王方

摘要：本文通過對中國古典舞審美特點(diǎn)和美學(xué)規(guī)范的認(rèn)知，提煉出協(xié)調(diào)性在人體生理學(xué)的運(yùn)動(dòng)原理，同時(shí)分析其內(nèi)涵與價(jià)值，最后根據(jù)中國古典舞在生理學(xué)中的特性總結(jié)出其訓(xùn)練方式方法，將落腳點(diǎn)歸結(jié)于對中國古典舞文化價(jià)值的追求與發(fā)展上，進(jìn)而對人體協(xié)調(diào)性在古典舞中的重要價(jià)值進(jìn)行一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)并明確其解決方案，使之中國古典舞的發(fā)展方興未艾，前景更加輝煌。

關(guān)鍵詞：中國古典舞；協(xié)調(diào)性；重要作用；人體生理學(xué)

一、協(xié)調(diào)性對中國古典舞的深遠(yuǎn)意義

古典舞的協(xié)調(diào)性根據(jù)古典舞的審美要求，在動(dòng)作幅度上、空間上、節(jié)奏上都要求舞者能有效的、輕松的完成動(dòng)作的質(zhì)量，遵循古典舞的運(yùn)動(dòng)軌跡和發(fā)力特點(diǎn)，使協(xié)調(diào)性充分發(fā)揮到古典舞動(dòng)作中去，使舞者身心得到解放，展現(xiàn)出古典舞豐富而又高品位的價(jià)值。

根據(jù)古典舞的風(fēng)格特征，許多動(dòng)作的幅度要完成的很充分、到位才能顯現(xiàn)出中國古典舞韻律風(fēng)格的特質(zhì)，而這種幅度正是需要舞者身體良好的體位排列與心理素質(zhì)共同完成的。體位排列，猶如建筑師在建造一座樓，建筑設(shè)計(jì)中講究對稱、幾何、重復(fù)、復(fù)制等抽象概念，建筑學(xué)的審美特征與中國古典舞身姿的體位排列很相像，在建筑學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)上，不但要使人感官愉悅，更主要的是恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)形象本身所包涵的倫理的、政治的內(nèi)容。正如都城的構(gòu)圖表現(xiàn)出“體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽，據(jù)坤靈之正位，放太紫之圓方”的威儀。

中國古典舞的肢體動(dòng)作在很大程度上都打破了人體正常的體位排列，有關(guān)舞蹈意象學(xué)這樣解釋到：如果一個(gè)舞者做不到某個(gè)動(dòng)作時(shí)，有時(shí)會(huì)被認(rèn)為是不夠強(qiáng)壯的緣故。單獨(dú)的肌肉看起來好像是力量不足，事實(shí)上也許是因?yàn)闆]有效率的技巧，例如不平衡、柔軟度的缺乏或不適當(dāng)?shù)膭?dòng)力來源，重點(diǎn)是，如果只是增強(qiáng)鍛煉了肌肉的力量，卻沒有顧及到全身的協(xié)調(diào)性，技巧并不會(huì)更進(jìn)步。若技術(shù)技巧只是一味的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)多少圈，翻多少個(gè)的話，也只是一味的增強(qiáng)肌力而忽略正確的體位排列，將會(huì)更強(qiáng)化錯(cuò)誤的體位排列，使之越來越無法控制自己的動(dòng)作。訓(xùn)練一個(gè)舞者，如同訓(xùn)練一個(gè)運(yùn)動(dòng)員和藝術(shù)家，是一種身心并重的訓(xùn)練—肌力、平衡力、柔軟度、體位排列和意象的訓(xùn)練也必須視為一個(gè)均衡的總體。

如此，協(xié)調(diào)性是舞者在身體與心理的處理過程是兩條不同的軌道，從而容易使身體與心理逐漸地分開。每個(gè)舞者都會(huì)受益于身心結(jié)合的訓(xùn)練，對古典舞舞者而言，這樣的連結(jié)訓(xùn)練是絕對必需的。一個(gè)舞者需要以全身效應(yīng)去體驗(yàn)每個(gè)動(dòng)作的練習(xí)，而不是只有訓(xùn)練的肌肉或身體某局域的部分，這樣便失掉了協(xié)調(diào)性訓(xùn)練的意義。

二、影響中國古典舞“身”、“心”協(xié)調(diào)的生理因素

著名舞蹈理論家拉班曾說過：“人類天賦的和獲得的沖動(dòng)全部生命運(yùn)動(dòng)，其公分母不只是一種機(jī)械性運(yùn)動(dòng)，而屬于含有精神內(nèi)在物的動(dòng)作。在動(dòng)作里，精神價(jià)值或身體價(jià)值不可能被置之度外?！鄙鲜鏊岬降?，正是因?yàn)槲璧钙鹪从谏臎_動(dòng)，而這種沖動(dòng)是身體內(nèi)、外不可分離的，舞蹈的身體協(xié)調(diào)性亦是如此。中國古典舞協(xié)調(diào)性的發(fā)展是身心并重的關(guān)鍵，正如上述所提到的“內(nèi)外協(xié)暢”，可見中國古典舞的肢體語言是內(nèi)、外共同運(yùn)作的結(jié)果。

