劉琨

摘 要：本文以探討素描與設(shè)計(jì)素描在實(shí)踐訓(xùn)練中造型能力與創(chuàng)意技巧的體現(xiàn)，拓展出現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言，實(shí)現(xiàn)素描造型意識向現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)型的探索。

關(guān)鍵詞：繪畫素描；設(shè)計(jì)素描；思維觀念

根據(jù)傳統(tǒng)的觀念，素描是作為研究和再現(xiàn)物象的一種方式，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時也是訓(xùn)練造型能力的基本手段。設(shè)計(jì)素描顧名思義是指服務(wù)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域的素描形式，它秉承了傳統(tǒng)繪畫素描的藝術(shù)精華，將造型基礎(chǔ)訓(xùn)練有機(jī)地同專業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，并形成相對獨(dú)立的學(xué)科。它是傳統(tǒng)素描在現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響下形成的一種嶄新的表現(xiàn)形式；是實(shí)用功能與審美功能并重的造型方法；是幫助學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。同時，也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)繪畫的訓(xùn)練基礎(chǔ)，是認(rèn)識形態(tài)、創(chuàng)新形態(tài)的重要途徑。隨著時代與社會的發(fā)展，特別是全球性現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域越來越細(xì)化，作為設(shè)計(jì)專業(yè)必修課程的素描也必然順應(yīng)這一趨勢，以服務(wù)于各種專業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要，作為設(shè)計(jì)專業(yè)的素描應(yīng)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，突出其設(shè)計(jì)素描的特性，適應(yīng)社會改革和發(fā)展的需要，注重個性的培養(yǎng)與提高。

1 繪畫素描與設(shè)計(jì)素描

繪畫是一般的單一記錄與表達(dá)，它是“逼真”的描繪與細(xì)膩表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是表象性、客觀性、直接性、簡單性和廣義性特征。素描是指在繪畫藝術(shù)中相對色彩而言的單色繪畫；主要以線條或塊面進(jìn)行造型的繪畫形式。同時，素描又是可以成為獨(dú)立的藝術(shù)形式，能夠生動地表現(xiàn)出物體、人物、風(fēng)景、象征符號、情感、創(chuàng)意或構(gòu)想。包豪斯的領(lǐng)軍人物伊頓曾說：“除了對形態(tài)的形和明暗作正確寫實(shí)描繪的傳統(tǒng)外，那些能充分表現(xiàn)出作者意志的造型——不管它是抽象還是具象訓(xùn)練，都應(yīng)歸于素描的范圍，凡能成為藝術(shù)基礎(chǔ)的一切造型活動都可成為素描。”于是素描便是畫者利用最簡單的工具，將美的意念經(jīng)過觀察、體驗(yàn)、想象、選擇、重組等而做下的紀(jì)錄。它既是一種能力訓(xùn)練，同時也是一種視覺語言，表現(xiàn)心理的“視覺”，由單純的線條造型到豐富的明暗塑造、光影規(guī)律、透視法則、構(gòu)圖原理等巧妙地演繹著素描表現(xiàn)的所有可能性。素描并不是被動的描繪物象，而是積極地、主動地、深入地觀察和體會所描繪的物象。米開朗琪羅給予了高度的評價，他說：“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn)；素描是所有繪畫種類的源泉和靈魂，是一切科學(xué)的根本?！钡L畫素描擺脫不了自文藝復(fù)興以來的古典唯美主義思想及古代經(jīng)典素描的影響，特別是我國一直所采用和照搬蘇聯(lián)的“全因素素描”的教學(xué)模式，壓抑了大多數(shù)人的創(chuàng)造性和表現(xiàn)欲，對待物象描寫基本采用以再現(xiàn)為目的的表現(xiàn)方法。在素描教學(xué)中，我們往往不知不覺地將繪畫的基礎(chǔ)素描用于教學(xué)基礎(chǔ)課，強(qiáng)調(diào)過硬的繪畫基礎(chǔ)，表現(xiàn)出所描繪物象的三度空間、質(zhì)感、量感等，將對象的存在狀態(tài)，以及主觀感受清晰地表現(xiàn)出來。但在一整套的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中，往往不經(jīng)意間遏制了學(xué)生的創(chuàng)造能力和對結(jié)構(gòu)的觀察力。

設(shè)計(jì)素描是素描概念的衍生，是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展成為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)物，吸收了傳統(tǒng)繪畫素描的科學(xué)因素和現(xiàn)代素描的因素，并以此為基礎(chǔ)，更強(qiáng)調(diào)突破造型的自然約束，從自然物中發(fā)現(xiàn)，尋找可以產(chǎn)生“新型”的元素，在對客觀物象進(jìn)行間接、概括和綜合性的反映的同時做好美觀、效能、工藝的平衡，更多地依靠理性及邏輯思維，要求獨(dú)立的視覺觀察能力和歸納、分解、轉(zhuǎn)化、強(qiáng)化等視覺藝術(shù)的處理能力，在素描實(shí)踐中融入設(shè)計(jì)理念，側(cè)重理性思維和設(shè)計(jì)的實(shí)用性，在培養(yǎng)學(xué)生基本的表現(xiàn)能力與技巧的同時又引導(dǎo)學(xué)生對物象形態(tài)結(jié)構(gòu)的理解，并從某種感受中引發(fā)某種意象而形成某種創(chuàng)造理念，使素描從基礎(chǔ)訓(xùn)練過渡到專業(yè)訓(xùn)練，為從事設(shè)計(jì)專業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2 從繪畫素描走向設(shè)計(jì)素描的重要性

