趙超

摘要：消費是經(jīng)濟活動中一個重要的環(huán)節(jié)，在整個經(jīng)濟鏈條中發(fā)揮著重要的作用。馬克思主義是我國的指導(dǎo)思想，理論中包含著豐富的消費理論。在研究馬克思消費理論的基礎(chǔ)上，剖析理論本質(zhì)特征，最終提出實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)、構(gòu)建和諧消費環(huán)境、發(fā)展成果共享的當代價值。

關(guān)鍵詞：馬克思消費理論；以人為本；和諧；當代價值

一、馬克思消費理論概述

馬克思在《資本論》中將社會總產(chǎn)品分為生產(chǎn)資料和消費資料，消費資料又分為必要生活資料和奢侈消費資料。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，奢侈消費與服務(wù)消費的比重將會增加，人們的生活水平也會隨著消費結(jié)構(gòu)的改變而提高。人們消費的種類和數(shù)量源于生產(chǎn)的規(guī)模，又制約著生產(chǎn)的規(guī)模。在商品經(jīng)濟條件下，消費是生產(chǎn)的目的，交換是達到消費的手段。消費也是使交換環(huán)節(jié)得以實現(xiàn)的保證，如果沒有消費，那么產(chǎn)品將會停留在交換領(lǐng)域，也就無所謂交換的完成。分配是進行消費的基礎(chǔ)，消費是分配的最終形式。所以說，消費在整個經(jīng)濟活動的鏈條中發(fā)揮著重要的作用。

馬克思在《資本論》和《英國工人階級狀況》等著作中對資本主義的消費理論有深刻的論述。對雇傭工人的消費進行了分析，闡明了消費的構(gòu)成：個人和家庭的基本生活需要和為資本家再生產(chǎn)勞動力的需要。工人是雇傭勞動制度中的活勞動，其個人消費實際是對資本家活勞動的再生產(chǎn)。工人消耗了商品中的一部分，但其工資又作為價值補償回流到了資本家的手中，資本家又用其進行再生產(chǎn)。相較資本家的消費水平，雇傭工人的消費水平很低，這是造成資本主義社會尖銳階級矛盾的原因之一。這引發(fā)相對過剩的經(jīng)濟危機，這是資本主義生產(chǎn)的無限擴大和消費需求不足矛盾的集中體現(xiàn)。馬克思還指出，從生態(tài)環(huán)境角度來講，生產(chǎn)和生活資料的消費都是自然資源的損耗。無論人類的生產(chǎn)還是生活活動，都離不開大自然。

馬克思對未來社會的消費進行了預(yù)見，形成了未來社會的消費理論。在未來社會要重建個人所有制，人們直接占有生活和享樂資料，未來社會是人自由全面發(fā)展的一個社會。在未來社會，人的智力和體力全面發(fā)展，這不僅是經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展，還是人消費的全面發(fā)展。未來社會的消費資料是社會總產(chǎn)品在必要扣除之后的剩余部分。在個人消費前，要扣除管理和滿足共同需求的費用、為無勞動能力人設(shè)立的基金。這顯示了對公共消費的關(guān)心。

二、馬克思消費理論的本質(zhì)特征

1. 以人為本

以人為本的觀念貫穿馬克思理論始終，在消費倫理中亦是如此。消費既要滿足人全面發(fā)展的需要，又要體現(xiàn)人的本質(zhì)。在資本主義社會，人的消費關(guān)系是個人私利的相互占有和滿足，這與人的本質(zhì)是相悖的。要體現(xiàn)人的本質(zhì)，就要消費體現(xiàn)人本質(zhì)的對象化的產(chǎn)品。其次，馬克思強調(diào)人自由全面發(fā)展，這要求人們的享受建立在較高的要求之上。在滿足衣食住行的基本需求外，追求更高的發(fā)展需求，通過高層次的消費促進人自由全面的發(fā)展。要想促進人的發(fā)展就要重視消費對人的作用，增加人在精神文化方面的消費，全面提高人的素質(zhì)。

2.產(chǎn)消平衡

馬克思在其消費理論中非常強調(diào)生產(chǎn)和消費之間的關(guān)系。生產(chǎn)是消費的基礎(chǔ)，消費是生產(chǎn)的歸宿和再生產(chǎn)的動力。須對消費給予像生產(chǎn)一樣的重視。馬克思在其消費理論中還闡釋了消費對商品流通和生產(chǎn)規(guī)模的限制。馬克思不主張對消費水平的限制，不奉行“禁欲”主義，相反，倡導(dǎo)與生產(chǎn)力相適應(yīng)的消費力。所以可以這樣說：不考慮消費能力的盲目生產(chǎn)會導(dǎo)致相對過剩的經(jīng)濟危機，不考慮生產(chǎn)能力的盲目消費，會制約再生產(chǎn)的進行，最終，影響到市場經(jīng)濟的順利進行。