中國古典舞舞者的身體柔韌而又多變，無論從動(dòng)勢特點(diǎn)、形態(tài)舞姿、點(diǎn)線交接、重心平衡、節(jié)奏韻律都突出了中國古典舞從風(fēng)格特征上與其他舞種的不同與超越，這也就構(gòu)成了協(xié)調(diào)性在其中的價(jià)值。協(xié)調(diào)性訓(xùn)練水平的提高是機(jī)體日積月累適應(yīng)的結(jié)果。無論訓(xùn)練周期是多長，都是前一個(gè)階段或前一時(shí)刻訓(xùn)練效果的延續(xù)。若協(xié)調(diào)性訓(xùn)練周期間斷，又會(huì)造成已經(jīng)建立的協(xié)調(diào)能力慢慢減退，協(xié)調(diào)性訓(xùn)練是由量變到質(zhì)變的過程，想要形成良好的訓(xùn)練結(jié)果，訓(xùn)練過程不間斷的連續(xù)性十分重要。據(jù)生理學(xué)表明，人體在初學(xué)階段，會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)、僵硬、不連貫等動(dòng)作出現(xiàn)，這種現(xiàn)象屬于正?，F(xiàn)象，經(jīng)過長時(shí)間的熟悉與磨練，逐漸使肢體適應(yīng)訓(xùn)練的模式，慢慢協(xié)調(diào)起來。

三、結(jié)語

中國古典舞協(xié)調(diào)性，在人體生理學(xué)、人體力學(xué)、美學(xué)等方面都折射出舞者肢體的極限，無論是從動(dòng)作節(jié)奏、舞姿姿態(tài)還是動(dòng)作動(dòng)勢特點(diǎn)、運(yùn)行軌跡這些原因都在中國古典舞的協(xié)調(diào)性占有了其重要位置，本文不僅從宏觀角度對古典舞所特有的協(xié)調(diào)能力進(jìn)行了具體分析與闡釋，目的在于根據(jù)古典舞的風(fēng)格特征使協(xié)調(diào)能力在訓(xùn)練中更好把握與運(yùn)用其重要價(jià)值。同時(shí)，也微觀的闡述了自己對中國古典舞協(xié)調(diào)性的觀點(diǎn)與看法。

中國古典舞協(xié)調(diào)性訓(xùn)練是古典藝術(shù)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)中國古典舞表演人才的基本形式和必經(jīng)途徑。它是以舞者的身體和心理智能為對象，為了不斷改善身體形態(tài)和機(jī)能，提高舞者身體能力、表演能力、技術(shù)能力和心智能力的訓(xùn)練水平，并最終整體提高中國古典舞舞者的協(xié)調(diào)能力。

本文結(jié)合并通曉古典舞的風(fēng)格特征的前提下，經(jīng)過實(shí)際案例研究與實(shí)驗(yàn)，總結(jié)了從理論到實(shí)踐的具有針對性和合理性的協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練，只有舞者通過正確、合理、科學(xué)的訓(xùn)練方式和方法，才會(huì)更好、更有效、更有針對性的進(jìn)行協(xié)調(diào)性訓(xùn)練，了解其古典舞動(dòng)作的階段性特征以及應(yīng)采用的不同手段和方式方法，解決舞者身體協(xié)調(diào)性問題。協(xié)調(diào)能力訓(xùn)練隊(duì)發(fā)展專業(yè)能力和發(fā)揮專業(yè)水平具有著重要的意義，不僅能提高舞者古典舞技術(shù)技巧的高質(zhì)量完成，還能在完成某個(gè)動(dòng)作時(shí)更省時(shí)省力，減少舞者的肢體損傷，因此，中國古典舞協(xié)調(diào)性是影響技術(shù)、能力的重要因素，培養(yǎng)舞者協(xié)調(diào)性是技術(shù)訓(xùn)練與風(fēng)格訓(xùn)練過程的一個(gè)重要任務(wù)。

本文的寫作難免存在些紕漏與實(shí)際調(diào)查尚淺，希望本文的一些分析和闡釋能有助于我們從“人體”與“自然”的關(guān)系本身來看待中國古典舞協(xié)調(diào)性問題，筆者也期望通過具有科學(xué)性的訓(xùn)練方式與引導(dǎo)方法能有益于在古典舞的發(fā)展道路中獲得重新的審視與重視，只有解決好協(xié)調(diào)性，才會(huì)在新發(fā)展、新模式的古典舞體系中迎合新古典舞藝術(shù)的同時(shí)，培養(yǎng)出協(xié)調(diào)之美的新人才。