王麗妍

【摘要】教師作為人類文明的傳承者和文化知識的傳授者，應(yīng)樹立正確的道德觀念和價值取向;以德立教、為人師表、無私奉獻(xiàn)，建立新型的道德模范和主體人格;面向未來，用萌芽于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的道德觀念去引導(dǎo)人、培育人、激勵人，促使受教育者不斷去追求一種更加高尚的精神境界和行為方式，完善自我，提升人生，為高度文明的未來社會而奮斗。

【關(guān)鍵詞】以德立教 ?為人師表 ?完善自我

【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0185-02

新型的教師道德規(guī)范應(yīng)包括：社會公德、職業(yè)道德、家庭倫理、熱愛學(xué)生、為人師表、教書育人、言傳身教、誨人不倦等內(nèi)容。教師在實踐創(chuàng)新教師道德的進(jìn)程中，應(yīng)充分體現(xiàn)人、社會、自然和諧發(fā)展的新道德理念，以培養(yǎng)學(xué)生新型主體人格為核心。

一、關(guān)愛學(xué)生是教師道德的靈魂

關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師的天職，是教師道德的靈魂。熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，是教師教育成功的起點，教好學(xué)生是熱愛學(xué)生的歸宿。

教育培養(yǎng)學(xué)生的過程，實際上是師生之間感情交流的過程。師生感情溝通、關(guān)系和諧，就會消除學(xué)生的心理障礙，可以架起師生相互信任的橋梁，雙方都有“信任感”和“安全感”，學(xué)生把老師當(dāng)成可以信賴的人，敞開心靈的大門，敢于向教師反饋教學(xué)效果和意見。教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對性地教育學(xué)生，學(xué)生就能愉快地接受教育，主動輕松地去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

二、教書育人是教師道德的體現(xiàn)

教書育人是教師忠誠黨的教育事業(yè)的主要內(nèi)容，是教師工作的義務(wù)和職責(zé)。教書必須育人，這是由教育自身的規(guī)律性所決定的。教書與育人有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，就傳授知識而言，也在育人。在進(jìn)行素質(zhì)教育的今天，育人比教書有著更深的內(nèi)涵。

教師不但是傳授知識的良師，更應(yīng)該是學(xué)生做人的楷模，教師的政治觀點、思想品德、治學(xué)態(tài)度、道德修養(yǎng)、行為舉止、言語儀表等都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，每時每刻都在無形地感染、熏陶著學(xué)生。所以教師應(yīng)在知識方面不斷更新，充實提高自己。只有掌握了廣博的知識，具有精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)，科學(xué)的教學(xué)方法，才能贏得學(xué)生的敬佩和愛戴，才能激勵學(xué)生努力上進(jìn)。在育人方面，教師應(yīng)曉之以理、導(dǎo)之以行、循循善誘。以身立教、以德治教，真正成為既教育又育人的典范，充分體現(xiàn)教師的人生價值。

三、言傳身教是教師道德的實踐

在教育教學(xué)過程中，言傳身教、以身作則是教師道德的實踐，教師的榜樣作用是無聲的，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。一個知識貧乏，言談舉止不檢點的教師難以得到學(xué)生的信任和尊重。

言傳是教師產(chǎn)生教育影響最基本的形式和方法。言是人的思想、觀念、知識、智慧的載體;傳是基本的特定的交流，教育方式。言傳對于教師工作來說，是重要的教育手段之一，即使是現(xiàn)代化教育技術(shù)廣泛應(yīng)用的今天，言傳仍不能被取而代之。身教在教育實踐中的地位和作用比言傳毫不遜色，并有其以身垂范、直觀性強、感召力大的優(yōu)勢，具有感化作用的特點。言傳身教，身教重于言教。

四、為人師表是教師道德的要求

為人師表是一個傳統(tǒng)的命題，又是一個具有現(xiàn)實意義的新課題。從古到今呼喚教師要為人師表的聲音似乎從未消減過。一方面說明教師為人師表雖已形成優(yōu)良傳統(tǒng)，但仍始終有教師不能為人師表的現(xiàn)象;另一方面隨著時代的進(jìn)步，社會對教師為人師表的認(rèn)識和要求在不斷深化和提高。

鑒古查今，教師不能為人師表的現(xiàn)象都有著相似之處。如語言粗俗、衣著不整、行為不檢點等都是非常不道德的。

“學(xué)高為師，身正為范”是為人師表高揚傳統(tǒng)精神的旗幟?，F(xiàn)代教師為人師表還必須體現(xiàn)人本精神、科學(xué)精神、文化精神、道德精神和創(chuàng)造精神。教師整個活動是以人的自身為根本，通過尊重學(xué)生、理解學(xué)生，進(jìn)而教育學(xué)生、塑造學(xué)生。致力于人的素質(zhì)、民族素質(zhì)與人類素質(zhì)的提高。教師為人師表必須以德為首。堅持以文為輔、以文博識、以文益智;運用創(chuàng)造性的教學(xué)方法和藝術(shù)，啟發(fā)學(xué)生舉一反三，自悟創(chuàng)新。

我們要大力弘揚教師為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，批評和克服當(dāng)今教師中存在的種種不能為人師表、有損教師形象和聲譽的行為和現(xiàn)象。弘揚為人師表的新風(fēng)尚，為適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要，更進(jìn)一步加強教育道德修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)。

未來社會是學(xué)習(xí)化社會，高素質(zhì)的勞動者在生產(chǎn)力要素中的地位將空前突出，高素質(zhì)的勞動者依賴于高質(zhì)量的教育，高質(zhì)量的教育又依賴于高素質(zhì)的教師。素質(zhì)教育的深化首先要使教師素質(zhì)得到全面提高，教師應(yīng)成為學(xué)生與社會的師表。

五、誨人不倦是教師道德的奉獻(xiàn)

誨人不倦是教師道德中的一條重要規(guī)范，是教師奉獻(xiàn)精神與品德的集中體現(xiàn)。在歷史的大河中，把教師比作“園丁”、“鋪路石”、“蠟燭”、“春蠶”等，正是教師忘我勞動、誨人不倦的奉獻(xiàn)犧牲精神的真實寫照。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，教師工作是清苦的，然而又是偉大而有意義的。當(dāng)培養(yǎng)出一批批學(xué)生，“桃李滿天下”時，教師的精神卻又感到無比的欣慰和充實。這種高尚的心境是其他任何職業(yè)都無法比擬的。這時教師才真正體味到對學(xué)生誨人不倦的犧牲精神回報教師品格真諦之所在。

做為現(xiàn)代的教師，應(yīng)把誨人不倦作為自己追求的高尚境界，樹立教育創(chuàng)新思想，保持忘我犧牲的工作作風(fēng)。具有“天人合一”、“以人為本”的思想觀念;具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國抱負(fù);具有“天下為公”、“先憂后樂”的集體情懷;具有“剛健有為，自強不息”的進(jìn)取精神;具有“見利思義，先義后利”的價值取向;具有“誠實守信，勤儉廉正”的高尚品質(zhì)。使教師真正成為“人類靈魂的工程師”。

在師德師風(fēng)大討論中，我們每一位教師都要正確認(rèn)識教師這一崇高的事業(yè)，用教師職業(yè)道德規(guī)范自己的言行，嚴(yán)于律己、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷提高、開拓進(jìn)取，以全新的教育觀念去整合社會的發(fā)展。以德立教、為人師表。以“為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生”為宗旨，為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，做新時代合格的人民教師。