繪畫素描和設(shè)計(jì)素描，其造型思維過程都是從感性開始，逐漸向理性認(rèn)識轉(zhuǎn)化伸延，都遵循感覺、分析、理解、綜合這一基本認(rèn)識規(guī)律。在繪畫性素描中，通常是以如實(shí)描繪物象的本質(zhì)特征，以研究性為目的。與之相比較，設(shè)計(jì)素描往往強(qiáng)調(diào)的是對畫面形式和形象的創(chuàng)造性探索，強(qiáng)調(diào)思維的推理性、邏輯性和有序性，不會過多地對學(xué)生的思維加以限制，更多地在于培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，鼓勵以全新的方式觀察事物，充分發(fā)揮各自的想象力和表現(xiàn)力。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要不斷提高綜合素養(yǎng)，注重引導(dǎo)，使學(xué)生轉(zhuǎn)變造型思維的觀念，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。這也是最符合藝術(shù)諸學(xué)科所需要的思維方式。

3 設(shè)計(jì)素描中觀念的探索

在設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練中，創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練是在認(rèn)識自然的基礎(chǔ)上，把對自然的認(rèn)識、感受、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想通過設(shè)計(jì)的創(chuàng)造理念表達(dá)出來，是具體造型融會形態(tài)之間的關(guān)系、構(gòu)成形式等因素，來訓(xùn)練設(shè)計(jì)者的審美知覺和審美取向，從而設(shè)計(jì)出新的造型。作為創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的設(shè)計(jì)素描內(nèi)容，我們必須從思維的角度去認(rèn)識和訓(xùn)練設(shè)計(jì)者，在心理學(xué)中，思維按憑借對象分為動作思維、抽象思維、形象思維；按思維結(jié)果的創(chuàng)新性分為習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維；按思維探索方向分為聚合思維和擴(kuò)散思維。擴(kuò)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，它能使設(shè)計(jì)者在觀察某一事物時，通過分散方式把事物分解為具有本質(zhì)特性的可變因素，從中確定新的內(nèi)容，探索新的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造新的形式。在對客觀刺激物的各種性質(zhì)的觀察分析中，引發(fā)不同性質(zhì)的創(chuàng)造活動，發(fā)展想象和造型的動態(tài)思維，創(chuàng)造出一種超越自然實(shí)體、具有審美新意象的設(shè)計(jì)來。

其中課題訓(xùn)練的方式可采取距離擴(kuò)大化，精微表現(xiàn)客觀物體的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，廣泛地篩選寫生題材，強(qiáng)調(diào)多樣化、新奇化、特性化，把一些生活中不易被人發(fā)現(xiàn)的普通物件，當(dāng)作寫生的對象，發(fā)現(xiàn)其中的趣味。重點(diǎn)刻畫其細(xì)節(jié)、質(zhì)感、肌理所帶來的不同凡響的視覺感受，使之具體化、生動化。可以讓學(xué)生對物件局部進(jìn)行擴(kuò)大化描繪，從中發(fā)現(xiàn)形式因素的趣味點(diǎn)，體會其節(jié)奏?；蛘哌x擇突破常規(guī)習(xí)慣的比例秩序，在保持原來形象不變的前提下，使所表現(xiàn)的物體比例發(fā)生根本的變化，使大的變小、小的變大，突破事物之間固有的比例關(guān)系，使自由創(chuàng)造變?yōu)榭赡?。通過這種超常規(guī)的比例變化訓(xùn)練，來刺激學(xué)生對新事物探索的好奇心。通過鍛煉學(xué)生對形體比例改變和重新組合的能力，尋找創(chuàng)造新事物、新形象的可能性。也可以強(qiáng)化發(fā)散性思維訓(xùn)練，由母題引發(fā)創(chuàng)意聯(lián)想是設(shè)計(jì)思維能力訓(xùn)練中的一個重要的課題，提倡合理性、實(shí)發(fā)性聯(lián)想，使之巧妙結(jié)合，并使其不相關(guān)的相關(guān)，不相連的相連。使學(xué)生要明確的是聯(lián)想的概念、如何引發(fā)聯(lián)想、聯(lián)想的合理性、聯(lián)想的多邊性和不同物質(zhì)的轉(zhuǎn)換。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！毕啾容^而言，想象是更主觀、更自我，也是更主動的一種造型方式。它可以擴(kuò)展我們的思維方式，適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)我們的逆向思維的意識，不再拘泥于現(xiàn)實(shí)形態(tài)，而是從更多方面進(jìn)行突破創(chuàng)新，特別是表現(xiàn)性方面與表意方面。

4 結(jié)束語

造型意識與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的研究都是作為高等藝術(shù)院校的基礎(chǔ)必修課程，在培養(yǎng)造型能力的同時，注重開發(fā)學(xué)生靈敏、靈活的意識，避免死板無思想地“死畫”或“畫死”，使學(xué)生既具備較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，又具備靈活多變的創(chuàng)意技巧，在素描與設(shè)計(jì)之間建立起更緊密和直接的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張大強(qiáng).綜合造型基礎(chǔ)[M].北京師范大學(xué)出版社，2006.

[2] 戴愛梅，肖永生.設(shè)計(jì)素描改革初探[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（22）.