3. 生產(chǎn)、消費與自然保持和諧

馬克思認為，人們享受的財富來源于自然界。自然界為人們提供生產(chǎn)資料、生活資料和活動場所。在資本主義社會，在資本家無限制追求利益的驅(qū)動下，忽視了對于自然界的保護，造成不堪的后果，最終受到自然界的發(fā)展，阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。馬克思和恩格斯在其著作中大量描述了諸如河流污染、森林砍伐、大氣污染的例子，對自然環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)象很是痛心，強烈譴責資本主義制度的剝削本質(zhì)。認為想要解決這種生態(tài)危機，就要放下傲人的姿態(tài)，遵循自然規(guī)律，與自然環(huán)境和諧相處。

三、馬克思消費理論的當代價值

1. 實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展

我們過去主要奉行的是以投資為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式，但是，如今這種模式難以為繼，以消費拉動的經(jīng)濟發(fā)展模式呈現(xiàn)出強大的生命力。以馬克思消費理論為指導(dǎo)的消費拉動的經(jīng)濟發(fā)展模式成為中國經(jīng)濟發(fā)展的新出路。我國當前現(xiàn)實是，房地產(chǎn)業(yè)急劇滑坡，基礎(chǔ)設(shè)施、重工業(yè)拉動不足，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不甚合理，產(chǎn)能相對過剩等現(xiàn)象嚴重。消費主導(dǎo)的經(jīng)濟增長有其獨特之處：以消費為主導(dǎo)，生產(chǎn)的目標是社會需求，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以第三產(chǎn)業(yè)為主，一二產(chǎn)業(yè)為輔，建立公共服務(wù)型政府，為廣大人民提供較為健全的社會保障體系，注重服務(wù)消費，發(fā)展消費和享受消費，最終追求是人的全面自由發(fā)展。以消費拉動為主經(jīng)濟增長模式，能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

2.構(gòu)建人際、人與社會、自然的和諧關(guān)系

馬克思以異化的視角對資本主義社會關(guān)系進行了批判，包括對異化消費導(dǎo)致的勞動和人的異化的批判。只有發(fā)展以人為本的和諧消費，才能協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，最終達到和諧發(fā)展。生產(chǎn)資料和生活資料的來源是自然生態(tài)，人的消費建立在自然的基礎(chǔ)上，消費是人與自然在社會中的統(tǒng)一。 如今，想要發(fā)展和諧消費，必須秉承以人為本，結(jié)構(gòu)優(yōu)化，環(huán)境友好，資源節(jié)約等指導(dǎo)原則。構(gòu)建和諧關(guān)系要運用馬克思消費理論從以下幾個方面入手：首先，制定有利于和諧消費的相關(guān)政策。構(gòu)建服務(wù)型政府，切實縮小貧富、城鄉(xiāng)、地區(qū)差距。保證人民群眾的合理消費，刺激潛在消費，注重公共保障服務(wù)能力的提高。其次，轉(zhuǎn)變企業(yè)發(fā)展理念，弘揚“綠色”發(fā)展道路。再生產(chǎn)中綠色發(fā)展理念的樹立是非常重要的，也是生產(chǎn)資料消費應(yīng)遵循的必要原則。再次，消費者消費能力的提高和正確消費觀念的樹立。和諧消費離不開消費主體自身，應(yīng)樹立正確的消費觀念，自覺形成正確的消費習慣和消費理念。消費不以奢華浪費為目的，而以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為最終追求。合理調(diào)節(jié)分配在個人和公共消費，生產(chǎn)和生活消費上的比重，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。與此同時，也要切實提高消費者的實際消費能力，為追求個人自由全面的發(fā)展打好經(jīng)濟基礎(chǔ)。當然，消費力不僅僅等同于購買力。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我國人民的購買力已經(jīng)大大的提高，但是缺乏必要的消費力，最終，造成了消費的異化。所以，應(yīng)當不斷地加強對消費主體的教育和對消費行為的引導(dǎo)。

3. 促進社會各階層發(fā)展成果共享

馬克思消費理論中對雇傭工人和資本家的消費結(jié)構(gòu)進行分析，并比較了各自的消費水平，認為工人階級的消費在社會再生產(chǎn)過程中具有重要的作用，兩大階級消費水平巨大的差距是阻礙經(jīng)濟發(fā)展和妨害社會穩(wěn)定的重要原因。我國長期存在城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，地區(qū)發(fā)展不平衡等的問題。要真正實現(xiàn)公平消費，就要從源頭入手，切實解決我國不同階層人民的消費問題，才能促進社會各階層發(fā)展成果共享。馬克思認為消費應(yīng)該是對人本質(zhì)的真正占有，是人和人矛盾的真正解決，所以，在社會各階層共享社會發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重文化、教育層次上的發(fā)展，進而促進人們的全面自由發(fā)展，構(gòu)建和諧消費。（作者單位：山西師范大學）

參考文獻：

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