教學(xué)研究的時(shí)候，應(yīng)該將所需教導(dǎo)的社會(huì)文化與語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合，進(jìn)行文化對(duì)比，介紹中華民族的價(jià)值觀人生觀等，切不可空談文化藝術(shù)，忽略民族精神。

（二） 對(duì)不同國(guó)家語(yǔ)言思維方式的轉(zhuǎn)換

不同的國(guó)家，由于地理位置以及周邊環(huán)境的影響，其文化傳承也是迥異，人民的思維方式也將大不相同。而語(yǔ)言交流的順利進(jìn)行與思維的同步不可分割，這就要求我們做到思維的順利轉(zhuǎn)換。

我國(guó)長(zhǎng)期以儒家文化為主，講究仁義博愛(ài)，說(shuō)話謙虛委婉，更有迂回婉轉(zhuǎn)，從道理入手的俗規(guī)，其中的邏輯思維一般包含述說(shuō)者的主觀成分。而西方文化注重事實(shí)，講究結(jié)果，這致使他們的語(yǔ)言先闡明主題后詳細(xì)講解，在講述上相對(duì)客觀直接。

純粹從語(yǔ)言的角度來(lái)看，兩者的敘述方式也大不相同。漢語(yǔ)多語(yǔ)句結(jié)構(gòu)，整體敘述上多樣化，而西方國(guó)家，比如法國(guó)，詞匯多式多樣，不同意境不同時(shí)態(tài)具有不同詞義，導(dǎo)致使用的不同。

林林總總多角度，都需要我們先對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言與文化進(jìn)行深入了解后再對(duì)他國(guó)文化了熟于心。所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝，以自己的文化為主體，在適應(yīng)他國(guó)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，才能進(jìn)行跨文化交流，達(dá)到傳揚(yáng)中國(guó)文化的基本目的，使?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育獲得優(yōu)良的推廣及發(fā)展。

總結(jié)：漢語(yǔ)國(guó)際教育的推廣與發(fā)展是利用教學(xué)的指導(dǎo)，通過(guò)語(yǔ)言的傳播，向世界展示與宣傳漢語(yǔ)和中國(guó)文化的國(guó)際性行為，應(yīng)當(dāng)獲得國(guó)家以及國(guó)家人民的支持。在進(jìn)行一代代教育的過(guò)程中，我們要及時(shí)解決產(chǎn)生的問(wèn)題，逐步完善漢語(yǔ)國(guó)際教育制度，將語(yǔ)言與文化有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)漢語(yǔ)國(guó)際教育的穩(wěn)步發(fā)展，為我國(guó)增強(qiáng)國(guó)際影響力獻(xiàn)上一份力量。

參考資料：

[1]汪國(guó)勝.對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士培養(yǎng)相關(guān)問(wèn)題的反思.華中師范大學(xué)語(yǔ)言與語(yǔ)言教育研究中心湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2011-07-22.

[2]余可華.從語(yǔ)言與文化的關(guān)系漫談漢語(yǔ)國(guó)際教育.三亞學(xué)院.華章，2013（20）